回门之后可以住在娘家吗？回门是什么意思？

回门的意思就是“回家”。通常来说，女生在回门这天是不能住在娘家的。

回门是什么意思？

事实上，回门这个词的意思是“回家”。这里的家是指新娘自己的家，也就是新娘的娘家，所以这里的回门是指回到娘家。其实，回门就是新娘结婚后第一次回娘家，回门的时候会有新郎陪着，这也是传统婚礼中的一种礼仪。

回门这天有什么讲究？

对于回门来说，回门的时间很重要。这个时间因地而异，一般都是婚后第三、六、七、八天，也有满月回门省亲的。但是，随着时代的发展，只要是吉日，对于回门日期并没有强制性的要求。通常来说，新人回门的时候需要穿的好看一些。新娘在穿衣打扮时，要注意回门时不能穿嫁衣，而新郎要穿着得体。毕竟是婚后第一次回娘家，这样才能给公公婆婆留下好的印象。

回门之后可以住在娘家吗？

在新人结婚后，新郎新娘第一次回到新娘的家，这叫“回门”。这时，新娘家应该准备一桌好菜来招待二人。古时候回门的习俗是回门当天不能在你妈妈家住，因为新房一个月不能空。但是现代婚礼没那么多讲究，回去的那天也可以住在你妈妈家。不过，最好根据当地的风俗来确定。不要因为无知再闹了笑话，最好是在回门前就提前了解清楚。第一次回门也很重要，毕竟这是新娘婚后第一次回娘家。当然也需要丈夫的陪伴，但一定要记住，这一天最好早点走，因为传统习俗是新郎新娘要在回门当天早点回家。如果天黑后回家不吉利，还有一种说法是，新娘回门当天尽量不要在自己的娘家睡觉。

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女人结婚生子后感觉娘家越来越陌生的原因可能因人而异，但以下是一些可能的原因：
1 生活发生了改变：结婚生子后，女人的生活发生了巨大的变化。她开始担任妻子和母亲的角色，与单身时的生活大不相同。这意味着她的优先事项和关注的事情都会发生改变。因此，当她回到娘家时，她可能感到娘家的氛围和她的生活方式不再契合。
2 家庭压力：结婚生子后，女人可能会承担更多的家庭责任和压力，这可能使她在家庭及亲戚见面的场合感到不适和紧张。此外，娘家也可能会对她有额外的期望，这可能会使她感到有压力和负担。
3 情感变化：结婚生子后，女人的重心转向了自己的家庭。她开始与丈夫和孩子建立更强烈的联系，这可能导致她与娘家的情感连结减弱。当她回到娘家时，她可能感到不太自在，因为她已经形成了新的生活和情感依托。
4 距离和时间：结婚生子后，女人的时间和精力主要投入到了自己的家庭中。她可能没有太多的时间和机会与家人和亲戚见面。随着时间的推移，她可能与娘家的联系越来越少，导致感觉陌生。
总的来说，结婚生子后，女人的生活发生了巨大的变化，她们的重心转向了家庭和孩子。这可能会使她们与娘家的联系减少，感觉越来越陌生。但是，这并不意味着她们不再关心自己的家人和亲戚。通常情况下，她们仍然珍视与家人的联系，只是可能没有足够的时间和机会去维持联系。

