运用了排比的修辞手法写出了什么

运用了排比的修辞手法写出了什么,第1张

运用排比的修辞手法能表达出什么(运用排比的修辞手法表达情感)

排比句式历史悠久,可以追溯到古代。孔子在《孝经》中说:“孝是敬事,但又是敬事。”:然后养着玩;疾病引起它的忧虑;然后为他们哀悼;牺牲是严格的。”“教民爱孝;教人民理顺他们的使用;移风易俗,其乐融融;安智民间仪式。"

孟子《齐欢·金文篇》:使天下之官皆欲立于王朝;所有的庄稼人都想在王的地里耕种;商人都想躲在王城;出行是为了王者;世界上所有想攻击他们君主的人都想去找国王。

韩愈《体悟学》:“学虽勤,不为其所制;话虽多,不要;文字虽奇,却无用;虽有修缮,但不为大众所见。”

佛经《十法经》:“生死久求我者;那些在漫漫长夜中醒来的人;那些在某一高度溺水自救的人;那些在三界监狱解放我的人。”

毛泽东主席的《为人民服务》教导我们:“如果你有这种精神,你将是一个高尚的人;一个纯洁的人;有道德的人;脱离低级趣味的人;一个对人民有益的人。”

韦唯的《谁是最可爱的人》:“他们的品质是那样的纯洁高尚,他们的意志是那样的坚韧坚强,他们的气质是那样的单纯谦逊,他们的胸怀是那样的美好宽广!”气势磅礴,荡气回肠,是文章的精神所在,令人难忘。

韩国前总统女士访华期间的演讲:“杨的自信在她的脸上;发自内心的善良;血液中的骨头;镌刻生命的力量。”

稍有文学常识的人都知道,文章中运用排比,特别是增加文章的感染力和感染力,同时起到画龙点睛的作用,方向、作用、效果都能得到充分的展示。好的排比是文章不可分割的一部分,人和文章是道德的,相辅相成的。有“一颗天地之心;为人民谋生活;向圣人学习;为世界开启和平”。文章成为后人的楷模,人品成为后人的楷模。

如今,排比句在文章和演讲中的泛滥,怎么强调都不为过。尤其是“抓刀”的秘书们,想在梦里截取“神并行”,从而“扣”住文章的主题,“扣”住?。

但众所周知,实际文章的平行度和文章内容关系不大,比较空洞;画龙点睛关系不大,缺乏魅力;与主旨关系不大,考证不严;和别人关系不大,可能会挨一刀;这和作者的治愈程度有关。

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