好读书不求甚解

谢邀！这句话出自陶渊明《五柳先生传》，一般来说，我们要把这两句话“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”连起来理解，不然会断章取义，误入泥潭！"好读书，不求甚解适合当下阅读方式。

现在的书如汗牛充栋，我们每个人一生看得书就好比大海里的一滴水，穷其我们一生也看不了多少本书。

对于我们一些如饥似渴读书人来说，时间与精力有限，想看的书太多了。

所以，我们看书不可能也没有必要每本都一字不落去读。

对于一些小说类消遣的书，只用知大概，”不求甚解，不用过深了解即可，把有限的精力放到一些精典类、专业性强的书上。

“每有会意，便欣然忘食”，这才是五柳先生想表达的意思，这才是重点。

我们读什么样的书，必须要有“会意”，这个“会意”就是我们对书的理解与心得，这是我们读书的目的与追求。

我们读任何一本书，都想从书中获取我们想要的东西，从中有所悟，有所会意。

但每个人对同样的一本书会有不同的认识，1000个读者心中，会有1000个哈姆雷特，这就是文学的魅力。

我们经常会看到，古人读书时那种摇头摆尾、抑扬顿挫、神情专注读书时的模样，这就是他们把自己的身心投入到读书里，与书中人物同悲喜，常常忘乎所以，读书高兴地连吃饭都忘了。

最后，还要澄清一个误区：“好读书，不求甚解”，这句话不是那些穿凿附会、不懂装懂、望文生意之流的“遮羞布”，做学问讲究“认真”二字，“知之为知之，不知为不知，是知也”，来不得半点马虎。

此处的好应是“会”的意思，那么，会读书就不应认死理，天下永远沒有绝对的真理，读一本书，明了作者的大慨思悟，了解其时代的粗略轮廓，余下的，只能凭自已的悟性了，比如，你现在读近代史，现代史，民國史，1840一1949，一百多年有太多太多的史料，报刊，名人著说、回忆录、书信、小道消息及官方媒体与民间传说……所以会读书的人是能从文字媒体的海洋中找到历史和时代幻觉的“原像”，反之，则为“读死书”者矣！你离那个时代已百多年了，那么多人物，那么多文字，那么多公婆之理，你自己不能从中找出主见答案，得不到感悟，白读书矣！谢邀