光阴荏苒，转眼间又是年末岁尾，到处都飘荡着欢乐、喜庆的气氛。
春节是中国最隆重的传统佳节，是敦亲祀祖、合家团圆的日子；是情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体。这本是美好的一天，但对于已婚女人来说，内心里却充满着惆怅与纠结：是回娘家过年还是去婆家过年？
传统观念里，这个问题貌似根本没有探讨性，“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的男权文化使女人在婆家过年成了约定俗成的规矩。提到女人春节回娘家，脑海中会瞬间闪出温馨的画面，在大年初二，女人携着丈夫，左手一只鸡，右手一只鸭，背上还背着胖娃娃……
随着过去多子家庭被现在的独生家庭代替，传统观念正一点点被打破。尤其八零后夫妻，很多都是“双独”家庭，并不像从前那样女人去婆家过年，家里还有其他兄妹陪伴父母；而是一旦去婆家过年，父母就要在一年一度最隆重的佳节中面对孤独的煎熬。
据说中国离婚率的高峰除了在高考后就是新年前后了，夫妻双方都心系父母，想在春节假期回自己的家里陪陪父母，干点力所能及的活，唠唠体己的嗑。于是，平常恩爱有加的夫妻常常因为春节回娘家or去婆家矛盾不断，甚至影响夫妻关系的稳定和谐。
02
在《新结婚时代》里，女生问，哪条法律规定过年女人一定要回婆家？
她老公说，这不需要法律规定，这是人之常情。
小玉跟他老公完成上面类似电视剧中的对话后，无视了他的理直气壮，暗暗下定决心要回娘家陪父母，于是偷偷买了火车票。
小玉婚后就没回过娘家过年，期间怀孕安胎、带孩子不宜奔波、公婆生病需要照顾等等原因屡屡打破心里的规划。说实话挺不是滋味的，尤其在婆家过的第一个春节，明明听不懂公婆的方言还假装一脸微笑地竖起耳朵；明明很累很困还得貌似勤快地帮婆婆包两三种馅料的饺子。吃年夜饭的时候，看着一大家子围着热气腾腾的饭桌举着酒杯欢声笑语时，本就敏感脆弱的心更触景生情地想起自己的父母。小玉在氤氲的热气后面湿了眼眶，借口去卫生间的时候打了个电话，她问母亲吃饭了吗？母亲声音寂寥地说，已经跟父亲躺下休息了。
放下电话，小玉聚积在眼眶中的液体如断线的珠子，扑簌簌地掉下来。外面的夜空绽放着绚烂的烟花亮如白昼，家家户户都忙着吃丰盛的团圆饭，而自己的父母呢？他们心里该是多么的寂寞和孤单呢？那个新年对小玉来说一点也不快乐，仿佛是看着别人过年，她被隔离在另外一个世界，心里装着的都是形单影只的父母，便愈发地感到愧疚。
毋庸置疑，女人都是不愿意回婆家过年的，不但意味着要战战兢兢、如履薄冰地度过春节假期，还得舍弃抚养自己长大的父母，去陪伴没有血缘关系的公婆。但大多数女人还是循规蹈矩地去公婆家过年，除了传统的束缚，最主要是出于对老公的爱。老公是女人与公婆的联结点，她不想让他夹在中间难做人，她爱屋及乌，所以才忤逆自己的心意取悦公婆开心。所以，男人更应该理解和体谅女人的心酸和苦衷。
认识一个叫婷婷的朋友，她老公体贴又善解人意，无意中了解她想回娘家过春节的想法后，便主动和自己父母沟通，极好地协调了婷婷和父母因为这件事产生的矛盾，消除了彼此心里的隔阂。她老公甚至主动提出一个美丽的约定，在没特殊情况干扰下轮流过年，也要在岳父母面前尽尽孝道。他说女人是结婚不是卖自己，谁也没有资格剥夺她想回娘家过年的权利。
03
跟婷婷相比，小玉就没这么幸运了。一直沉浸在回娘家过年的喜悦中，偶然间竟发现老公退了火车票，并且藏起身份z。小玉质问老公，他冷冷地说，女人结婚后在婆家过年是习俗，回娘家是要“克公婆”的。小玉顶着老公抛来“克公婆”的帽子歇斯底里地哭，怎么也搞不明白平时感情深厚的老公在这件事上怎么如此执拗？他只是拿传统掩盖自己的自私，也许对自己的爱……也是假的。
小玉看着近在咫尺却越发陌生的老公，内心崩溃而无助，只淡淡地说，没有火车票就坐客车，没有客车就用步量。但那时，我们也许已然陌路。
媒体调查显示，有三分之一的夫妻因为去谁家过年发生内战，甚至因为意见不合像小玉与老公那样婚姻亮起红灯。因此有网友打趣地说，“春节回谁家过年”，是继“你妈和我同时落水，你救谁”之后，最难解的问题。
小夫妻都是“双独”子女，分身乏术，很难做到对双方父母一碗水端平。即便如此，这也不是一道无解的题，只要父母对子女多一点理解和包容，夫妻之间多一些沟通和体谅，依旧能摒弃嫌隙，把春节过得一团和气，喜气洋洋。
除了轮流制，在双方父母相处融洽的前提下可以把他们都接到自己的小家庭来团圆，也可以领着父母们赶潮流旅行过年……最主要的是善于沟通协调，互相理解。
但无论以何种方式团圆，请男人善待陪你回家过年的女人，她的出发点是基于对你的爱，愿意为你迁就和牺牲；请男人善待主张回娘家过年的女人，她是儿媳也同时是女儿，陪伴自己的父母天经地义、无可厚非，呵护好她内心的善良与孝顺的品质。家和万事兴，祝大家新年快乐！
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兄弟亲还是夫妻亲
除夕在娘家过年忌讳
不回婆家过年谁丢人
住娘家禁忌
六种人不愿意回家过年
结婚当天能不能回娘家

