半匹红纱一丈绫

半匹红纱一丈绫 半尺红绡一丈绫是什么意思半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直出自哪里?

意思是:那帮"黄衣使者白衫儿"(宫里的特使,出来采购的),一看这一车碳,很喜欢,但是又不想给卖炭翁高的价钱,就拿了半匹红纱和一丈绫,绑在牛的头上当作这1000斤炭的价钱.说明了当时统治者对劳动人民的剥削.原诗: 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫， 系向牛头充炭直。

半匹红绡一丈绫是什么意思白居易《卖炭翁》中，半匹红绡一丈绫，够一车炭钱吗？

云中答题，相互学习。

唐代诗人白居易创作的《卖炭翁》是《新乐府》组诗中的一篇。

文章主要刻画了，一个以烧木炭为生的老人穷苦的生活。

通过对卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了统治者掠夺人民的罪行，并给予有力的鞭挞与抨击，同时，也讽刺了当时腐败的社会现实。

表达作者对底层劳动人民的深切同情，具有高度的社会现实意义。

问题中的半匹红绡一丈绫，是文章的结尾处的一句。

太监差役们强行拉走，老翁的一车碳，将半匹红纱和一丈绫挂在了牛头上，就充一车炭的价钱了。

那么，这半匹红绡一丈绫的价值，够老翁的一车碳钱吗？答案肯定是不够的。

为什么如此肯定呢？我们下面来进行仔细的分析。

首先，这篇《卖炭翁》，是《新乐府》的第三十二首。

标题是“苦宫市也”。

何为宫市呢？所谓的宫市是中唐以后，皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式。

由太监直接负责办理，经常派几百人遍布各热闹街坊，叫作“白望”。

其实也就是白吃白拿。

这些人不携带任何文书和凭证，看到所需的东西，口称“宫市”。

随意支付很少的价值，不仅要免费送货上门，还要向他们勒索“门户钱”和“跑腿费”。

当时这一弊政，对商人和农民造成了深重的苦难。

白居易的这篇文章，就是对“宫市”最真实的写照。

因此，太监差役们给老翁丢下的那半匹红绡一丈绫，是远远不值老翁的一车碳钱。

甚至还不够“门户钱”与“跑腿费”。

其次，从文中也可以看出，老翁在南山中烧炭，辛苦挣来的钱主要是做什么呢？身上衣裳口中食，只是为了最基本的吃穿。

可下了一尺厚的大雪，老翁是可怜身上衣正单，也就是辛苦的挣来的钱，仍然无法维持最基本的生存。

寒天雪地，碳理当是刚需商品，是可以卖个好价钱的。

但遇上了太监差役们，只给了半匹红纱与一丈绫。

虽然说在唐代绢帛等丝织品，可以代货币使用，但价值与货币差远了，就相当于人民币与日元。

一车碳，千余斤，宫使驱将惜不得。

老翁万般的不情愿，可又无可奈何。

如果半匹红绡一丈绫值一车碳钱，老翁又怎么会不情愿呢？最后，文章《卖炭翁》的主题，是揭露当时朝廷弊政“宫市”的腐败本质，以及对社会黑暗的批判，对底层老百姓的关怀与同情。

半匹红绡一丈绫，如果等同了老翁的一车碳钱的话，那无疑是背离了主题。

尽管老翁身上穿着单衣，但仍然希望天气再冷一些，这样就能将碳卖个好价钱。

只是他不幸的遇上了，比天气还冷的太监与差役们。

真正冷的不是天气，是那个黑暗腐败的社会。

而生活在这样一个，比天气还冷的黑暗社会里，压迫与剥夺在卖炭翁，这样一个底层人身上是显而易见。

所以，注定不可能有优待与照顾，连等价交换也是一种奢侈。

作者介绍：白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原。

是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

（注：唐朝的“宫市”弊政，直到顺宗皇帝即位，才禁止了“宫市”的做法。

但人们向往的生活还远远没有到来。

）大家好，我是云中之笔。

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我是萨沙，我来回答。

萨沙第8954条回答。

当然是不够了。

首先，什么是红纱，什么是绫？虽然古代的绫罗绸缎一般比较值钱，但也要具体来分析。

红纱属于绢纱的一种，是一种很普通的丝织品，制作必须粗糙，不如绢那么好，价格较低。

至于绫的价格则比较高，相对来说可以卖出高价。

根据分析唐代的商品价格，我们可以推断出，卖炭翁是大大吃亏的。

当年烧炭是很不容易的，每斤的价格1.5到2文铜钱，如果是寒冬腊月急需要用碳的时候价格还会更高。

那么，这1000多斤碳，最低价格也有1500多文铜钱。

而古代几文铜钱都可以吃一碗面，1500多文对于老百姓来说是巨款了。

那么半匹红绡一丈绫，值多少钱？当时的价格，半匹红纱很廉价，最多值100多文铜钱。

相对来说，那一丈绫价格较高，但充其量也不过500文铜钱左右，加起来还不到700文铜钱。

也就是说，太监给的钱，还不到碳价值的一半。

而且，这还不仅仅是给钱太少的问题。

碳作为一种日常消耗品，是非常q手的，无论在哪里都能卖得掉。

无论有钱人和还是普通人，冬季都需要碳。

所以，卖炭翁有了一车炭，是很容易卖掉，不会积压在手上的。

但是，绫罗绸缎这种东西同古董一样，根本不是啥生活必需品，只有极少数人才会购买，普通人压根不可能买。

更重要的是，一丈绫和红纱应该都是唐朝宫殿里面库存多年，根本没有人会用的垃圾货。

如果它们真的很好变卖，太监直接拿到外面集市卖掉即可，何必这样坑卖炭翁呢？这说明，半匹红绡一丈绫在当时很难卖掉，可能要卖很多天才行。

就算卖掉了，由于这属于奢侈品，不是生活必需品，往往买家还会大肆砍价。

半匹红绡一丈绫最终能够卖三四百文，就很了不起啦。

所以，说来说去，太监这个宫市等于是变相抢劫老百姓。

那么，烧炭容易吗？当然不容易。

在古代，烧炭不但是重体力活，而且需要很多劳动力和漫长的时间。

一般来说，1000多斤的碳，需要几千斤的优质木材。

显然卖炭翁一个人砍不了，要全家至少四五个壮年男人一起去砍树，搬运树木。

除了砍树以外，烧炭还需要择址挖窑孔、装窑、烧窑、封窑和出炭等几个环节，也需要好几个强壮男人来工作。

仅仅烧一窑木炭，前后需半月之多，加上砍树和准备，一般近1个月才能搞定一窑。

烧炭工又脏又累，还多少有些危险，在古代属于最低级的职业，是穷人无可奈何才做的事情。

太平天国实际领袖杨秀清，就是烧炭工出身。

因为职业极差，杨秀清有着天生的反清意识。

卖炭翁全家辛苦一个月，耐以生活的木炭，就这样被太监利用权力变相抢劫了。

唐代是个特殊的时期，太监权力极大。

唐朝中后期，太监集团甚至架空了皇帝，暗杀了多个傀儡皇帝，朝中无人敢惹。

而宫市这种占便宜的小玩意，在太监们看来自然没什么了不起，是寻常事。

这却导致很多老百姓无法生存，穷途末路。