蒙古人与突厥人有什么区别

什么是突厥化的蒙古人(突厥跟蒙古人有什么关系)

提示:所谓“突厥化的蒙古人”已经成为一个模糊的概念，无法准确表达。对于帖木儿王朝的统治者来说，他们认为更准确的身份表述是“察合台人”。被“察合台人”统治的民族当然有自己的渊源和经历。确切的表述应该是“曾经被察合台人统治过的人”。

今天蒙古人

我们要理解这个概念:突厥化的蒙古人。

不能说这是一个可笑的历史命题，但确实是历史上真实存在的。

本来蒙古人就是蒙古人，突厥人就是突厥人，突厥化的蒙古人，就像我们今天说的，有胡化汉人或者汉化胡人。这个很清楚，应该是族群的概念，但是突厥化的蒙古人不是这样的。是一个阶级的概念，是统治阶级的概念。

为什么会有这样的概念？原因很简单。蒙古人在历史上征服了半个地球，但在今天的中亚，他们有些不知所措，主要表现在人数上:作为统治阶级的蒙古人只是极小的一部分，有黄金家族或成吉思汗血缘关系的就更小了。这些人在当地，不可能不与当地民族融合。结果可想而知，就像河里的一粒沙子，或者山上的一块石头。刚开始，他们还能知道自己是谁，从哪里来，但时间久了，就觉得自己和周围的那些沙粒石头没什么区别了。

那么，我该怎么办呢？特别是在蒙古人的统治政权分裂甚至崩溃之后，一些被兼并的蒙古人想要站出来做一些事情，以恢复他们以前的统治地位。但这时候他们会发现，虽然还能算是蒙古人，但外表和真正的蒙古人不一样，甚至会说蒙古语，所以干脆说自己是本地化的蒙古人。

“当地”很有意思:当地有很多民族，但在史书上却被一个“突厥”所掩盖。这是历史的“断层”，所以也有一个历史名词人们不太理解——突厥化蒙古人。它似乎有两个优点:1。突厥化能得到当地人的认可，也就是说做事能有一定的群众基础；2.也有人说，蒙古人似乎可以获得一定的地位优势，因为他们的祖先毕竟曾经辉煌过。

古代突厥武士复原图

比如说。

布哈拉汗国(Bukhara khanate)，1500年至1920年由中亚河中央的乌兹别克人建立的波斯文化圈封建王朝，因16世纪中叶迁都布哈拉(今乌兹别克斯坦布哈拉)而得名，曾是中亚地区一个强大的军事封建王朝。1920年爆发革命，被布哈拉苏维埃人民共和国推翻。

19世纪初，布哈拉汗国的领土包括今天的土库曼斯坦、塔吉克斯坦和阿富汗的部分地区，以及锡尔河北岸、突厥斯坦城及其附近，鼎盛时期还包括波斯的霍拉桑(伊朗伊斯兰共和国的地名，位于伊朗东北部，土库曼斯坦以南，阿富汗以北)，现已分为北霍拉桑省和霍拉桑省三个省。历史上的霍拉桑幅员辽阔，阿拉伯地理学家甚至说霍拉桑曾经延伸到印度边境)。那是一个军事封建王朝，是土耳其人和伊朗人的混合体。主要居民为乌兹别克人，其次为塔吉克人，多从事农牧业，灌溉工程相对发达。

人们想象中意想不到的样子。

阿斯特拉罕汗国成立于1466年，是由钦察汗库丘克·马哈马的孙子，也就是卡西姆的宗王建立的。它位于阿斯特拉罕市，领土包括伏尔加河下游和南高加索草原。北与喀山汗国接壤，西与克里木汗国接壤，东与诺盖汗国接壤。

1551年，沙俄利用阿斯特拉罕汗国内部混乱，强迫其向沙俄纳贡。554年，俄罗斯的伊凡四世(雷迪)派3万俄军进攻阿斯特拉罕汗国，推翻了扬古尔恰伊汗，支持杰维斯阿里上台，汗国成为沙皇俄国的附庸。556年，伊凡四世出兵驱逐阿里汉，正式吞并阿斯特拉罕汗国。

阿斯特拉罕汗国居民主要从事畜牧业和渔业，农业也占有一定比例。手工业比较发达，皮毛、制革比较有名。地处交通枢纽，高加索、黑海、里海可水陆相连，国内外贸易相当发达。经济以畜牧业为主，商业繁荣。

