哪个故事体现出关羽忠心耿耿

哪个故事体现出关羽忠心耿耿,第1张

哪个故事体现出关羽忠心耿耿 关羽忠诚的故事

过五关斩六将刘备军被曹 *** 击败,刘、关、张失散。

其中关羽被曹 *** 军包围。

曹 *** 非常欣赏关羽才华英武(虎牢关战役,关羽温酒斩华雄,三英战吕布,关羽给曹 *** 留下了深刻的印象),曹 *** 希望招降关羽,遂派张辽,张文远游说关羽,关羽出于对兄长刘备的结拜誓言,以及保护兄嫂不被侵犯和与张辽的情谊,同意暂时归降曹 *** ,但提出了几点要求:一是降汉不降曹;二是要确保兄嫂安全;三是如有刘备消息要立即离去,曹 *** 不能阻拦。

曹 *** 爱才心切,只得同意,希望通过自己的努力影响关羽真心归降。

在关羽“归降”曹 *** 的日子里,关羽受到了极高的待遇,被封为汉寿亭侯,上马金,下马银,赐予“赤兔马”。

关羽也非毫无报答,斩颜良侏文丑,立下大功。

就当事情这样顺理成章的进行时,突然,关羽得到了刘备的消息,因此,立即向曹 *** 请辞,但曹 *** 避而不见,最后,关羽只能不辞而别。

由于没有得到曹 *** 的手谕,因此一路之上遭到了层层拦阻,但关羽凭借一己之力,过了五个曹 *** 所辖关隘,立斩曹 *** 六员大将。

来源: 却说曹 *** 部下诸将中,自张辽而外,只有徐晃与云长交厚,其余亦皆敬服;独蔡阳不服关公,故今日闻其去,欲往追之。

*** 曰:“不忘故主,来去明白,真丈夫也。

汝等皆当效之。

”遂叱退蔡阳,不令去赶。

程昱曰:“丞相待关某甚厚,今彼不辞而去,乱言片楮,冒渎钧威,其罪大矣。

若纵之使归袁绍,是与虎添翼也。

不若追而杀了,以绝后患。

” *** 曰:“吾昔已许之,岂可失信!彼各为其主,勿追也。

”因谓张辽曰:“云长封金挂印,财贿不以动其心,爵禄不以移其志,此等人吾深敬之。

想他去此不远,我一发结识他做个人情。

汝可先去请住他,待我与他送行,更以路费征袍赠之,使为后日记念。

”张辽领命,单骑先往。

曹 *** 引数十骑随后而来。

却说云长所骑赤兔马,日行千里,本是赶不上;因欲护送车仗,不敢纵马,按辔徐行。

忽听背后有人大叫:“云长且慢行!”回头视之,见张辽拍马而至。

关公教车仗从人,只管望大路紧行;自己勒住赤兔马,按定青龙刀,问曰:“文远莫非欲追我回乎?”辽曰:“非也。

丞相知兄远行,欲来相送,特先使我请住台驾,别无他意。

”关公曰:“便是丞相铁骑来,吾愿决一死战!”遂立马于桥上望之。

见曹 *** 引数十骑,飞奔前来,背后乃是许褚、徐晃、于禁、李典之辈。

*** 见关公横刀立马于桥上,令诸将勒住马匹,左右排开。

关公见众人手中皆无军器,方始放心。

*** 曰:“云长行何太速?”关公于马上欠身答曰:“关某前曾禀过丞相。

今故主在河北,不由某不急去。

累次造府,不得参见,故拜书告辞,封金挂印,纳还丞相。

望丞相勿忘昔日之言。

” *** 曰:“吾欲取信于天下,安肯有负前言。

将军途中乏用,特具路资相送。

”一将便从马上托过黄金一盘。

关公曰:“累蒙恩赐,尚有余资。

留此黄金以赏将士。

” *** 曰:“特以少酬大功于万一,何必推辞?”关公曰:“区区微劳,何足挂齿。

