皇帝说准许是哪个词

皇帝说准许是哪个词 《红楼梦》元妃省亲是皇上试探贾家吗？

《红楼梦》中元春封妃是贾府的一件大事，但是元春封妃来得很突然，贾府最开始的时候甚至都没有想到。

元春封妃之后，不久皇家发出的命令只要有重宇别院之家就能请旨让入宫的嫔妃们回家省亲。

贾府为了迎接元春回家省亲，耗费了一年多的时间和无数的财力物力来修建大观园，修好之后入宫请旨得到允许第二年的元宵节元春可以回家省亲，那么元春省亲是皇上是试探贾家吗？第一，允许妃嫔回家省亲本就是太上皇和皇帝之间的较量，贾府选择了前者允许嫔妃家人入宫探视是皇上下的命令，允许妃嫔回家省亲是太上皇下达的命令，所以回家省亲这件事本就是皇上和太上皇之间的较量，其中有很深的意味，可是贾府选择了前者，那么贾府处在旋涡之中。

贾府积极的参与皇家的建议，可是这一个选择就很关键。

能够从平地建起一座“省亲别墅”这就能够看到一个家族的实力到底如何，贾府耗费巨资修建了大观园，虽然已经把自己的内里掏空了，可是外表依然富贵如旧，贾府依旧强大的样子就表露出来。

元春的封妃本就很奇怪，之后贾府还依旧有实力建立出大观园，皇家不可能不对贾府产生忌惮，那么元春回家省亲想必也是皇家对贾府的试探。

第二，元春省亲的处处谨慎，临走是对贾府的告诫，隐隐流露危险之意元春回家省亲的时候一直都在很担心，看到大观园的奢华几次叹息，这是元春的习惯所示，而且也是她对贾府的担忧，浪费过度虽然还在规制之内，可是这样的消耗贾府自身无法承受，而且皇家对贾府的表现出来的实力也会特别的忌惮。

贾政例行觐见元春，他对元春的话也是“惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也”，反正就是处处对上一片恭敬；相对的元春要走的时候对贾府人等的告诫也是“如果明年还能够省亲，那么不可再这样奢华靡费”。

这样的对话显得很官方一点都不实在，而且不管贾政还元春都是说话句句不离对皇家的恭敬，说明这是发自心底的畏惧。

元春走了都不忘告诫家里人不要再这样奢靡浪费，可知她也知道贾府此次做到有些过分，她的想法也能间接放映皇家的对贾府的意见。

第三，贾府后来的自我膨胀，让贾府慢慢走向衰亡元春省亲有一定的皇家对贾府的试探，但是元春省亲确实也给贾府带来了很大影响。

元春省亲导致了贾府自我膨胀，他们生活的不节制，为人做事也更加的嚣张，于是贾府也慢慢走向了衰亡。

元春封妃本来还是很好的事情，但是从深层上来说对贾府其实并不是一件好事，贾府不能修建大观园迎接元春省亲是不听从皇家的命令，可是如果做的太好又会被忌惮，所以对于元春省亲的事情对贾府而言并不是一件好事。

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元妃省亲，见《红楼梦》第十七至十八回。

元春晋妃以后，紧接着省亲一事就提到了贾府的议事日程。

经过一阵忙乱，作为省亲别墅的大观园工程告竣，各色布置陈设也都斟酌齐备，于是贾政方择日题本。

本上之日，奉朱批准奏:次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。

贾妃省亲，这是小说的一大过节和关鍵，其可注意者有以下几方面:首先，在小说的总体结构上，此回情节占据着一个十分重要的地位。

我们且不论关于《红楼梦》情节主线的争论，有一点是大家都能接受的:贾府的兴衰是构成《红楼梦》情节的主线之一。

其中秦氏之死和元春省亲，正是作者有意通过“丧”“喜”两件大事，极写贾府盛时的光景。

特別是元春省亲一回，写尽了贾府表面的烈火烹油、鲜花着锦之盛，可以说是贾府兴盛的顶点。

因此，如果我们把贾府的兴衰比作小说情节发展的一根主轴，那么元春省亲正是这根主轴的轴对称上的重要一点。

其次，在具体情节和场面描写上，此一回乃是体现客观性和倾向性统一的范例。

此回以传神摹影的生动形象，真实地描写了元春与亲人会面的动人场面:“贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣……半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道:‘当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。

一会子我去了，又不知多早晚才来!’说到这句，不禁又哽咽起来。

”整个描写没有一句作者特別点明的题外话，也没有涉及皇家一语，但谁读了以后，都会强烈感受到作品所流露出来的反对君主专制的倾向，所谓“绝不及皇家一语，而隐然有一专制君主之威在其言外，使人读之而自喻”(侠人《小说丛话》)。

这就是恩格斯所指出的:“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来(《致敏·考茨基》)；“作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好”(く致玛·哈克奈斯》).也是我们的古人早说过的:“直书其事，不加断语，其是非自见。

”(《儒林外史》卧闲草堂本第四回批)再次，此回在细节描写上也很有特色。

诸如省亲时仪仗描写:先是一太监骑马来报讯；接着是传人一担一担的挑进蜡烛来点灯；方点完时，忽听外边马跑之声，一时有十来个太监喘吁吁跑来拍手儿；然后是这些太监会意，知道是“来了，来了”，各按方向站住；接着半日静悄悄的，一对红衣太监骑马缓缓的走来，至西街门下了马，垂手面西站住，少时便来了十来对；然后是一对对龙旌凤翣，雉羽虁头，一把曲柄七凤黄金傘……一队队过完，后面方是八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤版與，缓缓行来。

这里，仪仗的先后次序，太监的人数、动作，所穿服色、站立方向，都一一剔画如见，其描写之具体细腻，非一般小说所能望其项背。

“画出内家风范，《石头记》最难之处，别书中摸不着”，“难得他写的出，是经过之人也”(庚辰本脂批)此外在文学语言的斟酌上，此回内也颇多得炼字之妙的地方。

我们且不说其中诗词部分的好句妙字，即如元春前后两次所说的话:一次说起“当日既送我到那不得见人的去处”等语，未说完“又哽咽起来”，“邢夫人等忙上来解劝”；此时此地，真所谓“说完不可，不先说不可，说之不痛不可，最难说者，是此时贾妃口中之语，只如此一说方千贴万妥，一字不可更改，一字不可增减，入情入理之至＂(庚辰本脂批；)另一次是临行之前，贾妃拉住贾母王夫人的手紧紧不忍释放，再四叮咛:“不须挂念，好生自养……倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了!＂此处只用一“倘”字，“便是不再之谶＂，而又“隐讳自然之至”(庚辰本脂批)。

文学语言的运用能达到“一字不可更改，一字不可增减”的程度，没有深厚的工力和推敲的功夫是无论如何不行的。