回娘家的心情说说：

一、回娘家，饭菜有人做，不要早起匆忙的准备食材，还吃力不讨好，回家都是被照顾的。

二、回娘家，不用谨小慎微，更不用听别人的叨叨，也不会谁给你脸色，你能看到的都是一张张的笑脸，因为他们看见你就是高兴的，不用什么。

三、回娘家，被子是香的，饭菜是甜的，做事是慵懒的。

四、回娘家，一到家就能瞬间感觉自己从老妈子变成了小宝贝儿，什么事情都不用自己，做着就行。

五、回娘家，娘家的人都是留着相同血液的，说话做事不经大脑也不怕被嫌弃。

六、回娘家，脾气可以是最差的，不会被不断的叨叨，更不会有扎心的话。

十年前的4月19日早上6点多，29岁且怀有身孕的于艳华从夫家江西乐安县戴坊镇仲溪村独自返回安徽娘家的途中走失，截至到目前仍旧没有找到，十年里，于艳华亲属并没有放弃寻找到她得希望，并且出巨资悬赏，希望于艳华平安归来，至今已经十年了，那么她究竟能不能被找到，她是不是还活着呢？最大得可能就是十年前于艳华已经遇害遭遇不测，活着得概率几乎为

一，回顾一下十年前这宗“奇怪得”失联案。

2010年4月19日于艳华从夫家江西乐安县戴坊镇仲溪村独自返回安徽娘家的途中走失，至今失联。2010年4月28日，乐安县公安局刑侦大队受理了此案，并多次组织警力搜索，至今没有结果。

从于艳华亲属得口述以及寻人启示我们可以看到，此时怀孕得于艳华与丈夫陈海荣 多次发生口角，且已经闹起了离婚，正是由于怄气才离开夫家，在回娘家途中失联，因此这起失联案有着很多得蹊跷。

二，有没有可能离家出走，可能性微乎其微

于艳华与丈夫陈海荣在江西老家结婚后生下了男孩乐乐，之后不久又再次怀孕，男方家庭要求于艳华生下这第二胎遭到了于艳华的反对，两人为此事经常发生口角，而且还在闹离婚，但是已经孕育了一胎且此次又再次怀孕得于艳华应该没有外遇，且没有哪个女人会挺着一个大肚子离家出走，所以出走的可能性基本没有。

三，最大的可能就是当年回家途中遇害

十年了，音讯全无，当年报警后，当地警方也是非常的重视，悬赏金额出到了万元，而且当地的报社也是多次播出协助查找的信息，可是一直没有得到有用的信息，十年来，于艳华家一直在坚持寻找，毕竟一个大活人，总的活要见人死要见尸吧。

不过我个人认为，于艳华被害的可能性非常的大，原因有以下几点：

第一点：在失联之前，与丈夫陈海荣多次发生口角，且还在闹离婚，怄气之下独自挺着大肚子出走，个人认为丈夫陈海荣还是有一定嫌疑的。

第二点：在回家途中，于艳华还和父亲有过通话告诉父亲已经在回家路上，甚至，还给丈夫打过电话，试问，一个要离家出走的人活着是寻求短见的人又怎么会和家里频繁联系呢

综上所述，十年了杳无音讯，虽然家里人一直没有放弃寻找的希望，不过基本上能够找到甚至活着的希望微乎其微，我们设想一下，即便于艳华没有遇害而是失联另行生活，试问她怎么能十年时间不和家里联系，毕竟家里还有老父老母，还有自己的儿子乐乐，她不会不管不顾，此案已经过去了十年成为了一宗悬案，但是还是希望于艳华还是能够活着回来!

