古羌人

古羌人 羌族的起源及历史古羌人起源？

古羌人是上古时期，生活在现今中国陇山山脉以西的地区上一个重要的群体。

古羌并不是一个民族，而是对西部许多不同族群的统称。

他们有着不同的文化、传统、习俗、服饰、语言等等。

唯一的相同之处就是涿水草而居。

以迁徙农牧业为主，所以古羌人与羌族不是同一个概念。

商朝时，殷人就把中国西方的许多部落统称为“羌方”。

古羌人的起源及其迁徙？古羌人、十六国羌人和现代羌族都是什么关系？羌人和汉人同源吗？

回答这个问题之前，我们要搞明白古羌人和羌族不是一个概念。

“羌”，原是古代人们对居住在我国西部游牧部落的一个泛称。

先秦之前，我国历史上是没有民族划分这一概念的。

春秋战国时期，由于诸侯国众多，为了区分人们的来源，便以这个人所在国相称，比如秦国人称呼秦人，魏国人称呼魏人等等。

真正出现民族这一概念是刘邦建立大汉以后，大汉朝的居民被称为汉人，军队称为汉兵，因其影响深远，汉地的居民后来演绎为汉族，成为中华民族的主体民族。

但是汉族是中国古代多民族在长期发展过程中不断融合而形成，不是单一的纯民族。

早期的人类在走出非洲后，有一支在五六万年前进入了东南亚的中南半岛，之后沿着中南半岛继续向北迁徙。

其中有一支沿着海岸线迁徙到了我国的两广江浙一带的丘陵地区繁衍生息，逐渐形成了古代的百越人；而另外一支经过云南、缅甸进入我国西南的云贵川一带，形成后来的百濮人。

百濮人中的一支沿长江而下，迁徙到长江中游的湘鄂川黔一带，形成了历史上的南蛮和三苗的一部分；而另外一支百濮人则沿内陆北迁至今天甘肃、青海的祁连山、焉支山到昆仑山之间的草原一带，与当地土著人融合后形成了古羌人。

经过几千年的繁衍生息，古羌人逐渐发展为母系氏族部落。

他们过着采集与狩猎以及山地农耕的生活。

并创造出了灿烂的文明。

今天的马家窑文化、齐家文化、卡约文化、辛店文化等人类文化就是来自古羌人。

马家窑文化陶器古羌人在游牧生活中对羊很崇敬，因为羊是羌人养殖和维持生活的主要畜种，羌人部落以羊为图腾，“羌”字就是由羊的象形文字转化而来的，羌也是“牧羊人”的意思。

羌人图腾后来，有一支古羌人南迁进入卫藏地区，在和当地的土著民族不断融合过程中，逐渐形成了藏族的先民吐蕃人。

还有一支古羌人向东迁徙，生活方式逐渐从农牧过渡到农耕生活。

这一支古羌人在发展的过程中逐渐形成了不同的部落，伏羲、炎帝、烈山氏、共工氏、四岳氏、金田氏、大禹等都是出自古羌人。

后来以炎帝代表的羌人部落和以黄帝为代表的华夏部落，在推动历史发展中，融合组成汉族先民华夏族。

公元前两千年左右的虞夏之际，一部分古羌人跟随大禹治水有功，被留居在黄河以南，之后还被封为诸多的方国，如羌方、北羌等。

关于“羌”的最早文字记录是出现在3500多年前殷商时期的甲骨文中，有“羌”、“羌方”、“师伐羌”、“众人伐羌”等文字记录。

作为当时殷商方国的“羌”，与殷商征战不断，如商王武丁的王后妇好率领13000人的军队征伐羌人取得大胜的史实已从甲骨文中得到考证。

武王伐纣的队伍中，就有古羌人的身影。

西周建立后，中原地区的人自称华夏，而把四方非华夏的部落称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

