直接用按钮触发外部中断的,一个加速,一个减速。
用的光敏电阻和继电器做的光电开关。
电路我用proteus 8画和仿真的。你参考吧。
#include <reg52h>
#define uint unsigned int
void delay(uint time);
void flicker(uint led);//呼吸灯
void init();
uint t1=80;//闪烁频率
uint light=0;
sbit k1=P3^2;
sbit k2=P3^3;
sbit led1=P1^6;
sbit led2=P1^7;
void main()
{
uint led1=0xFE,led2=0xFD,led3=0xFB;
init();
while(1)
{
flicker(led1);
flicker(led2);
flicker(led3);
}
}
void init()
{
IT0=0;
IT1=0;
EX0=1;
EX1=1;
EA=1;
}
void delay(uint t)//延时程序
{
uint i,j;
for(i=t;i>0;i--)
for(j=110;j>0;j--);
}
void flicker(uint led)//呼吸灯 flag==1逐渐变亮 flag==0逐渐变暗
{
uint flag=1;
while(1)
{
P1=led;
delay(light);
P1=0xFF;
delay(t1-light);
if(flag==1)
light++;
else
light--;
if(light==t1 && flag==1)
flag=0;
else if(light==0 && flag==0)
break;
}
}
void click1()interrupt 0 //加速
{
delay(10);
if(k1==0)
{
while(k1==0);
if(t1-1>light)
t1--;
else
{
t1--;
light=t1-1;
}
}
}
void click2()interrupt 2 //减速
{
delay(10);
if(k2==0)
{
while(k2==0);
if(t1<80)
t1++;
}
}
单人 *** 作的现场心肺复苏术简单易学,容易掌握,如果 *** 作熟练、准确,能有效地维持适当的血液循环和呼吸,以维持生命。
具体 *** 作程序如下:
1首先判断有无意识(轻拍并呼唤)。
2如果没有反应,立即呼救(叫“来人啊!救命啊!”)。
3同时迅速将病人放呈仰卧体位(一定要在坚实的平面上)。
4开放气道(用仰头举颏法)。在抢救的全过程中,自始至终都要保持呼吸道的畅通。
5判断病人有无呼吸(看、听、感觉)如有呼吸则不用吹气,只注意监测,并使其成恢复体位。
6如无呼吸立即进行口对口吹气两次;如不成功则调整头部位置,再作通气尝试;如仍不成功,则清除阻塞气道的异物(见呼吸道异物阻塞的排除方法部分)。
7保持气道通畅,同时判断有无心跳(触摸颈动脉),如有脉搏则每5秒钟吹气一次,并监测脉搏。
8如没有脉搏应立即进行胸外心脏按压,同时通知医疗急救系统。以每分钟60~80次的频率作15次按压(用唱数法或其它方法记数)。
9每作15次按压,需配合作人工呼吸2次,然后再在胸部重新定位,重复作胸外心脏按压。
10以按压与吹气之比为15∶2反复进行。连续做四遍或进行一分钟后,再判断,检查脉搏、呼吸的恢复情况和瞳孔有无变化:
如果有脉搏而没有呼吸,那么只作吹气,每5秒钟一次,并密切监测脉搏。
如果有呼吸无脉搏,则只作胸外心脏按压,每分钟60~80次,并密切监测呼吸。
如脉搏、呼吸都已经恢复正常,就应将患者摆成恢复体位维持气道通畅,密切监测脉搏、呼吸,并密切注意病情变化。
如仍无脉搏无呼吸,则继续以15∶2的比例进行按压与吹气。以后每4~5分钟检查一次,检查不要超过5秒钟,最好由协助抢救者来进行。
11如用担架搬运病人,应该持续作心肺复苏,中断时间不得超过5秒钟。
12按压与吹气以15∶2的比例如此反复进行,直至抢救医务人员到来。
单人 *** 作心肺复苏术的时间要求:
0~5秒:判断意识;
5~10秒:呼救,同时放好仰卧体位;
10~15秒:开放气道,并观察呼吸是否存在;
15~20秒:作人工呼吸两次;
20~30秒:判断脉搏;
30~50秒:进行胸外心脏按压15次,并做人工呼吸2次,以后连续反复进行。
应急预案
(一)患者一旦出现呼吸、心跳骤停,应立即就地抢救,将患者头向后仰,畅通气道,做人工呼吸及心脏按压,同时根据发生的地点来进行不同的后续抢救措施。
