回文联.数字联.叠字联.顶针联

1回文联:洞帘水挂水帘洞
山果花开花果山
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
碧天连水水连天，水天一色
明月伴星星伴月，星月交辉
脸映桃红桃映脸
风摇柳绿柳摇风
2数字联:冰冷酒 一点两点三点
丁香花 百头千头万头
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占
有三分水 二分竹 添一分明月
从五步楼 十步阁 望百步大江
3叠字联: 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝
重重叠叠山，曲曲环环路；
高高下下树，叮叮咚咚泉。
山山水水，处处明明秀秀；
晴晴雨雨，时时好好奇奇。
南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净；
户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。
4顶针联:水车车水水随车，车停水止
风扇扇风风出扇，扇动风生
鱼钓钓鱼鱼骇钓
马鞭鞭马马惊鞭
山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水没水牛腰
船载橹、橹摇船，橹动而船行
线穿针、针引线，线缝而线缀
数字联
水冷金寒 火神庙 大兴土木
南腔北调 中军官 什么东西 万瓦千砖 百日造成十字庙
一舟二橹 三人遥过四通桥
花甲重开 外加三七岁月
古稀双庆 内多一个春秋 一掌擎天 五指三长两短
六合插地 七层四面八方
冰冷酒 一点两点三点
丁香花 百头千头万头 童子看橡 一二三四五六七八九十
先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
课演六爻 内卦三爻 外卦三爻
棒长八尺 随身四尺 离身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分
七鸭浮江 数数三双多一只
有三分水 二分竹 添一分明月
从五步楼 十步阁 望百步大江 五百罗汉渡江 岸边波心千佛子
一个美女对月 人间天上两婵娟
取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
松叶竹叶叶叶翠
秋声雁声声声寒 龙怒卷风风卷浪
月光射水水射天
千里为重 重山重水重庆府
一人成大 大邦大国大明君 无锡锡山山无锡
平湖湖水水平湖
开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容 容天容地与己何所不容 金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口
玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头
保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。
锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。
弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出。
溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。
黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。
绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。
听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听。
观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。
半夜生孩，亥子二时难定
百年匹配，已酉两属相当
此为明朝祝允明（枝山）与唐伯虎为庆朋友得子而作，上联巧拆“孩”字，为“亥”、“子”二时辰；下联巧拆“配”字，为“已”“酉”二生肖。拆字奇妙，切合时事，令人叫绝！
南通州，北通州，南北通州通南北
东当铺，西当铺，东西当铺当东西
清代大学士纪昀（纪晓岚）应乾隆皇帝上联而作。南通州，指江苏南通，北通州，即通县。南北东西方位自对。“通”、“当”二字，前为名词，后做动词，变化自然恰当。下联尾部“东西”，摇身一变成为物件，不指方位，可见笔下功夫。
冻雨洒窗，东二点，西三点
切瓜分客，上七刀，下八刀
明代蒋焘（文学家）幼时所对。上下二联各拆了“冻”、“洒”及“切”、“分”二字，干净利落！
云朝朝朝朝朝朝朝朝散
潮长长长长长长长长消
温州的江心亭上曾有过此联， 上联中一、三、四、六、八之“朝”，读音为“朝夕”之“朝”，其余读为“朝拜”之“朝”，下联中一、三、四、六、八之“长”，读音为“长短”之“长”，其余读为“生长”之“长”。
一二三四五六七
孝悌忠信礼仪廉
袁世凯窃权称帝时，有人作此联。后藏一“八”字，乃为“忘八”，又由于“忘”和“王”同音，可转为“王八”，下联后边藏一“耻”字，乃为“无耻”。可见，痛骂袁世凯之情尽藏其中。

秋高气爽。

步步登高开视野，年年重九胜春光的意思：每年登高看风景，每年重阳节的天气风景比春天更好，有一种观赏风景的情节。所以横批取秋高气爽。

横批即如文章的标题，它能标示出一副对联的主题思想，是画龙点睛之笔，是锦上添花之笔。一般说来，横批对于联文有着概括、揭示、补充、说明等作用。从使用范围说，对联最常用也是最原始的形式，是贴挂于楹间(因之又泛称为楹联)。

扩展资料：

对联有四个基本要求：

1、字数相同，对联的上联和下联必须相同。

2、平仄相对，对联要求上联和下联的平仄是相对的，不过「一三五不论，二四六分明」，只要偶数位上的字平仄相对就行了。不过上下联的最后一个字的平仄必须相对，而且上联的最后一个字必须是仄声，下联的最后一个字必须是平声，这就是所谓的仄起平收。

3、词性相同，简单说就是名词对名词，动词对动词，工对要求更严格，要地名对地名，人名对人名，宽对则在大的词性上相对就可以了。

4、内容相关，上下联之间的内容要有一定的相关性，但又不能重复，这个要求也不严格，对联中还有一种趣味的对联，叫无情对，即上联与下联内容完全不相关，但却表达出一些有意思的内容出来。

