必有我师焉的焉是什么意思

必有我师焉的焉是什么意思,第1张

必有我师焉的焉是什么意思 "师"字和"三人行,必有我师焉"的意思到底是什么?

这是两个问题,先说“师”字的意思。

梦孟2018不清楚提问者的真实意图是什么,因为,要简单知道一个字的意思,查字典就可以了。

中国的汉字往往都有多种含义,因其所处的语言环境不同,传递出来的意思也会有所不同。

有些字,随着时间的推移,其意思和原来的本意甚至完全不同,甚至相反。

比如,最简单的“一”字,《说文解字》:一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。

《汉书》:元元本本。

数始於一。

《易·系辞》:天一地二。

《老子·道德经》:道生一,一生二。

《广韵》:同也。

还有很多很多。

再看《新华字典》的解释:数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。

◎ 纯;专:专~。

~心~意。

◎ 全;满:~生。

~地水。

◎ 相同:~样。

颜色不~。

◎ 另外的:蟋蟀~名促织。

◎ 表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算~算。

试~试。

◎ 乃;竞:~至于此。

◎ 部分联成整体:统~。

整齐划~。

◎ 或者:~胜~负。

◎ 初次:~见如故。

◎ 中国古代乐谱记音符号,相当于简谱“7”。

可见中国汉字的的复杂和玄妙。

现在看“师”的解释。

1. 教人的人 :老~。

导~。

~傅。

~生。

~徒。

~德。

良~益友。

好(hào)为人~。

2. 擅长某种技术的人 :工程~。

医~。

技~。

3. 效法 :~法古人。

4. 榜样 :~范。

5. 指由师徒或师生关系产生的 :~母。

~兄。

~弟。

~妹。

6. 对和尚或道士的尊称 :法~。

禅~。

7. 军队 :会~。

出~。

8. 军队的编制单位,团或旅的上一级 :~长。

~座。

9. 一国的首都 :京~。

10. 姓。

“师”的名称,在夏、商、周时就有了。

而“师”字最早的出现是在甲骨文中,甲骨文中有“文师”之称。

以后,西汉的董仲舒用了“师”一词,司马迁用了“师表”一词,他们都着重在师的表率作用这点上。

今天,提起“师”字,更多想到的是老师、军队、效法、姓氏等意思。

提问者问“师”字的意思,梦孟2018猜测,主要是想知道“师”字在“三人行,必有我师焉”中的意思。

许多人的解释是老师的意思。

比如,韩愈说:“孔子曰:‘三人行,则必有我师’,是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

”按照韩愈的说法,“师”在这里的意思就是老师的意思。

今天人们的解释也大体如此。

问题是,孔子所处的年代,师作为老师的意思出现,有什么证据吗?《易经序卦传》:“讼必有众起,故受之以师;师者,众也。

”世人基本公认,《易经序卦传》为孔子所著。

那么,问题来了。

孔子对“师”的解释是“众也”,并非是“老师”的意思。

“师,众也。

”《尔雅》也是这样说的。

“师”字,从甲骨文上分析,也是,人多,军队的意思。

“师,二千五百人师。

”《说文》的意思也是军队、人数众多的意思。

再从《易经》爻辞上看,师卦的爻辞是:贞 丈人 吉 无咎。

这句卦辞的意思是:坚守正道、德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥,不会有什么灾祸。

结合“三人行,必有我师焉”一起来分析,师,是统领众人可以获得吉祥的人,也就是“丈人”,是可以效法、追随的人。

诸多资料记载,孔子求教于老子,但笔者没有见到关于今人理解的称别人为老师的相关资料。

也许,孔子心中把他求教过的人作老师对待,但嘴上没有明确的说过。

当时,“师”字还没有老师的意思。

现在谈“三人行,必有我师焉”的意思。

先说出处。

《论语》中,子曰:三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

人们往往记住前一句,忘了后一句,其实关键在后一句。

前一句是想法,后一句是做法。

梦孟2018的解释是:多个人一起,一定有我可以效法、学习、追随的人。

选择可以带来吉祥的人效法、学习、追随,不能带来吉祥的人远离(更换)。

许多人的解释是:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。

我不排斥这种理想化的解释,但我更倾向于我自己的理解。

事实上,不论是哪一种意思,对我们为人处世都有很好的指导意义。

一般的解释,重点是借鉴和自省;梦孟2018的解释,重点是向什么样的人借鉴。

二者殊途同归,目的都是提高自己。

#泛文化写作营##我要上头条##原创#

教师节里话“师”意:是高级文官,制约高级武官"帅"一一“三人行必有我师焉”是贬义语年年都有一个教师节,"师"到底是什么意思,千百年来只说是:"师者,所以传道授业解惑也”,教师除了只知授业外,到底传什么道,解什么惑,并不知道,是个大迷惑。

《论语.述而第七》二十二章说的那句成语“三人行,必有我师焉”,也并不是三个人行走,必定有我的老师的意思。

“师"字的笔画,比“帅"字多一横,是培养、誓师选择票决(传道)高级武官帅,并解释清楚不能以规矩约束她(解惑)的高级文官,高级武官帅行使指挥权,不能用"师"的文官方法,二者相反相成。

上古的"龙师"及后来的 “以吏为师” 就是这个意思。

那句成语“三人行必有我师焉”是贬义语,意思是:一人或事与第二人或事竞争出的第三优胜者的事,人为决定了就执行,必定有以我说了算的兴师动众选择票决师长的情况,这怎么能行!详见《破译<论语>背后的龙学密码》第七篇“述而第七"。

原始科学社会的军师建制里就有军事民主,加强军队思想政治工作,师制约军官,“党指挥q"的意思。

( 刘树成 述陈龙语博文)

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