” *** 笑曰:“云长天下义士,恨吾福薄,不得相留。

锦袍一领,略表寸心。

”令一将下马,双手捧袍过来。

云长恐有他变,不敢下马,用青龙刀尖挑锦袍披于身上,勒马回头称谢曰:“蒙丞相赐袍,异日更得相会。

”遂下桥望北而去。

许褚曰:“此人无礼太甚,何不擒之?” *** 曰:“彼一人一骑,吾数十余人,安得不疑?吾言既出,不可追也。

”曹 *** 自引众将回城,于路叹想云长不已。

不说曹 *** 自回。

且说关公来赶车仗。

约行三十里,却只不见。

云长心慌,纵马四下寻之。

忽见山头一人,高叫:“关将军且住!”云长举目视之,只见一少年,黄巾锦衣,持q跨马,马项下悬着首级一颗,引百余步卒,飞奔前来。

公问曰:“汝何人也?”少年弃q下马,拜伏于地。

云长恐是诈,勒马持刀问曰:“壮士,愿通姓名。

”答曰:“吾本襄阳人,姓廖,名化,字元俭。

因世乱流落江湖,聚众五百余人,劫掠为生。

恰才同伴杜远下山巡哨,误将两夫人劫掠上山。

吾问从者,知是大汉刘皇叔夫人,且闻将军护送在此,吾即欲送下山来。

杜远出言不逊,被某杀之。

今献头与将军请罪。

”关公曰:“二夫人何在?”化曰:“现在山中。

”关公教急取下山。

不移时,百余人簇拥车仗前来。

关公下马停刀,叉手于车前问候曰:“二嫂受惊否?”二夫人曰:“若非廖将军保全,已被杜远所辱。

”关公问左右曰:“廖化怎生救夫人?”左右曰:“杜远劫上山去,就要与廖化各分一人为妻。

廖化问起根由,好生拜敬,杜远不从,已被廖化杀了。

”关公听言,乃拜谢廖化。

廖化欲以部下人送关公。

关公寻思此人终是黄巾余党,未可作伴,乃谢却之。

廖化又拜送金帛,关公亦不受。

廖化拜别,自引人伴投山谷中去了。

云长将曹 *** 赠袍事,告知二嫂,催促车仗前行。

至天晚,投一村庄安歇。

庄主出迎,须发皆白,问曰:“将军姓甚名谁?”关公施礼曰:“吾乃刘玄德之弟关某也。

”老人曰:“莫非斩颜良、文丑的关公否?”公曰:“便是。

”老人大喜,便请入庄。

关公曰:“车上还有二位夫人。

”老人便唤妻女出迎。

二夫人至草堂上,关公叉手立于二夫人之侧。

老人请公坐,公曰“尊嫂在上,安敢就坐!”老人乃令妻女请二夫人入内室款待,自于草堂款待关公。

关公问老人姓名。

老人曰:“吾姓胡,名华。

桓帝时曾为议郎,致仕归乡。

今有小儿胡班,在荥阳太守王植部下为从事。

将军若从此处经过,某有一书寄与小儿。

”关公允诺。

次日早膳毕,请二嫂上车,取了胡华书信,相别而行,取路投洛阳来。

前至一关,名东岭关。

把关将姓孔,名秀,引五百军兵在岭上把守。

当日关公押车仗上岭,军士报知孔秀,秀出关来迎。

关公下马,与孔秀施礼。

秀曰:“将军何往?”公曰:“某辞丞相,特往河北寻兄。

”秀曰:“河北袁绍,正是丞相对头。

将军此去,必有丞相文凭?”公曰:“因行期慌迫,不曾讨得。

”秀曰:“既无文凭,待我差人禀过丞相,方可放行。

”关公曰:“待去禀时,须误了我行程。

”秀曰:“法度所拘,不得不如此。

”关公曰:“汝不容我过关乎?”秀曰:“汝要过去,留下老小为质。

”关公大怒,举刀就杀孔秀。

