柳下惠坐怀不乱的故事

柳下惠坐怀不乱的故事 柳下惠坐怀不乱讲的到底是什么？

“春秋时代的历史，大体上好比安流的平川，上面的舟揖默运潜移，远看仿佛静止。

”，春秋时代的故事，每每充满舒缓的美丽，像坐怀不乱的柳下惠就是。

某个冬夜，寒风刺骨，柳下惠偶遇一无家可归的女子夜宿城门之下，柳下惠内心善良，怜悯女子，担心女子冻死，便让女子依偎在自己怀里，以自己的体温温暖女子，二人相依一夜，柳下惠“坐怀不乱”，并无非礼行为，以后，坐怀不乱就成了正人君子的标志之一。

这就是坐怀不乱的来历。

这个典故,《诗经》和《荀子》都有记载，《诗经·小雅·巷伯》毛亨传说:“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。

”《荀子·大略》记载说：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。

”不过有趣的是，柳下惠这个人却并不姓柳。

《辞海》中柳下惠一条记载说：“柳下惠，即展禽。

春秋时鲁国大夫。

展氏，名获，字禽。

食邑于柳下（古地名）。

私谥惠，故称。

”因此，柳下惠本来的姓名是展禽，或展获，因封邑在柳下，谥号为惠，后人便尊称他为柳下惠。

《国语•鲁语》记载，柳下惠批评鲁国的执政臧文仲命国人把海鸟当成神来祭祀，是随意使用“国之祀典”的行为，使臧文仲最终认识到错误，放弃了草率的行为，故柳下惠以讲究礼节著称于世。

大学问家孟轲十分佩服柳下惠“坐怀不乱”的美德，在《孟子》一书中说：“柳下惠，圣之和者也。

”柳下惠因此又被称为“和圣”。

不过，柳下惠虽然原本不姓柳，但他却成了百家姓中“柳”姓的得姓始祖。

这样一番曲折，可看出中国传统文化的博大和幽深。

而恰是这样一番曲折，从而产生了文化的美，给人咀嚼与回味。

柳下惠，又叫柳下季，但这只是俗称，真名并不叫柳下惠，而是叫展获，字子禽，所以，也叫展禽。

他与著名的“盗跖”是兄弟，他是哥哥，“盗跖”名叫展雄，也有称柳展雄、柳下跖、柳下拓的，是弟弟。

他们都是鲁孝公的儿子公子展的后裔，因此以展为姓。

至于柳下这两字，是因为被封的食邑在“柳下”这个地方。

关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。

”这个故事自汉代以来，流传范围甚广。

相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。

柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。

于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

还有另一种说法。

某年夏，柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避。

刚踏进门槛，忽见一裸女正在里面拧衣，急忙退出，躲在古槐之下，任暴雨浇注。

此事传为佳话，故有“柳下惠坐槐(怀)不乱”的美名。

很多人更相信第二个版本。

因为第一个版本的最大的漏洞，在于缺乏“可行性”。

试想在古代人的传统思想中，女子的贞节何等重要，柳下惠作为名家，他就算不顾及自己的名声，但理应顾及女子的贞节；何况古代女子传统思想极重，应该不会有此种行为。

看来这是不可能的事，或许是讹传。

真实历史上的柳下惠，一生没有起色，只做过士师（管刑狱）这样的小官。

又因他刚正不阿，执法中得罪了权贵，三次被罢免，但并没有离开柳下邑。

史书记载他“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。

孔子称之为：“降志辱身，言中伦，行中虑，斯已矣”，“藏文仲其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也”；孟子称之为：“不羞污君，不辞小官，进不隐贤，必以其道。

遗佚而不怨，阨穷而不悯，与乡人处，由由然不忍去也。

故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦”，“圣之和者也”，于是，后世称柳下惠为“和圣”。

说到坐怀不乱，还要数某个吃掉就可以长生不老的和尚啦。