下列哪个不是孔子的教学经验

下列哪个不是孔子的教学经验 孔子论教学原则与方法孔子的教学，具体有什么高明的地方？

因材施教，区别化教育，是孔子教育思想中的最为高明之处颜回问仁十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生颜渊曾问孔子怎样才能做到“仁”，子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉。

”（《论语·颜渊》）意思就是说，通过自己约束自己的欲望以达到礼的要求就是仁颜渊继而问到求仁的具体途径，孔子答到：“非礼勿听，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（同上）孔子一身追求“克己复礼”，这段对话看得出来，孔子把自己的理想都寄托在颜回身上子路问仁性情刚直，好勇尚武，曾陵暴过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫子路问仁于孔子，对于近于武夫的子路，孔子的回答是：“刚、毅、木、讷，近仁”（《论语•公冶长》）意思就是说：你已经差不多是个义士仁人了，差不多就算了，别再执着，否则会丟命的子贡问仁子贡，孔子学生子贡，是儒商鼻祖，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。

还善于经商，是孔子弟子中的首富。

《论语·卫灵公》对于商人一般的子贡，孔子的回答是：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

（《论语·卫灵公》）意思是在用仁来教导子贡：赚钱不能不仁，有些钱可以不赚，没那么重要，仁义比钱重要，甚至比你的命都重要颜回、子路、子贡，都是孔子的得意门生。

孔子在“仁”这个问题上对他们分别进行了因材施教颜回最符合孔子的理想，有希望继承孔子的衣钵，所以传以正道子路过猛，就要求他差不多就算了，过了就会惹祸子贡过于心机，孔子就用“仁”来要求他坚持原则一部《论语》，孔子讲“仁”的地方有一百多处，处处不同，有人说等于啥也没说，不知道这就是孔子“因材施教”教育理念的最好证明直到今天，你要问教育理念中哪一条最高明，回答还是孔子发明的“因材施教”

谢谢邀请！此刻，听到郊外的布谷鸟儿，紧一声慢一声的啼叫着。

修剪过的月季、海棠、茉莉又开放出红的、黄的、白的花儿来。

联想到，孔子时代正由奴隶社会向封建社会过渡，思想的园地处于“百花齐放"的初期。

说起中国文化，人们都是从孔子说起。

我也就在花香中追溯孔子当时的言传身教。

他老人家是如何施教于人的呢？有什么高明的地方呢？就像花朵的色彩，不以时间的流逝而变化，而是由光波的长短来决定的。

追溯孔子，他是主张尊重一切人的独立意志。

他说过:“三军可夺帅也，匹夫不夺志也。

″他反对以杀戳为政治手段，提出了以“泛爱众″为主旨的“仁″的学说。

孔子思想中有保守的方面，但进步的方面却是主要的。

因此，孔子教化出七十二贤，深深影响中国历代教育。

孔子的教学方法灵活多样的，被称为“有教无类"，而且极具现代教学理念。

案例:陈亢问于伯于鱼曰:“子亦有异文乎？″对曰:“未也。

尝独立，鲤趋而过庭，曰:‘学诗乎？′对曰:‘未也。

′‘不学诗，无以言。

′鲤退而学诗。

他日又独立，鲤趋而过庭，曰:′学礼乎？＇对曰:‘未也。

’‘不学礼，无以立。

′鲤退而学礼。

闻斯二者，陈亢退而喜曰:“问一得三:闻诗，闻礼，又闻君之远甚其子也。

″这个经典案例，说的是孔子的学生陈亢悄悄问孔子的儿子孔鲤:先生有没有给你特别讲点什么啊？孔鲤说:没有啊。

就是有一天，他一个人站在院子里，我从那里经过，他问我学没学《诗经》，我说没有。

他说不读《诗经》，你用什么跟人交流呢？还有一天他又问我学没学“礼″，我说没有，他说你不学“礼″怎么在这个世上立足呢？于是我又去学礼。

陈亢高兴的说:“我提一个问题，听到关于诗的道理，关于礼的道理，又听到君子不偏爱自己儿子的道理。

″这个案例的高明之处，值得当今教学借鉴。