秀退入关去,鸣鼓聚军,披挂上马,杀下关来,大喝曰:“汝敢过去么!”关公约退车仗,纵马提刀,竟不打话,直取孔秀。

秀挺q来迎。

两马相交,只一合,钢刀起处,孔秀尸横马下。

众军便走。

关公曰:“军士休走。

吾杀孔秀,不得已也,与汝等无干。

借汝众军之口,传语曹丞相,言孔秀欲害我,我故杀之。

”众军俱拜于马前。

关公即请二夫人车仗出关,望洛阳进发。

早有军士报知洛阳太守韩福。

韩福急聚众将商议。

牙将孟坦曰:“既无丞相文凭,即系私行;若不阻挡,必有罪责。

”韩福曰:“关公勇猛,颜良、文丑俱为所杀。

今不可力敌,只须设计擒之。

”孟坦曰:“吾有一计:先将鹿角拦定关口,待他到时,小将引兵和他交锋,佯败诱他来追,公可用暗箭射之。

若关某坠马,即擒解许都,必得重赏。

”商议停当,人报关公车仗已到。

韩福弯弓插箭,引一千人马,排列关口,问:“来者何人?”关公马上欠身言曰:“吾汉寿亭侯关某,敢借过路。

”韩福曰:“有曹丞相文凭否?”关公曰:“事冗不曾讨得。

”韩福曰:“吾奉承相钧命,镇守此地,专一盘诘往来奸细。

若无文凭,即系逃窜。

”关公怒曰:“东岭孔秀,已被吾杀。

汝亦欲寻死耶?”韩福曰:“谁人与我擒之?”孟坦出马,轮双刀来取关公。

关公约退车仗,拍马来迎。

孟坦战不三合,拨回马便走。

关公赶来。

孟坦只指望引诱关公,不想关公马快,早已赶上,只一刀,砍为两段。

关公勒马回来,韩福闪在门首,尽力放了一箭,正射中关公左臂。

公用口拔出箭,血流不住,飞马径奔韩福,冲散众军,韩福急走不迭,关公手起刀落,带头连肩,斩于马下;杀散众军,保护车仗。

关公割帛束住箭伤,于路恐人暗算,不敢久住,连夜投汜水关来。

把关将乃并州人氏,姓卞,名喜,善使流星锤;原是黄巾余党,后投曹 *** ,拨来守关。

当下闻知关公将到,寻思一计:就关前镇国寺中,埋伏下刀斧手二百余人,诱关公至寺,约击盏为号,欲图相害。

安排已定,出关迎接关公。

公见卞喜来迎,便下马相见。

喜曰:“将军名震天下,谁不敬仰!今归皇叔,足见忠义!”关公诉说斩孔秀、韩福之事。

卞喜曰:“将军杀之是也。

某见丞相,代禀衷曲。

”关公甚喜,同上马过了汜水关,到镇国寺前下马。

众僧鸣钟出迎。

原来那镇国寺乃汉明帝御前香火院,本寺有僧三十余人。

内有一僧,却是关公同乡人,法名普净。

当下普净已知其意,向前与关公问讯,曰:“将军离蒲东几年矣?”关公曰:“将及二十年矣。

”普净曰:“还认得贫僧否?”公曰:“离乡多年,不能相识。

”普净曰:“贫僧家与将军家只隔一条河。

”卞喜见普净叙出乡里之情,恐有走泄,乃叱之曰:“吾欲请将军赴宴,汝僧人何得多言!”关公曰:“不然。

乡人相遇,安得不叙旧情耶?”普净请关公方丈待茶。

关公曰:“二位夫人在车上,可先献茶。

”普净教取茶先奉夫人,然后请关公入方丈。

普净以手举所佩戒刀,以目视关公。

公会意,命左右持刀紧随。

卞喜请关公于法堂筵席。

关公曰:“卞君请关某,是好意,还是歹意?”卞喜未及回言,关公早望见壁衣中有刀斧手,乃大喝卞喜曰:“吾以汝为好人,安敢如此!”卞喜知事泄,大叫:“左右下手!”左右方欲动手,皆被关公拔剑砍之。