文：唯恋无名 图：来源网络，如有侵权请联系作者删除

有了。
设置悬念是在文章的某一部分设置一个疑问或矛盾冲突，以造成读者某种急切期待和热烈关心的心理的一种写法。
 
作用
1、激发读者的阅读兴趣；
2、使情节更加曲折，波澜起伏；
3、丰富文章的内容，增加故事的可读性；
4、使人物的品质（形象）在曲折的情节中表现出来。
 
答题格式
设置了……悬念，使情节……，内容……，人物想象……，激发读者的阅读兴趣。
 
练习
 
练习一
 
广场上d吉他的弟弟
①太阳刚刚爬过对面楼房的顶上，弟弟便开始忙活起来，穿上那件浅灰色的长风衣，背着那把破古他出门，去家附近的一个不大不小的广场上班了。
②弟弟所谓的工作，在我看来，和他周围那些面前摆着破碗或者竖着写满悲惨经历的牌子的人一样，是希望得到别人的施舍。但只有他称那是工作，而且他是很认真地说那是他的工作。
③他革一次去的时候，我笑着对他说：“你周围的那些人，不会让你抢他们的生意的！”他神秘地笑笑，说：“我自有办法！”只是那天中午回来，弟弟的长风衣上布满了脚印，他连饭也没吃，回到自己的房间，一会儿使传出了呻吟声。到了午后，他居然起来了，而且把风衣上的灰掸得很干净，背上琴又要出去。我叫住他：“换身行头吧，你穿成这样去，不挨打才怪！”他留给我一个倔强的背影，走起路来，腿有点微瘸，看来被教训得不轻。
④晚上弟弟回来后种采飞扬，衣服也干干，看来他下午不但没有挨打，生意好像也不错。我打开他的琴盒，却是一个硬币也没倒出来，于是笑说：“你连一毛钱部没挣到，还乐得像检了金条一样！”他故作高深地一耸肩：“太俗，张口闭口都是钱！我这高雅的艺术艺是金钱能衡量的？”
⑤我曾在一个网站上看到过弟弟的长篇玄幻小说，他同时开了两本书，都已经签约上架，也已经出版了第一本的第一部。我常批评他：“白天的时间用来在家写书多好，你知道那些读者对你的作品有多么期待？你对得起他们吗？”他回应我的依然是背着琴盒有些酷酷的背影。
⑥快冬天了，弟弟还是那身装束。我曾对他说：“你得多买几件风衣了，总穿一件，观众们会有视觉疲劳！”他却说：“没多长时间了，冬天我就不去了，太冷，旁边的那些人冬天也很少出来！”呵呵，他居然跟那些乞丐对比上了。在我看来，他似乎忘了第一天他们联手揍他的事了。他还一本正经地说：“那些人开不像你想象的那样都是骗钱的！”
⑦天气逐渐冷起来了，从我们小区通往广场的柏油路被银杏树叶染成一片金黄。像我这种爬格子的人平时是很少出门的，这天却突发奇想，想去看看弟弟是怎样工作的。正是下班的时间，广场上人来人往，弟弟被那些下班的人里三层外三层地包裹着，吉他声、歌声硬是从人群中传了出来。呵呵，这小子，一首看似普普通通的流行歌曲，倒是被他整出了“绕梁三日”的感觉。我好不客易挤了进去，看见弟弟面前的琴盒里己悠闲地躺着不少的零钱和整钞，这些钞票和它们新的主人一样，流出一脸的得意。
⑧我从人群中退出来，躲在一边。望着落日那诱人的余晖，我点上了一支烟。渐渐地，围拢的人群散去了，弟弟艰难地站起来，把琴盒里的钱散发给周围的乞丐们。呵呵，原来整个秋天，他都是替那些曾经打过他的人讨过冬的钱啊！我想起弟弟在他的小说中说：“网上说今年冬天会更冷，这回你们冬天不用出来了！”
⑨为了不让弟弟看到我，我先跑回家，站在一楼的窗口，看着弟弟慢悠悠地走回来，凉凉的风吹动他长长风衣的下摆，他脸上依然是满足的神情。一进门，他立刻接了一副神情，急急地甩了风衣，脱下裤子，把左腿的义肢摘下来，疼得呲牙咧嘴，腿根的断处，已经磨得不堪入目。我忙为他抹药，再把他抱回房间。
⑩那个夜里，我在弟弟更断的小说中，看到到他借主人公的口说出的几句话：“现在才发现，幸福的事其实是给别人以帮助。而且经历之后才知道，在那份帮助别人而得到的幸福面前，自己的痛苦微不足道。”弟弟在说着他自己的心声啊！
 
