都统制

都统制 戴宗被授予兖州都统制后，为何还要出家岳庙？

这个问题其实有两个层面，第一个层面是这部分的作者（无论是施耐庵还是别人）应该是出于美化戴宗的目的。

且看：平定方腊后，戴宗作为幸存正将，被授为武节将军、兖州府都统制。

他在受封众将中第一个纳还官诰，到泰安州岳庙陪堂出家，数日后"大笑而终"。

淡泊名利有木有？情 *** 高洁有没有？修行到位有没有？虽然没有鲁智深圆寂那么精彩，但比起宋江等人，高到不知道哪里去。

但也有第二个层面的原因。

也请且看戴宗是不是一个淡泊高洁的人，戴宗初见宋江的场景是这样的：那人见众人都散了，肚里越怒，拿起讯棒，便奔来打宋江。

宋江说道：“节级你要打我，我得何罪？”那人大喝道：“你这贼配军，是我手里行货！轻咳嗽便是罪过！”宋江道：“便寻我失，也不到得该死。

”那人怒道：“你说不该死！我要结果你也不难，只似打杀一个苍蝇！”宋江冷笑道：“我因不送得常例钱便该死时，结识梁山泊吴学究却该怎地？”那人听了这话，慌忙丢了手中讯棍，便问道：“你说甚么？”看，当时担任监狱管理者的戴宗吃相难看，无法无天，犯人在他心目中就是“行货”、“苍蝇”，虽然后来他和宋江是变成了朋友或上下级，但其为人品格和秉性是不会有多大变化的。

要说这样的人变成有宗教情怀的高人，你信吗？反正我是不信的。

或许，戴宗后来认识到，在弱肉强食尔虞我诈的社会中，就算当到武节将军、兖州府都统制，也只是别人手里的“行货”，才明白过来所以急流勇退——这已经是对他动机最好的猜测了。

刀叔导读：金圣叹在点评戴宗时说，戴宗除了会神行法，说话声口仿效宋江以外，几乎没有其他特点，仿佛他是个全无个性的人。

戴宗是个没有个性的人吗？今日刀叔来给您解密‘神行太保’戴宗。

戴宗是中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号神行太保，原是江州两院押牢节级，能日行八百里。

在第38回出场，第41回正式上梁山。

仅用三个章回来描写这个人物，相信原作者施耐庵也是不太待见这位“好汉”的。

其实在上梁山前，戴宗是个官府败类。

败在何处？我来给您指出。

宋江发配江州监狱，时任两院节级的戴宗半个月没见宋江送礼过来，便打算整一整宋江，他对宋江说的第一句话便是“你这矮杀才，依仗谁的势要，不送常例钱给我？”这戴宗到底是好汉，收受贿赂也直截了当。

宋江是坚决不给戴宗银子的，戴宗大怒“且打这厮一百讯棍。

”看来刑讯逼供、打骂犯人这档子事在戴宗这里很平常。

宋江与戴宗论道理、讲法律，戴宗怒道“我要结果你也不难，只似打杀一个苍蝇。

”戴宗视人命如苍蝇，说他草菅人命不过分吧？直到宋江说出“我因不送得常例钱便该死时，结识梁山泊吴学究却该怎地？”时，戴宗才慌了手脚。

由此看来，古往今来统治阶级（下层）身上那些臭毛病在戴宗身上集结的整整齐齐，索要贿赂、刑讯逼供、草菅人命等等一样不落。

再说白一点，戴宗这个人有自己的小聪明，更重要的是他爱占便宜，是比较计较个人得失的那种人。

在以后的日子里，戴宗虽然和宋江处得也相对不错，甚至能称得上宋江的圈内人。

但宋江却对其并不交心，只是让戴宗干一些具体的事务性工作，利用其具备的别人没有的本领——神行法，为水泊梁山通风报信。

至此，戴宗成为梁山集团中一个正宗的专业信息技术干部。

虽然戴宗在工作中也可能会接触一些核心秘密，但从本质上讲，戴宗不过是沦为像神医安道全、玉臂匠金大坚一样的工具性人物，被排除在了决策层之外。

戴宗其实是个聪明人，当初在江州，宋江使的手段他也不见得不明白，他应该是选择了顺势而为，将计就计，反而很容易成了宋江身边的左右手。

他的个人能力其实到不了那样的地位，作为梁山情报处第一负责人，在营救宋江时的拙劣表现已经让所有人看到了。

在梁山他有身份有地位，而后他一定是看穿了命数，选择了及时引退。

他为什么大笑而终呢？他当然要笑了，看看别人付出的是什么？李逵付出的是生命和感情的双重代价，武松也折了一条胳膊，其他的死的死，散的散，在少数幸存下来的人里，戴宗算一个，他不曾付出过什么代价，好处却没少得，还能全身而退，干嘛不笑呢？他一定是在庆幸。

“刀墓手札”工作室专注解水浒人物，今日对戴宗的解读就到这里。

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