卞喜下堂绕廊而走,关公弃剑执大刀来赶。

卞喜暗取飞锤掷打关公。

关公用刀隔开锤,赶将入去,一刀劈卞喜为两段。

随即回身来看二嫂,早有军人围住,见关公来,四下奔走。

关公赶散,谢普净曰:“若非吾师,已被此贼害矣。

”普净曰:“贫僧此处难容,收拾衣钵,亦往他处云游也。

后会有期,将军保重。

”关公称谢,护送车仗,往荥阳进发。

荥阳太守王植,却与韩福是两亲家;闻得关公杀了韩福,商议欲暗害关公,乃使人守住关口。

待关公到时,王植出关,喜笑相迎。

关公诉说寻兄之事。

植曰:“将军于路驱驰,夫人车上劳困,且请入城,馆驿中暂歇一宵,来日登途未迟。

”关公见王植意甚殷勤,遂请二嫂入城。

馆驿中皆铺陈了当。

王植请公赴宴,公辞不往;植使人送筵席至馆驿。

关公因于路辛苦,请二嫂晚膳毕,就正房歇定;令从者各自安歇,饱喂马匹。

关公亦解甲憩息。

却说王植密唤从事胡班听令曰:“关某背丞相而逃,又于路杀太守并守关将校,死罪不轻!此人武勇难敌。

汝今晚点一千军围住馆驿,一人一个火把,待三更时分,一齐放火;不问是谁,尽皆烧死!吾亦自引军接应。

”胡班领命,便点起军士,密将干柴引火之物,搬于馆驿门首,约时举事。

胡班寻思:“我久闻关云长之名,不识如何模样,试往窥之。

”乃至驿中,问驿吏曰:“关将军在何处?”答曰:“正厅上观书者是也。

”胡班潜至厅前,见关公左手绰髯,于灯下凭几看书。

班见了,失声叹曰:“真天人也!”公问何人,胡班入拜曰:“荥阳太守部下从事胡班。

”关公曰:“莫非许都城外胡华之子否?”班曰:“然也。

”公唤从者于行李中取书付班。

班看毕,叹曰:“险些误杀忠良!”遂密告曰:“王植心怀不仁,欲害将军,暗令人四面围住馆驿,约于三更放火。

今某当先去开了城门,将军急收拾出城。

” 关公大惊,忙披挂提刀上马,请二嫂上车,尽出馆驿,果见军士各执火把听候。

关公急来到城边,只见城门已开。

关公催车仗急急出城。

胡班还去放火。

关公行不到数里,背后火把照耀,人马赶来。

当先王植大叫:“关某休走!”关公勒马,大骂:“匹夫!我与你无仇,如何令人放火烧我?”王植拍马挺q,径奔关公,被关公拦腰一刀,砍为两段。

人马都赶散。

关公催车仗速行,于路感胡班不已。

行至滑州界首,有人报与刘延。

延引数十骑,出郭而迎。

关公马上欠身而言曰:“太守别来无恙!”延曰:“公今欲何往?”公曰:“辞了丞相,去寻家兄。

”延曰:“玄德在袁绍处,绍乃丞相仇人,如何容公去?”公曰:“昔日曾言定来。

”延曰:“今黄河渡口关隘,夏侯敦部将秦琪据守,恐不容将军过渡。

”公曰:“太守应付船只,若何?”延曰:“船只虽有,不敢应付。

”公曰:“我前者诛颜良、文丑,亦曾与足下解厄。

今日求一渡船而不与,何也?”延曰:“只恐夏侯敦知之,必然罪我。

”关公知刘延无用之人,遂自催车仗前进。

到黄河渡口,秦琪引军出问:“来者何人?”关公曰:“汉寿亭侯关某也。

”琪曰:“今欲何往?”关公曰:“欲投河北去寻兄长刘玄德,敬来借渡。

”琪曰:“丞相公文何在?”公曰:“吾不受丞相节制,有甚公文!”琪曰:“吾奉夏侯将军将令,守把关隘,你便插翅,也飞不过去!”关公大怒曰:“你知我于路斩戮拦截者乎?”琪曰:“你只杀得无名下将,敢杀我么?”关公怒曰:“汝比颜良、文丑若何?”秦琪大怒,纵马提刀,直取关公。

