文起八代之衰含义

文起八代之衰什么意思（文起八代之衰）

八朝之衰(八朝之衰是什么意思)

“八代文学之衰”是苏东坡对韩愈的褒奖。为什么这么说？

所谓“八朝”，即东汉、魏晋、宋、齐、梁、陈、隋，其实主要是指两晋六朝，骈文的鼎盛时期。骈文(即现代散文)是当时文人在汉代辞赋的基础上，利用汉语单音孤立的特点发展起来的一种文体。句式基本对仗，用词华丽，节奏细腻。骈文发展到极致，没有散文，没有文字，没有文字，走向形式主义，带来了骈文的危机，文学的衰落。许多进步学者都为扭转这种不良倾向作出了努力，但真正使文学跳出窠臼的却是韩愈。中唐贞元、元和时期，韩愈、柳宗元大力提倡“古文”，风行天下，形成了唐代古文的巨大运动。于是，“古文”逐渐取代了“现代散文”(驳文)，统治了散文领域几千年。

韩愈的《古文》，在内容上针对现实，抒发情怀，抒发愤懑，使文章意味深长，为中国古典散文注入了新中国的液体。从形式上看，是用简单的散文写的，文风自由流畅，完全摆脱了六朝以来驳文立的束缚，让人耳目一新。在语言方面，韩愈创造了一种及时的、普遍的文学语言。他所谓的“古”，并不是真的要恢复先秦两汉的风格，而是“唯言而行”，要求把古风语言改成现在的样子，就像司马迁写《史记》一样。他的“复古”其实是为文学创新服务的。于是，韩愈把秦汉时代的瑰丽人物，变成了生动活泼的日常杂文，开创了另一种艺术风格。

理论上，韩愈主张以《明道》为文，文章的形式要为内容服务。当时他在百家争鸣中摆事实、讲道理，深刻剖析了“古文”和“今文”的优劣。他客观看待六朝文学，批判吸收有益成分。他称赞王波的《王腾亭序》是初唐反驳的典范。在自己的文章中，如《学概论》等，自然地融合与分散，在扬弃中完成了文学的发展。而团结在他周围的一大批作家和“古文”爱好者，为古文运动的胜利创造了条件。

由此，韩愈无论是在创作上还是在理论上，都在中国文学史上做出了巨大的贡献，无愧于“八代文学之衰”的美誉。