试题设置悬念是本文在写法上的一大特色。请找出其中的一处，并分析其作用。（3分）
 
答案第③④段设置悬念：为什么弟弟中午回来时长风衣上布满了脚印，晚上回来时却干干净净？第⑧段解释悬念：原来弟弟挣钱是为了帮助乞丐。这样写能激发读者阅读兴趣，推动情节发展，突显人物形象。突出文章主题。
 
练习二
去北京过年
王维新
 
①这次返回山西老家，我肩负着一个特殊的任务。我不知道能不能完成任务，心里一直不安稳。
②从北京坐火车到太原，又从太原换乘汽车到县城，再搭上小中巴回到村里，已经快到傍晚时分了。
③当我推开虚掩着的木门时，父亲正在院子里劈柴，看到我非常惊讶地问：“你怎么又回来了，国庆节不是刚回来过吗”
④母亲听见我和父亲说话，她在围裙上擦着手，从厨房出来了。
⑤父亲说：“快过年了，你现在回来是不是春节就不回来了”我没有回答父亲的话，对母亲说：“妈，我太饿了，有什么吃的吗”母亲用疼爱的目光看着我说：“中午剩的小米粥，我和你爸准备热一热，调一盘胡萝卜丝，这就是我们的晚饭。你回来了，妈给你煮挂面，咱家还有鸡蛋……”
⑥我打断她的话：“妈，我就想吃家乡的小米粥。”
⑦吃完饭，我给父亲点上烟，笑着对他说：“我这次回来有重要的事情，有关你……”父亲笑着说：“我知道，你又要我们去体检。我告诉你，我不去，庄稼人没有那么娇气，花那个钱干啥。”
⑧我只好揭开谜底，告诉他，我这次回来是接他们二老去北京过年的，要领他们去天安门照相，去前门大街看老字号，去地坛逛庙会……
⑨我父母一辈子待在这个小山村里，母亲只去过一回县城，连火车也没有坐过。他们一辈子辛劳，为了供我上学，吃尽苦头，每每想起他们的养育之恩，我都泪流满面。我大学毕业后，在北京考上了公务员，与我的大学同学朱文莲相恋。为了买婚房，父母把家里的所有积蓄都给了我们，加上妻子娘家的资助，我们付了首付买了一套四室两厅的单元房。如今，父母年龄大了，我们在千里之外，日夜牵挂，虽然每月都给他们打钱过去，但是妻子说，金钱不能尽孝。
⑩往年过年的时候，我们为抢火车票费尽周折匆匆忙忙回到家里，只待几天。父母见我们回来了，比平时更辛苦，千方百计给我们做好吃的。每当踏上归途的时候，我们看见父母眼中的落寞心里也酸酸的……
⑪父母听说我要接他们去北京过年，露出惊讶的神色。他们对视了一下，父亲说：“我们这一辈人，在农村待久了，生活习惯跟不上时代，我们去了，会影响你们的家庭生活，我们不想给你们增添麻烦。只要你们过得好，那就是爸妈最高兴的事情了。”
⑫母亲揉着眼睛，看着我说：“我经常梦见你和孙子，你媳妇是大干部的独生女，听说她娘家住的是别墅还有武警站岗。我们这些农村人，去北京和你们一起过年，你媳妇同意吗”
⑬其实，这个想法不是我想出来的。周末那天，我们同学聚会，大家说到了春节的话题，有的人问我：“如果下雪了，年怎么过在哪里过”我不假思索地说：“就是下刀子，我也得回山西老家，我要回家给我父母拜年!”
⑭回到家里，我和妻子说起此事，她沉思了片刻，对我说：“我们家新春佳节的过法也要创新，今年咱们换个过法，在春运之前你休年假，回去把二老接过来，让他们在北京过年。二老辛苦了一辈子，把他们留在老家，我们一年能尽几次孝回太原的时候，你坐火车，回北京的时候领他们坐飞机，让二老看看这个精彩的世界。”
⑮我对父母说：“就是文莲让我回来接你们去北京过年的。休假的时候，她把你们的卧室已经准备好了，买了崭新的铺盖，她知道爸爱看书还专门买了护眼的台灯，给你们买了纯棉的家居服……”
⑯父亲情不自禁地在我头上摸了一把，说：“你小子这一辈子最大的福气，就是找了一个贤惠的好媳妇。”母亲说：“那我们采购一些家乡的年货带上，给亲戚捎话让他们不要来老家拜年了。”父亲对我说：“买火车票就买硬座，卧铺太贵。”我笑了，说：“爸妈，你们辛苦了一辈子，还这么节俭。我告诉你们，文莲从我这里把你们的身份z号要过去，已经订好机票，明天上午我们就赶到武宿机场坐飞机。”
⑰这一夜，父母房间的灯亮了许久。
⑱第二天早饭后，我和父母乘大巴赶到武宿机场，乘坐航班飞往北京国际机场。在出口，我看见我的儿子手举一个醒目的牌子，上面写着一行大字：欢迎爷爷奶奶到北京过年!父母的眼眶湿润了，他们把迎面跑过来的孙子揽在了怀里。
⑲儿子对我们说：“车停在地下停车场里，我们乘电梯下去，我妈正在家里做饭等我们回去。”
⑳北京的阳光如此温暖。
 