二马相交,只一合,关公刀起,秦琪头落。

关公曰:“当吾者已死,余人不必惊走。

速备船只,送我渡河。

”军士急撑舟傍岸。

关公请二嫂上船渡河。

渡过黄河,便是袁绍地方。

关公所历关隘五处,斩将六员。

后人有诗叹曰:“挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还。

马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关。

忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山。

独行斩将应无敌,今古留题翰墨间。

” 过五关斩六将的原文 (1)斩孔秀—— 前至一关,名东岭关。

把关将姓孔,名秀,引五百军兵在岭上把守。

当日关公押车仗上岭,军士报知孔秀,秀出关来迎。

关公下马,与孔秀施礼。

秀曰:“将军何往?”公曰:“某辞丞相,特往河北寻兄。

”秀曰:“河北袁绍,正是丞相对头。

将军此去,必有丞相文凭?”公曰:“因行期慌迫,不曾讨得。

”秀曰:“既无文凭,待我差人禀过丞相,方可放行。

”关公曰:“待去禀时,须误了我行程。

”秀曰:“法度所拘,不得不如此。

”关公曰:“汝不容我过关乎?”秀曰:“汝要过去,留下老小为质。

”关公大怒,举刀就杀孔秀。

秀退入关去,鸣鼓聚军,披挂上马,杀下关来,大喝曰:“汝敢过去么!”关公约退车仗,纵马提刀,竟不打话,直取孔秀。

秀挺q来迎。

两马相交,只一合,钢刀起处,孔秀尸横马下。

众军便走。

关公曰:“军士休走。

吾杀孔秀,不得已也,与汝等无干。

借汝众军之口,传语曹丞相,言孔秀欲害我,我故杀之。

”众军俱拜于马前。

(2)(3)斩韩福和牙将孟坦—— 关公即请二夫人车仗出关,望洛阳进发。

早有军士报知洛阳太守韩福。

韩福急聚众将商议。

牙将孟坦曰:“既无丞相文凭,即系私行;若不阻挡,必有罪责。

”韩福曰:“关公勇猛,颜良、文丑俱为所杀。

今不可力敌,只须设计擒之。

”孟坦曰:“吾有一计:先将鹿角拦定关口,待他到时,小将引兵和他交锋,佯败诱他来追,公可用暗箭射之。

若关某坠马,即擒解许都,必得重赏。

”商议停当,人报关公车仗已到。

韩福弯弓插箭,引一千人马,排列关口,问:“来者何人?”关公马上欠身言曰:“吾汉寿亭侯关某,敢借过路。

”韩福曰:“有曹丞相文凭否?”关公曰:“事冗不曾讨得。

”韩福曰:“吾奉承相钧命,镇守此地,专一盘诘往来奸细。

若无文凭,即系逃窜。

”关公怒曰:“东岭孔秀,已被吾杀。

汝亦欲寻死耶?”韩福曰:“谁人与我擒之?”孟坦出马,轮双刀来取关公。

关公约退车仗,拍马来迎。

孟坦战不三合,拨回马便走。

关公赶来。

孟坦只指望引诱关公,不想关公马快,早已赶上,只一刀,砍为两段。

关公勒马回来,韩福闪在门首,尽力放了一箭,正射中关公左臂。

公用口拔出箭,血流不住,飞马径奔韩福,冲散众军,韩福急走不迭,关公手起刀落,带头连肩,斩于马下;杀散众军,保护车仗。

(4)斩卞喜—— 关公割帛束住箭伤,于路恐人暗算,不敢久住,连夜投汜水关来。

把关将乃并州人氏,姓卞,名喜,善使流星锤;原是黄巾余党,后投曹 *** ,拨来守关。

当下闻知关公将到,寻思一计:就关前镇国寺中,埋伏下刀斧手二百余人,诱关公至寺,约击盏为号,欲图相害。

安排已定,出关迎接关公。

公见卞喜来迎,便下马相见。

喜曰:“将军名震天下,谁不敬仰!今归皇叔,足见忠义!”关公诉说斩孔秀、韩福之事。

卞喜曰:“将军杀之是也。

某见丞相,代禀衷曲。

”关公甚喜,同上马过了汜水关,到镇国寺前下马。

众僧鸣钟出迎。

原来那镇国寺乃汉明帝御前香火院,本寺有僧三十余人。

内有一僧,却是关公同乡人,法名普净。

当下普净已知其意,向前与关公问讯,曰:“将军离蒲东几年矣?”关公曰:“将及二十年矣。

”普净曰:“还认得贫僧否?”公曰:“离乡多年,不能相识。

”普净曰:“贫僧家与将军家只隔一条河。

”卞喜见普净叙出乡里之情,恐有走泄,乃叱之曰:“吾欲请将军赴宴,汝僧人何得多言!”关公曰:“不然。

乡人相遇,安得不叙旧情耶?”普净请关公方丈待茶。

关公曰:“二位夫人在车上,可先献茶。

”普净教取茶先奉夫人,然后请关公入方丈。

普净以手举所佩戒刀,以目视关公。

公会意,命左右持刀紧随。

卞喜请关公于法堂筵席。

关公曰:“卞君请关某,是好意,还是歹意?”卞喜未及回言,关公早望见壁衣中有刀斧手,乃大喝卞喜曰:“吾以汝为好人,安敢如此!”卞喜知事泄,大叫:“左右下手!”左右方欲动手,皆被关公拔剑砍之。