(四)如发生在途中或辅助科室,护送人员应边抢救,边电话通知急诊室,急诊室派人员携带必要的抢救,物品去接应抢救患者,可适时转入抢救室,中作不得间断抢救。
(五)如发生在离住院病区较近时,首先通知病房医护人员接应抢救患者,同时通知急诊室,急诊室医护人员去病房共同参加抢救,患者初步抢救成功后,方能返回急诊室。
程序
就地抢救→呼叫救护人员→转至急诊室或病房→继续抢救
#include<reg52h> //包含头文件,一般情况不需要改动,
//头文件包含特殊功能寄存器的定义
/-------------------------IO口定义----------------------------/
sbit LED0=P1^0;// 用sbit 关键字 定义 LED到P10端口,LED是自己任意定义且容易记忆的符号
void Delay(unsigned int t); //函数声明
/------------------------------------------------
主函数
------------------------------------------------/
void main (void)
{
unsigned int CYCLE=600,PWM_LOW=0;//定义周期并赋值
while (1) //主循环
{
LED0=1;
Delay(60000); //特意加延时,可以看到熄灭的过程
for(PWM_LOW=1;PWM_LOW<CYCLE;PWM_LOW++){ //PWM_LOW表示低
//电平时间,这个循环中低电平时长从1累加到CYCLE(周期)的值,即600次
LED0=0; //点亮LED
Delay(PWM_LOW);//延时长度,600次循环中从1加至599
LED0=1; //熄灭LED
Delay(CYCLE-PWM_LOW);//延时长度,600次循环中从599减至1
}
LED0=0;
for(PWM_LOW=CYCLE-1;PWM_LOW>0;PWM_LOW--){ //与逐渐变亮相反的过程
LED0=0;
Delay(PWM_LOW);
LED0=1;
Delay(CYCLE-PWM_LOW);
}
//主循环中添加其他需要一直工作的程序
}
}
/------------------------------------------------
延时函数,含有输入参数 unsigned int t,无返回值
unsigned int 是定义无符号整形变量,其值的范围是
0~65535
------------------------------------------------/
void Delay(unsigned int t)
{
while(--t);
}
印度在 “沙门思潮” 时代,一切“苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身”换言之精神上的“折磨”肉体上的“折腾”的种种修法——人们能想到的,或者不能想到的“法子”,大概率上,沙门们、头陀们,或更早的吠陀仙人们都想到过、实践过、提倡过。
那么,当我们不想受先设的影响时,又不具备辨别正邪的能力时——佛陀舍生忘死地在九十六种外道里摸索了一遍,那些被他丢弃掉的什么“玩意儿”,我们也最好敬而远之——这是不烧脑的、最简单的、最安全的选择。
如果这个人都不可信了,还有谁能信呢?一位诚实的人,一位品德高尚的人,一位具有最高修养的人,也是一位为被压迫者的解放事业行走呼吁一生的人!
比如在瑜伽文化中,我们可以看到古人对呼吸之生理现象的关注,对这两个生命 “小孔” 的极大兴趣。
由此演绎出来的,除腹式呼吸、胸式呼吸和完全呼吸三种外,还有细致的呼气后的屏息与吸气后的屏息,还有更“精致”的单鼻孔呼吸——这个 *** 作最骚,吼吼,左右鼻孔交替着呼吸,很难想象吧,那些闲淡人咋想出来的?
不过也没啥,比起绝食、挂树、站绝壁、睡钉床、暴晒、坐冰、火烤等,这些算啥?
这些,佛陀都 *** 练过!有兴趣的人可以看看,细节详详细细地分散在小乘经典中。
他练“止息禅”的种种不堪痛苦和最终舍弃,在南传《中部经》里,佛说得很详细,说得语重心长,为什么?
因为慈悲为怀故,他不愿别人“重蹈覆辙”。
所以,他单单取了安般之法传给儿子罗云,人若看得懂,“汝当修行安般之法”就是自然呼吸,观息而已。仲尼曰“心斋”,即系心于息,把心留住。佛说“制心一处,无事不办。”
笔者见过的修行人,把一分钟只呼吸一次了视为“功夫”者甚多,岂不悲哉?
