核舟记

核舟记 《核舟记》的记述是真的吗？你如何评价？

巜核舟记》所记载的就是明代艺人王叔远雕刻的核舟，这是在一只约有三厘米高的桃核上，刻一只篷舟，船上雕有苏东坡等五人。

船上还雕有8扇可以开合自如的窗户。

用细如蚊腿的线刻：“山高日小；水落石出。

清风徐来；水波不兴”16个字。

叧雕有茶炉、水壶、书卷等。

人、舟、物皆活灵活现，观者无不称奇。

记述完全属实，我当然相信；因为作为一个历史领域爱好者，对于文物知识，应该具备一点。

所谓“核雕艺术”，就是用桃核、杏核、橄榄核及核桃等为原料，经精雕细琢而成的精细小工艺品。

各地都有。

但以山东潍坊的核雕最为有名。

核雕艺术在明清已经出现，在明人魏学伊巜核舟记》中，祥细地描写了核舟的制作、人物安排，精巧程度等情形，在民间广为流传，影响深远。

这篇文章也很精彩，随着文字的描述，人们仿佛看到了一艘渔船，在落日的余晖下泛舟当年的赤壁古战场，从而引起“思古之幽情。

”清代中期，核刻已经普遍兴起，多用作装饰品，如扇坠、串珠坠、甚至还有把核雕串起来的串珠。

随着核雕枝艺发展，出现很多著名的核雕艺人，如丁怀曾、陈子和、都兰桂等。

著名艺人丁怀曾的核雕作品获得1915年巴拿马赛会最优奖。

“夜游赤壁”这个题材，有许多人都使用过，有些甚至超过王叔远的作品。

小小的核舟上，苏东坡与佛印和尚谈笑风生，黄鲁直展卷独呤，艄公抽烟把橹、书僮执扇烧茶昏昏欲睡，每个人都刻画得活灵活现、神形兼备、呼之欲出。

船上共刻有六十余字，字迹清晰有力，最让人赞叹的是，船头垂下一条锚练，是由45个小如米粒，细如发丝的椭圆环连接而成，每节都会转动，堪称国宝！

怎么不是真的呢？我这里有《清朝野史大观》一书。

其中《桃核舫》一文就有记载，文中说有姑苏金老一人，象貌质朴，而有刻棘镂尘之巧。

其最异者，用桃核一枚，雕为《东坡游舫》。

舫之形上穹下坦，前舒后奋。

中则方倉四围，左右各有花纹短窗二，可能开合。

啟而观，一几(茶儿)三椅。

巾袍而多髯者为东坡。

坐而倚窗外望，禅衣冠，坐对东坡而俯于几者为佛印师。

几上纵横列三十二牌，若欲搜抹者然。

少年隅坐横洞萧而吹者，则相从之客也。

舫首童子一。

傍置茶壶，童子平頭短襦。

左手执扇，弯腰煽火。

舫尾老翁椎髻芒鞋。

立搖撸，外而柁篙篷缆之属。

无不具也。

舷槛簷幕之属无不象也。

细测其体，大不过两指甲耳。

康熙三十七年春，江南巡抚宋公家藏一器，左侧窗败，无有能修治者。

闻金老名，赠银十饼使完之。

金老曰，此亦我手制也。

世间同我目力，同我心思，思巧而心不静，气闲而神不完与无巧同。

我有四子唯行三者，稍传我法，而未得其精，况他人乎？你看那时不但有核舟，还有能修理的人呀。

又在《杜士元雕核》一文中提到，乾隆初年，吴郡有杜士元者，号为鬼工。

能将撖榄核，或桃核雕成舟。

作东坡游赤壁。

一方篷快船两面窗格，桅干两，櫓头艄蓬及柁篙帆樯毕具，但能移动，舟中坐三人。

其巾袍而髯者为东坡先生。

著禅衣冠，坐而若对谈者为佛印。

旁有手持洞萧，啟窗外望者，则相从之客也。

船头有童子，持扇烹茶，旁置小盘，盘中安茶杯三盏。

舟师三人，两坐一卧，细逾毛发，每成一舟，好事者争相购之，值白银五十两。

然士元好酒，终年游蕩，不肯轻易出手。

惟贫困极时，始能镂刻。

如暖衣饱食，虽千金不能致也。

高宗闻其名，三召至啟祥宫，赏赐金帛甚厚，辄以換酒。

士云在禁垣中，终日闷闷欲出不可。

忽诈痴逸入圆明园。

将园中紫竹伐一枝作为洞箫，吹于一大松顶上，守卫者大惊，具以状奏。

高宗曰，想此人疯矣。

命出之。

士元还曾用象牙刻十八罗汉渡海图，数寸间有山海，树木岛屿，波涛掀动，翻天之势，真鬼工也。

你看这核舟一艘，价值千金，可不是我辈所能玩也。