观星可知天命
看相能晓前程
楼上楼下，刷来刷去，是男是女？
网上网下，聊来聊去，不男不女
红军长征二万五千里路跋涉千山万水神州大地
工农联盟十三亿人民心共渡风雨险阻多娇山河
横批 军民齐心共创和谐
洞庭自有千重浪 三峡冰消舟放胆 几行柳绿山川秀
世上今逢万里潮 五湖水暖鸭知春 一树梅红天地春
枝头梅绽新春丽 山经春雨清如洗 春潮涌起千江雪
海角龙腾伟业兴 柳坐东风翠欲流 海域探来万斛珠
雪爱梅花人爱雪 和风舞动门前柳 正是江南逢化雨
春回大地我回春 喜雨催开苑里花 只缘冀北送春风
海岛春融花竞放 八方财富八方景 政策摧春春财旺
南天日暖鸟争鸣 十里春风十里街 科学赐福福满门
室内声屏观世界 千帆竞发风和顺 禹地花明春柳绿
楼前竹柏写人生 万马争驰路康庄 尧天日丽晓霞丹
爆竹声声春讯早 硕果累累辞旧岁 风卷雪花辞腊去
桃符处处岁时新 歌声阵阵庆新年 香随梅蕊送春来
春满神州苏万物 旭日寿星赠五福 四面春山悬画卷
文昌艺苑谱千篇 东风彩笔绘三春 三江碧水涌诗涛
元日有杯皆进酒 春风荡荡河山秀 邦基永固农为本
春来无处不飞花 旭晶瞳瞳大地新 国运长兴教领先
希望工程播希望 两制策启千秋业 一身正气好公仆
文明国度创文明 五星旗开一统天 满腹才华作栋梁
大地时时腾紫瑞 瑞雪纷飞丰稳岁 春风绿染千山秀
春风处处醉芳菲 香梅大放富饶春 善政辉昭万户新
四面青山看画展 抒心赏岁时一序 军民团结家家乐
三溪碧水听诗吟 纵目看歌舞万家 党政清廉户户欢
春临玉宇繁花艳 翻腾稻菽千重浪 美酒欢心杯起舞
福到门庭喜气盈 笑绽工商万朵花 春风得意笔生花
春风吹绿千枝柳 芳草多情人益寿 一家和睦一家福
时雨催红万树花 鸣禽得意世升平 四季平安四季春
江山永因人民福 屋满春风春满屋 柳绿花繁春早到
泽国长安大地春 门盈喜气喜盈门 猪多肥足岁丰盈
一言九鼎山河动 猪肥膘厚财恒足 五岳红梅开盛世
万户千村日月新 家富人勤寿永康 九州瑞雪兆丰年