卞喜下堂绕廊而走,关公弃剑执大刀来赶。

卞喜暗取飞锤掷打关公。

关公用刀隔开锤,赶将入去,一刀劈卞喜为两段。

(5)斩王植—— 荥阳太守王植,却与韩福是两亲家;闻得关公杀了韩福,商议欲暗害关公,乃使人守住关口。

待关公到时,王植出关,喜笑相迎。

关公诉说寻兄之事。

植曰:“将军于路驱驰,夫人车上劳困,且请入城,馆驿中暂歇一宵,来日登途未迟。

”关公见王植意甚殷勤,遂请二嫂入城。

馆驿中皆铺陈了当。

王植请公赴宴,公辞不往;植使人送筵席至馆驿。

关公因于路辛苦,请二嫂晚膳毕,就正房歇定;令从者各自安歇,饱喂马匹。

关公亦解甲憩息。

却说王植密唤从事胡班听令曰:“关某背丞相而逃,又于路杀太守并守关将校,死罪不轻!此人武勇难敌。

汝今晚点一千军围住馆驿,一人一个火把,待三更时分,一齐放火;不问是谁,尽皆烧死!吾亦自引军接应。

”胡班领命,便点起军士,密将干柴引火之物,搬于馆驿门首,约时举事。

胡班寻思:“我久闻关云长之名,不识如何模样,试往窥之。

”乃至驿中,问驿吏曰:“关将军在何处?”答曰:“正厅上观书者是也。

”胡班潜至厅前,见关公左手绰髯,于灯下凭几看书。

班见了,失声叹曰:“真天人也!”公问何人,胡班入拜曰:“荥阳太守部下从事胡班。

”关公曰:“莫非许都城外胡华之子否?”班曰:“然也。

”公唤从者于行李中取书付班。

班看毕,叹曰:“险些误杀忠良!”遂密告曰:“王植心怀不仁,欲害将军,暗令人四面围住馆驿,约于三更放火。

今某当先去开了城门,将军急收拾出城。

” 关公大惊,忙披挂提刀上马,请二嫂上车,尽出馆驿,果见军士各执火把听候。

关公急来到城边,只见城门已开。

关公催车仗急急出城。

胡班还去放火。

关公行不到数里,背后火把照耀,人马赶来。

当先王植大叫:“关某休走!”关公勒马,大骂:“匹夫!我与你无仇,如何令人放火烧我?”王植拍马挺q,径奔关公,被关公拦腰一刀,砍为两段。

人马都赶散。

关公催车仗速行,于路感胡班不已。

(6)斩秦琪—— 行至滑州界首,有人报与刘延。

延引数十骑,出郭而迎。

关公马上欠身而言曰:“太守别来无恙!”延曰:“公今欲何往?”公曰:“辞了丞相,去寻家兄。

”延曰:“玄德在袁绍处,绍乃丞相仇人,如何容公去?”公曰:“昔日曾言定来。

”延曰:“今黄河渡口关隘,夏侯敦部将秦琪据守,恐不容将军过渡。

”公曰:“太守应付船只,若何?”延曰:“船只虽有,不敢应付。

”公曰:“我前者诛颜良、文丑,亦曾与足下解厄。

今日求一渡船而不与,何也?”延曰:“只恐夏侯敦知之,必然罪我。

”关公知刘延无用之人,遂自催车仗前进。

到黄河渡口,秦琪引军出问:“来者何人?”关公曰:“汉寿亭侯关某也。

”琪曰:“今欲何往?”关公曰:“欲投河北去寻兄长刘玄德,敬来借渡。

”琪曰:“丞相公文何在?”公曰:“吾不受丞相节制,有甚公文!”琪曰:“吾奉夏侯将军将令,守把关隘,你便插翅,也飞不过去!”关公大怒曰:“你知我于路斩戮拦截者乎?”琪曰:“你只杀得无名下将,敢杀我么?”关公怒曰:“汝比颜良、文丑若何?”秦琪大怒,纵马提刀,直取关公。

二马相交,只一合,关公刀起,秦琪头落。

关公曰:“当吾者已死,余人不必惊走。

速备船只,送我渡河。

”军士急撑舟傍岸。

关公请二嫂上船渡河。

渡过黄河,便是袁绍地方。

关公所历关隘五处,斩将六员。

后人有诗叹曰:“挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还。

马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关。

忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山。

独行斩将应无敌,今古留题翰墨间。

三国演义中的哪一个故事让我们认识了忠心耿耿的关羽?为何关羽被称为是义气的代表?

