匡衡值得我们学习的是什么

匡衡值得我们学习的是什么 匡衡值得我们学习的是什么

我们要好好学习、不可以因为生活中小小的挫折而放弃、再加上我们现在的生活水平高了、生活物质满足了、现在我们的吃、穿都是我们父母为我们准备、所以我们要好好学习

《凿壁偷光》中的匡衡值得我们学习的是什么？我们应该学习匡衡什么精神？

这个...可以学习下利用一切条件学习的精神，后来他侵占别人的土地这种事就别学了哈，虽然后来他当了相，但是被贬成老百姓了。

汉武帝接受董仲舒的思想，实行罢黜百家，独尊儒术的思想统治策略，儒学成为官方思想。

在有利于维护国家的统一的同时，为察举孝廉的选官制度提供了客观参考标准。

察举贤良文学，是对熟悉儒家经典的士人的选拔。

朝廷设置五经博士，创建太学，选拔博士弟子，传承经学，博士弟子通过课试则可以被选拔为官。

所以，读书致仕成为了士人改变命运的重要媒介。

匡衡就是在这样的大背景下，刻苦研读经书，步入仕途。

汉武帝实现统治思想转变后，接受董仲舒建议，在都城创办太学，置五经博士，以教授弟子，以此培养经学人才，同时也作为选拔官员的重要手段。

“博士弟子依据朝廷制定的标准、条件和名额，或由太常选拔，或由郡国选送。

学习期间要进行考试，大致上西汉为一年一试，东汉为两年一试。

拜托改一下好吗?别人怎么胡知道你的感受?应该改成“你觉得应该学习匡衡的什么精神？”匡衡是传统历史故事“凿壁偷光”的主角。

这个故事出自《西京杂记》，原文是匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。

”主人感叹，资给以书，遂成大学。

翻译过来就是：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。

邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。

县里有个大户人家名叫文不识，家中富有，有很多书。

匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。

主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“,我希望读遍主人家的书。

”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡），并不要报酬。

于是匡衡成了一代的大学问家。

我们要学习凿壁借光的精神，学习匡衡不怕艰难学习的恒心与毅力。

可是我们也必须看到匡衡这个学习榜样背后的两个事实。

1，《西京杂记》的作者是葛洪。

葛洪是中国东晋时期的化学家、药学家、神学家。

葛洪的《肘后备急方》记载的青蒿治疗疟疾的记载为屠呦呦研制“青蒿素”提供了灵感。

但，本质来说，葛洪是个茅山道士，主要成就在道教上层丹鼎派创建，与太平道道张角开始的“符水派”相对应。

所以，匡衡的这个故事真实性存疑。

2，匡衡晚年，官至宰相，元帝封其为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。

成帝时，司隶校尉骏等告匡衡“专地盗土”（指扩大国界），被免为庶人，后来郁郁而终。

匡衡晚节不保告诉我们，要活到老学到老，不敢放松对自己的要求。

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