近来，笔者反复阅读了中国古代教育丛书（传统蒙学丛书）之一《幼学琼林》，觉得这本书是一本上好的古代教育传统蒙学『联书』。 笔者手头的这本《幼学琼林》一九八六年六月，由当时全国人大常委会副委员会副委员长、著名学者周谷城作序，《湖南岳麓书社》出版。 这本书从选编内容、 文体形式和认识作用等方面来看，都有其对联文体的内在要求和外在体现。
一、《幼学琼林》是用骈俪句式编写的蒙学『联书』
首先，此书在目录编排上，共分四卷三十三篇，每一卷的每一篇都有原作和增补，原作作者是明代人程登吉，增补作者是清代人邹圣脉。 据笔者统计，程登吉的原作有对偶句八百余组，邹圣脉的增补新文有对偶句三百四十余组。 岳麓书社出版时，将邹圣脉所增补的内容称为『联』。 例如，卷一『天文』篇新增文十一联，卷二『祖孙父子』篇新增文十二联，卷三『人事』篇新增文十二联；卷四的『文事』篇新增文十三联。 笔者理解， 新增文所称的『联』， 就是现在我们所说的『对联』或『楹联』。 这些对偶句式绝大部分符合对联格律。 虽然有『之、乎、者、也』的之类衬字和副词， 但其遣词造句的艺术手法，都与对联的写法相同。
二、《幼学琼林》的体裁就是『对联』
《幼学琼林》的作者和编辑点校者都没有标明其体裁是对联。 笔者将其对偶式句子与现当代的对联相对比，发现其中的大部分句子都符合现当代对联的联律要求，例如： 卷一《天文》篇开头联：
混沌初开；乾坤始奠。
《地舆》篇开头联：
宇宙之江山不改；古今之称谓各殊。
卷二《祖孙父子》篇联：
陆机陆云，名共喧于洛邑；季心季布，气并盖于关中。
卷三《人事》篇联：
铭心镂骨，感德难忘；结草衔环，知恩图报。
卷四《文事》篇联：
多才之士，才储八斗；博学之儒，学富五车。
三坟五典，乃三皇五帝之书；八索九丘，是八泽九州之志。
以上列举的对偶句都具有现当代对联『字数相等，平仄相对，词性相关，内容相联』的要求， 只是大多数联尾不符合『仄起平落』的要求，然而在民国、清、明代以前还没有像现代的『联律通则』那样的规则。
三、《幼学琼林》的对联内容广泛多样
《幼学琼林》这本书过去曾风行全国，历久不衰，成为家喻户晓的蒙学读本，人们常说： 『读了「增广」会讲话，读了「幼学」走天下。』这本书之所以有这样大的神通，主要原因在于它在内容上广泛吸取了多种『蒙学』的材料，涉及的范围很广，如天文地理、古往今来、风俗礼仪、生老病死、婚嫁丧葬、节令时尚、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木，以至宗教迷信、神话传说等等，无所不包。
天文地理联：
沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。
风俗礼仪联：
肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。
生老婚嫁联：
良缘由夙缔；佳偶自天成。
松柏节 *** ，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。
科第文事联：
文章浮薄，何殊月露风云；典藉储藏，皆在前台石室。
衣食住行联：
五斗解醒，刘伶独溺于酒；两腋生风，卢仝偏嗜乎茶。
技艺制作联：
龙马负图，伏羲因画八卦；洛龟呈瑞，大禹因列九畴。
动静方圆，还符四象；纵横阖辟，止争一方。
此外，此书还包括了许多神话传说、历史故事和人物掌故。
例如，神话传说联：
后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅仪死，其精神托于簊尾。
历史故事联：
更知唐祖颂成功，舞扬七德；且仰汉高颁令典，约法三章。
设鼓悬钟，千古仰夏王之乐善；释旌结袜，万年钦西伯之赞尊。
人物掌故联：
鲁阳苦战挥雨日，日迎戈头；诸葛神机祭东风，风回纛下。
端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效恒景之避灾。
对偶句式中还有不少成语警句联，把成语或典故解释得清楚明白。 如：
苛政猛于虎；壮士气如虹。
杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。
管中窥豹，听见不多；坐井观天，知识不广。
熟读这些句子， 就能理解这些成语的意义，词典可读，费少功倍，确实是原编者的一种创新。
还有对偶句式中的一些格言联。 如：
欲心难厌如溪壑；财物易尽若涌卮。
当知器满则倾；须知物极必反。
为善则流芳百世；为恶则遗臭万年。
兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，此子产之讽子孔。
这些格言，自古至今为人们传诵，今天仍有其积极意义。
四、《幼学琼林》的对联，具有可读性和娱乐性
《幼学琼林》曾风行全国，遍及城乡，其原因之一，便是具有较强的趣味性和娱乐性，成为一本男女同爱、老少皆宜的读物。一些老年读者重温此书，大有返老还童、温故知新之感。如：
为公乎，为私乎，惠帝问虾蟆；欲左也，欲右也，汤德及禽兽。
鱼游于釜中，虽生不久；燕巢于幕上，栖身不安。
鹊入鸦群，雄威岂敌；鸭去鸡队，气类不侔。
儿童争日，如盘如汤；辩士论天，有头有足。
这些对联将事物人文化，产生了许多趣味，读来令人兴味， 便有了娱乐作用。

王重九，字重光，男，汉族，1915年10月出生。陕西省大荔县人，中国民主同盟盟员。曾任中国人民政治协商会议大荔县委员会委员，大荔县人民代表，陕
西省旧志整理委员会委员。1984年9月被陕西省人民政府聘任为省文史研究馆馆员。 被誉为“陕西省四大文人之一”。

王重九出生于农家。1938年从陕西省立同州师范学校毕业后留校任书记员。1939年起人朝邑县高城村小学、赵渡镇小学、合阳县中学、周至县武城中学、渭
南县固市中学、大荔县中学、大荔师范学校，大荔县朝邑中学教师。1960年9月至1964年7月，在陕西师范大学函授部学习，完成了大学中文本科学业。
1975年退休。

王重九献身教育事业近40年，所教学子万余人，其中许多学生已成长为国家的栋梁之才。他长于史学研究，曾在胡适主编的《大公报》文史周刊、北师大《史学史
研究》、《历史地理》、《陕西日报》的曾刊《星期天》、《陕西文史研究论丛》等报刊上发表过《清初关中学者生卒述考》、《杜甫弱冠西游考》、《关于史记的
断限问题》、《关于史记的原名问题》、《藏之名山，传之其人》等学术论文20余篇，为史学界所关注。他与张青山合作校注了明代韩邦靖主编的《朝邑县志》、
完成了《司马迁祠墓诗文的选注工作。曾将家藏明朝文鹏刻得印章、《秦汉印章》、《日本国宝集》等数件文物捐献给陕西历史博物馆，又为陕西省图书馆代购过明
南监本《十七史》、《墨苑》等珍贵图书，被当时文化部郑振铎副部长称赞为“不易多得”。由于爱国有为，成绩突出，曾出席中共渭南地委统战部召开的“各民主
党派成员和工商联成员对四化做出贡献的先进表彰大会”和“陕西省先进文化艺术工作者会议”，受到大会表彰，并获奖章，奖牌以及物质奖励。1995年2月病
逝于大荔县高城村，享年80岁。

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