中亚的土耳其人肖像

表面上看，布哈拉汗国和阿斯特拉罕汗国没有任何关系。一个创建于1500年，另一个死于1556年，时间上只有56年的交替。但布哈拉汗国和阿斯特拉罕汗国有着很深的渊源——前班尼王朝(1500-1599)、阿斯特拉罕王朝(又称“扎尼王朝”，1599-1785)和曼吉特王朝(又称“海达尔王朝”和“布哈拉酋长国”，1785-1920)。其中，阿斯特拉罕王朝是这样过来的:

沙皇吞并阿斯特拉罕后，阿斯特拉罕一个叫赞子伯的王子逃到了“无刺”(察合台汗国境内的普化城，今乌兹别克斯坦布哈拉)。扎布是成吉思汗的后代，是鲁斯可汗家族的一员。他来到布哈拉避难，布哈拉汗国的伊斯坎德尔汗曾将女儿嫁给他。

1583年，伊斯坎德尔汗去世，阿卜德穆明继位。1599年，阿卜德木敏去世，西班王朝的男性家族没有继承人。因此，布哈拉汗国西班王朝的王位正式传给了西班家族女继承人、桑给巴尔岛人的儿子叶鬼·穆罕默德。

布哈拉骑士盔甲

布哈拉埃米尔宫前门

阿斯特拉罕王朝开始，从1599年到1785年统治布哈拉汗国。785年后，因为扎尼贝尔家族无子女，诺盖的曼吉特人易主，曼吉特王朝由此产生。

即布哈拉汗国在不同的历史时期有不同的名称，都是由统治阶级的来源决定的，基本上与被统治阶级的民族属性关系不大。所以有人说，这种命名方式是一种“政治观念”，这种观念基本上接近于“突厥化蒙古人”的称谓——与统治阶级的民族属性关系不大，只是统治阶级身份起源的标志。

今天，在历史面前，因为一个“突厥化的蒙古人”统治了某个地区，就说它是蒙古人或突厥人，这是错误的。一方面，这里所说的蒙古人并不是我们目前所说的蒙古人；另一方面，这里所说的突厥人并不是历史上的古突厥人。两者都不可避免地带入了太多当地不同民族的元素，也让“突厥化蒙古人”成为一个类似于民族参照的符号，既不是古代突厥，也不是“蒙古人”。

乌兹别克斯坦塔什干的坦麦能雕像

在“突厥化蒙古人”中，有两个代表:帖木儿和巴布尔。

帖木儿于1336年出生于西察合台汗国撒马尔罕南部渴石城(今乌兹别克斯坦沙赫里扎布兹)附近的霍哈尔嘎村，谥号“帖木儿兰”(即“跛帖木儿”)。他早年我属东察合台汗图呼鲁帖木儿。362年，他和妹夫赫拉特领主米里胡辛一起与东察合台贵族作战，通过扶持傀儡哈毕勒沙来瓜分河流。之后迅速向外扩张，进行了长达35年的扩张战争。根据波斯人谢里普丁·阿里·亚兹迪在1424年或1425年所写的《功夫记》，帖木儿在拓荒疆土上的杰出武功主要有以下几点:

三八八年，征服了花剌子模；

393年，伊利汗和阿富汗被征服；

1388年和1395年，两次进攻北方的钦察汗国；

398年，南侵印度；

399年，西征小亚细亚；

402年，奥斯曼帝国战败。

经过几十年的战斗，帖木儿用武力建立了一个庞大的帝国。帖木儿帝国兴盛时，所辖地区不仅包括河中地区、里海附近地区，还包括印度、波斯和南高加索的部分地区。

帖木儿

巴布尔1483年出生于费尔干纳(中国史书称大宛，今乌兹别克斯坦东部城市，费尔干纳州首府)。在费尔干纳山谷的南部，阿来山脉的北麓，伊斯法罕河的绿洲上)，巴布尔也是一个别称，意为老虎。他的父亲是奥马尔·谢赫·米尔扎，母亲是中亚费尔干纳的统治者。这里曾经是帖木儿帝国的附庸国。帖木儿死后，帝国为他的后代分裂，费尔干纳独立。

494年，巴布尔继承了费尔干纳的王位。497年占领撒马尔罕。1951年，他被乌兹别克人打败，逃往喀布尔。昔班尼汗在1510年被击败并被杀。巴布尔与波斯萨法维帝国结盟，打回撒马尔罕。由于无法赢得人民的支持，巴布尔再次撤退到喀布尔。它在519年进入北印度。在1526年的帕尼帕特战役中，德里的苏丹军队大败，1527年，印度总督的联军在阿格拉以西被击溃。1529年，在巴特那打败比哈尔的阿富汗领导人。最终建立起莫卧儿帝国。

巴布尔

巴布尔是帖木儿的第六个孙子，帖木儿有几个共同点:

1.历史上称他们为突厥化蒙古人；

2.两人都写过书:《帖木儿自传》、《巴布尔回忆录》；

3.两人都不太懂蒙古语，甚至不会蒙古语，但精通波斯语和突厥语，尤其是巴布尔能用波斯语和突厥语写好文章。

日本学者羽田恒这样评价帖木儿:“百年未发芽的文化，如春天的小草，迅速绽放出灿烂的突厥之花。第一次扎根于阿尔泰谷地的花朵之所以能够第一次绽放，要归功于‘跛脚’的帖木儿……各种文化设施的落实，宗教新信徒的出现，研究突厥文学的繁荣，都始于这一时期”。他还在《西域文化史》(中文出版社，2017年)一书中说:

帖木儿认同突厥文化，重视“突厥文学的再繁荣和民族意识的发展”。他在位期间废除了长期用波斯语写作的习惯，提倡突厥文学，使帖木儿帝国时期成为察合台文学的全盛时期:帖木儿之子沙哈如除波斯语外，还擅长写突厥诗，沙哈如之子巴依松古尔是著名的诗人，也是书法家、画家和音乐家。帖木儿的第六个孙子巴布尔的自传《巴布尔回忆录》是察合台突厥的文学范例。除了帖木儿家族的代表人物，帖木儿的文化政策还诞生了一批“学者、名人以及他们写的许多作品”。

帖木儿和巴布尔是蒙古人吗？《元史》记载，帖木儿出生于蒙古俾路支，其祖先哈拉恰尔与成吉思汗同宗，是地地道道的蒙古人。然而，帖木儿并不真正认同自己是蒙古人，而是在文化上倾向波斯。法国历史学家格劳斯特在《草原帝国》一书中明确指出，帖木儿是一个冒充蒙古贵族的突厥人。为什么要造假？在此期间，他的心态影响了他的后代巴布尔:他非常早熟，雄心勃勃，决心效仿他的前任成吉思汗，成为一个伟大帝国的统治者。

可惜帖木儿和巴布尔不是。在众多波斯和印度画家所画的肖像画中，帖木儿是一个中等身材的人，面容白皙，胡须浓密而长。1941年，苏联考古学家挖掘了他的坟墓。之后对他的遗体进行了DNA检测，发现他的遗传蒙古成分很少，但高加索人和车臣人却占了相当大的比例。其后代的母性基因中有一定的蒙古血统，这可能与他娶成吉思汗家族女性有关。也就是说，作为帖木儿的后裔，巴布尔比帖木儿更接近蒙古人。

科学就这样给了历史一个准确的分析，但几千年来依然写在史书上:著名的突厥化蒙古国家有:伊尔卡纳特、察合台汗国、张金汗国、喀山汗国、诺盖汗国、克里米亚汗国、帖木儿帝国、莫卧儿帝国。也有人说，中亚历史上著名的察合台汗国境内生活着突厥蒙古人的多个民族，西常称为蒙古人、叶尔羌人，东常称为回鹘斯坦(吐鲁番汗国)。同时，图瓦人和阿尔泰人是语言已被突厥化的蒙古族。

这些“突厥化”的纳入，使泛突厥主义找到了“历史依据”和生存的土壤。众所周知，“突厥化蒙古人”包括哈扎拉人、广义的蒙古人和其他民族。蒙兀儿又称莫卧儿、芒霍勒。它的原音是moghol，是单词Mongol的波斯语和阿拉伯语变体。这个活动叫蒙古斯坦，包括新疆大部分地区和七河流域。主要氏族有都格拉、都合台、俾路支、雅尔希、伊塔尔芝、洪吉、措拉斯、别吉克、哈慈鲁等。它是一个多民族的集体。

今天的蒙古人

哈扎拉人，在伊朗称为哈扎拉人，也译作赫扎拉人，在阿富汗称为特木里人或提木里人。今天，哈扎拉人是阿富汗第三大民族，属于欧罗巴人和蒙古人的混合类型。“哈扎拉”是波斯语，意为“一千”。有学者认为哈扎拉人是波斯和蒙古的混血儿，但玄奘提到的是大唐西域，在阿富汗看到了中国这样的一种人，包括阿富汗巴米扬的大佛，长得像哈扎拉人。所以，这些证明哈扎拉人在成吉思汗入侵阿富汗之前就在阿富汗了。

在这种情况下，所谓的“突厥化蒙古人”就成了一个模糊的概念，无法准确表达。对于帖木儿王朝的统治者来说，他们认为更准确的身份表述是“察合台人”。被“察合台人”统治的民族当然有自己的渊源和经历。确切的表述应该是“曾经被察合台人统治过的人”。

阿富汗的哈扎拉人

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