南老讲得很好,“是借助呼吸,让你的念头减减少。我们一定要明白,我们最终不是要去练呼吸的,我们不是练气功。是借助呼吸去观自己的念,去体会那个一刹那的定,你就会越练越轻松。”
下手就去实行“逆腹呼吸”,很容易打乱植物神经系统的惯性,给呼吸系统——这套天然的程序中,添加很多“人为”和“压力”,久而久之造成的流弊,人们再想恢复它的自然状态,就不是容易的事了。
尔时,人之呼吸,俨然累赘,令修行人“耿耿于怀”,苦不堪言:
在南传《中部经典》里,佛陀以种种譬喻,陈述得详细到了惨不忍闻:
嗯嗯,不仅如此,悟道之后的佛陀,依然要按照生老病死的自然程序在走……
所以真心学他的人,都应该去小乘经典中,看看生活中的他,这是真正的学习……
原文省略了一部分,直接翻译了:
那时,佛陀是住在古印度舍卫国的祇树给孤独园林。有一天,阿难来到佛陀的面前,向佛陀顶礼后,站在一旁。一会儿,他以两手抚摸佛陀的双脚,并轻吻其上。
阿难感叹道:“唉!佛陀乃天尊之体,怎么会这样?佛陀的皮肤竟也如此松弛老化,已大不如从前?”
佛陀说:“没错,阿难。就像你现在所看到的,我的身体皮肉已松弛老化,大不如从前。为何如此呢?这是因为凡血肉之躯,都必为病痛所逼,为病苦所困,为死亡所恼。我今年已过八十,早已衰微,这是自然的现象,不足为奇。”
阿难尊者听到这样的话,一时心生悲泣,竟泪流硬噎,不能自胜,并难过地说道:“唉!衰老竟是这般的无奈。”
又有一天,佛陀与阿难各自带着钵,进入舍卫城乞食。他们走到波斯匿王的皇宫前,看见有数十辆皇家御用的马车,已破败不堪,不能再使用,全被丢弃在一旁。
阿难说:“这些皇家御用的马车,过去是如此的华丽精致,今日却如瓦石一般被丢弃在旁。”
佛陀说:“没错,阿难。就像你现在所看到的,这些车过去是如此的华丽美观,皆是金银所打造的,但如今都已败坏,不堪使用了。你看,这些身外之物尚且会坏败,更何况是肉身呢?”
接着,佛陀与阿难一起进入波斯匿王的皇宫里。波斯匿王准备了各种美食供养佛陀。
佛陀用过餐后,波斯匿王便拿了一张矮椅坐在佛陀的面前。他问佛陀:“佛陀啊,据说过去所有出现在人间的佛陀,都是金刚不坏之身,可是我看您已有老态,难道说佛也会历经老、病、死吗?”
佛陀说:“没错,陛下。就像陛下您所看到的,佛陀一样会有生、老、病、死。我也是人,父亲名叫真净,母亲名叫摩耶。我生于皇室,若不出家,当继位为王。”
……当佛陀说完以上的偈语后,便起身离开皇室,回到祇洹精舍。佛陀对比丘们说:“有四件事,是所有人类都喜爱的。分别是:年轻力壮,健康无病,寿命长远,以及与喜爱的人相聚在一起。”
“比丘们,也有四件事情,是所有人类都不喜欢的。分别是:从年轻力壮变为衰老,本来健康而得病,死亡,以及与喜爱的人分离。比丘们,不论是天神、人类、乃至圣王、诸佛,都逃不出这些事。”
“如果不能觉悟以上这四种令人讨厌的事,便会生死轮回,不断地在天上、人间、畜生、地狱、及饿鬼等五种世界里周旋。但只要能切实的做到以下的四件事,便能终止以上四种令人讨厌的事,分别是:持守圣贤的戒律,体证贤圣的禅定,学习贤圣的智慧,成就贤圣的解脱。因此,比丘们,如果不能学习这圣贤四法,便注定逃不出四种令人讨厌的事。我跟你们大家都是在修持这贤圣四法,才能彻底断除导致生与死的欲望,不再有来生。如今我的身体已衰老,这是自然的现象,既然有生命,就本当受此衰老之报。所以,比丘们,你们应当追求永寂涅槃,逃离生、老、病、死、以及悲欢离合的缠缚,常念无常之变,就是这样,比丘们,你们应当如此学习。”
比丘们听到佛陀的开导,都心生欢喜,依法奉行。
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