我们先弄清"义气”的来源与意义。

“义”字排在儒家学说的:“忠,孝,仁”之后,这个“义”的繁体字是“義”我之上是个王字,王字之上是两点,什么意思呢?就是说我要遵王道,要遵阴阳天理。

这个王并不是封建道德中的皇权,而是“天,地,万物,由人来贯通的意思。

通俗一点讲就是我要遵从阴阳之理,天地人三者互联互通之理,遵从真理这个原始意思。

但后来儒家把这种思想引向狹獈的忠君俠义仅对统治者,亦或个人报忠心的教条中去了。

在儒家的思想体系中,纲常体系形成了封建金字塔王朝的柱石成为封建制度中不可缺少的一环。

这个义是对封建王朝的义,而非原“義”的为天下众生的“義”。

因此关羽之所以受到儒家和封建王朝的尊崇,主要取其对封建王朝和个别统治核心人物的狹獈的"忠”!

关羽是三国时期蜀汉名将,他和刘备、张飞情深义重。

同时其又对刘备忠心耿耿,和张飞是刘备最为信任、倚重的大将。

后来关羽遭东吴擒杀,但其忠心之名却深受后世的推崇。

关羽在后世有着极其高、极其深远的影响,是义气的代表人物。

那关羽为什么被称为是义气的代表人物呢?熟悉历史的对于关羽并不陌生,这里不用再作过多的介绍。

提到义气两字,往往首先想到的就是对朋友之义、或者是结拜兄弟之义。

而关羽能被称为是义气的代表人物就是和这有关系的。

在古代正史中,或者是演义小说中,有不少结义的故事,举两个比较著名、熟悉的例子,如刘备、关羽、张飞的桃园三结义,还有隋末唐初时期秦叔宝、罗成、单雄信等瓦岗结义。

然而瓦岗一炉香的结义,虽然人数比桃园三结义多出好多倍,但是对于义而言,却不如桃园结义。

瓦岗结义在开始创业兴盛时,兄弟关系还算可以。

但是当事业衰败后,他们却没有如曾经结拜时所说的那样,同舟共济、同甘共苦。

而是各奔前程、分道扬镳。

并且后来有的为了建功立业,或者为了自己的新主而和曾经的结拜兄弟对立而成敌人。

这就失去曾经结义时之言。

而桃源结义却不同,刘关张三人结义,刘备居长,又为汉室宗亲,关羽、张飞不仅对刘备以兄事之,而且还以主公事之。

虽然早期的刘备很落魄而四处奔走,但是关张二人却从未对刘备有所离弃之心,而是一如既往的追随、着刘备。

就是说,不管刘备的事业是低落期,还是兴盛期,甚至从低落到兴盛着段时间,关羽、张飞所作所为都是如结拜时所言同甘共苦、肝胆与共、生死相依。

当然刘备也是一样。

如后来关羽遭东吴擒杀,刘备不顾大臣反对,坚决征讨东吴而为关羽报仇,张飞之后又被部将所杀。

而刘备为关羽报仇,却在夷陵之战中惨败,没多久刘备也就离开了人世。

可谓是生死相依。

如此桃园结义是比瓦岗结义更能体现出义字。

因此也有“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香”之言。

而桃园结义中的关羽,在正史、演义小说中,都有着传奇的经历,比如虽在曹营却不忘刘备、千里走单骑、过关斩将、华容道放曹 *** 等等,这些都是能体现出关羽之义的。

当然关羽除了义,还是有忠的,所以关系也是有忠义之心的。

对于皇帝而言,皇帝都是希望臣子是忠君爱国、有忠义之心的。

所以就会提倡忠忠义,推崇忠义的关羽。

而对于结拜的兄弟而言,既然结拜就需要有结拜之情,而关羽和刘备、张飞就有结义之情。

所以关羽被称为义气的代表。

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