西戎就是位于西北的部落联盟的总称，这些部落主要还是以古羌人为主，戎在羌语中的意思就是适于耕种的河谷，羌和戎的区别就是牧与农的区别。

西周末年，申候联合西戎攻入西周都城镐京，杀死周幽王。

周平王东迁后，一部分居住在陕西关中的古羌人随之东迁洛阳，之后融入华夏。

而陕西关中之地尽数归秦。

秦人与西戎经历数百年的战争，以古羌人为主要族群的诸戎逐渐为秦国所融合。

而居住在甘肃、青海黄河上游和湟水流域的羌人仍处于“少五谷，多禽兽，以射猎为事”的生活状态。

秦厉公时期，羌人无戈爱剑被秦人俘获成为奴隶。

在秦地为奴的日子里，他逐渐学会了犁地、播种、收割、打碾等农业技术，后来他逃回了家乡。

无戈爱剑将从秦人那里学来的农业生产技术传授给大家，引导羌人进行农耕生产。

从此河湟地区农业发展、牧业繁荣，羌人生活有了明显的改善，部落也日益强大起来。

无戈爱剑的子孙世代为部落酋长，到了爱剑曾孙忍时，忍的叔父印畏惧秦人的军威，统率他的部落南下，由赐支河湾向西迁徙几千里，与各部羌人相隔极远，不再有所交往。

而忍的子孙也开始各自分离，自为部落，任意迁徙。

其中一支迁徙到了云贵地区，成为了越嶲羌，也就是牦牛羌；另一支迁往白龙江流域成为白马羌，也称广汉羌；还有一支迁往甘肃武都一带，成为参狼羌，也称武都羌。

留在河湟地区的无戈爱剑的子孙也逐步发展为数十个部落。

西汉武帝时期，匈奴人控制了甘青地区，羌人接受匈奴官员的管理。

汉朝打通了丝绸之路后，为隔绝匈奴与羌人的联系，汉王朝在河西走廊设有敦煌、酒泉、张掖和武威四郡，建立了地方行政系统，设护羌校尉等重要官职以管理羌人事务。

同时，归附的羌人大量内迁。

东汉以后，迁徙更加频繁，于是便有了“东羌”“西羌”之说。

东羌则指内迁到安定（今陕北榆林）、上郡（今宁夏固原）、北地（今内蒙古伊金霍洛旗）一带的羌人。

进入中原的东羌附居于塞内而与汉族杂居、通婚、融合，从事农业生产，私有经济得到一定程度的发展，逐步进入封建社会。

西羌仍是原来意义上居甘肃陇右地区、青海湟水河谷、河西走廊之南、洮岷二州之西广大地区的羌人。

在两汉魏晋期间，羌人迅速分化，有名有号的族群达一百余种。

主要有先零羌、烧当羌、钟羌、勒姐羌、当煎羌、罕羌等，遍及西北、西南、河套等地，内徙诸羌已经与汉族呈错居杂处之势，有些羌族部落开始逐步汉化。

公元304年，匈奴人刘渊建立汉赵政权，开启了中国历史上的五胡十六国时期。

之后连年征战，刘渊的儿子刘曜与困守关中长安的西晋守军，拉锯数年，连年战乱致使大批关中民众南迁，关中人口锐减。

刘曜占领关中后，面对荒无人烟的关中地区，为了短期内恢复关中的生气，便下令把居住于陇右地区的少数民族内迁。

于是，数十万羌人和十数万氐人被迁入关中，定居长安周边。

羌人首领姚弋仲率本部民众从南安郡赤亭县(今甘肃陇西)迁徙到榆眉(今陕西千阳)一带居住。

姚弋仲的祖上率众归附东汉，得到了东汉的嘉奖，官拜冠军将军、西羌校尉、归顺王，他和族人被安置在南安郡赤亭居住。

后来姚弋仲的儿子姚苌建立了后秦政权，这也是羌人的高光时刻，但也是昙花一现。

后秦灭亡后，原属后秦的大部分关中地区的羌人逐渐融入了汉族。

这一时期，西羌的宕昌羌人在今天的甘肃南部的宕昌县建立了宕昌国，其国土面积东西千里，南北八百里，有人口10万余众。

南北朝时期，西羌的白水羌人，也称邓至羌，在宕昌国以南建立邓至国。

这两个西羌人建立的政权存在了140余年。

西晋永嘉年间，辽东西部鲜卑族慕容氏部落的一支，在部落首领吐谷浑的率领下，迁徙到了今天内蒙古西部，继而又迁牧于今甘肃西南青海东南部。

逐步征服了当地羌人部落，势力不断壮大。

到了吐谷浑的孙子叶延时，他以祖父的名字命吐谷浑为国家和民族的名称，建立起吐谷浑政权。

其势力范围东到现在的甘肃南部，四川西北，南至青海南部，西到新疆若羌、且末，北至祁连山。

公元663年，吐蕃大军占领了吐谷浑全境，经历了350年历史的吐谷浑王国覆灭。

而被吐谷浑统治了350年的羌人也逐渐融入吐蕃，成为了藏族的安多人。

藏北安多人不愿意归顺吐蕃的羌人，在拓跋鲜卑后裔的领导下，依附隋唐王朝，形成了党项羌，也称为党项族。

党项族首领拓拔赤辞率领族人归属唐朝，被唐太宗李世民任命为都督，赐予国姓李姓。

壁画中的党项人因受到吐蕃人不断地袭扰，党项人不得不迁徙进入黄土高原的甘肃庆阳及宁夏和陕北一带，从此开始了男耕女织、相对安逸的农耕生活。

党项人于公元1038年建立了西夏政权，享国189年。

公元1227年，西夏被蒙古人所灭。

其后裔中的一支为躲避杀掠，颠沛流离逃入四川省康定一带，形成了藏族木雅人。

其他的党项人也逐渐融入到各民族之中。

自此以后，我国的历史上再无羌人政治活动的记载。

藏族木雅人从今天的民族研究来看，古羌人的直系后裔有两支，一支是生活在四川阿坝一带被称为云端上的民族的山地羌人；另外一支是生活在西藏察隅地区的僜巴人。

他们顽固地坚守着祖先的生活习俗，延续至今。

而其他的现代羌族，在历史的长期融合中，已经没有那么纯粹了。

西藏察隅僜巴人今天汉人的基因里，有古羌人的贡献，古羌人只是汉人先祖的一个源头。

说汉人和羌人同源，对，也不对。