试题文章在构思和写作方法方面富有特色，请结合文章内容就其中一点写出你的发现和见解。
 
答案
⑴插叙。本文第⑨⑩段运用插叙的写作手法，补充交代了父母供我上学，并倾其所有帮我们在北京买房，而我们只是在过年时匆匆在家待几天的事情，表现了父母对我的关爱及我的落寞之情。为下文我带父母到北京过年做铺垫，更好地突出了文章中心。
⑵插叙。本文第⑬⑭段运用了插叙的写作手法，补充交代了我和妻子商量接父母来北京过年的经过，表现了我们的孝顺、知恩图报。同时与文章第段相照应，文章结构既有起伏又严谨，更好地突出了文章中心。
⑶设置悬念。文章第①段运用了设置悬念的写作手法，写了我肩负着一个特殊的任务回到山西老家，且心里不安稳，而没点明原因，直到第⑧段才揭开谜底，写出了我此次回来就是接父母回北京过年，表现了我们的孝顺与知恩图报，激发了读者的阅读兴趣，同时，使文章前后照应，结构严谨，很好地突出了文章的中心。
⑷线索。本文以我接父母回北京过年为线索，塑造了一对节俭、淳朴、关爱儿女的父母形象，表现了一对孝顺、懂感恩的夫妻，表达了“我”对父母的感激之情，文章结构严谨，又很好地突出了文章的主题。
 
练习三
和青年在一起
林贤治
①鲁迅变得越来越孤独。他简直不愿意接触任何陌生的客人,尤其是青年。他存在戒心。几年来，与他缠斗不已的，不是全是青年么？然而，就在他深居简出的时候，又有两个年轻人前来缠斗他了。他命中注定要同青年厮混在一起，无论是好是坏。因为对于一个死气沉沉的世界，青年是唯一的生机。
②这是一对青年男女：一个叫萧军，一个叫萧红。1933年10月，他们合印了第一个小说散文集《跋涉》，署名悄吟。然而集子问世之初，却立即遭到了禁止的厄运。接着两人不得不像众多的东北流亡青年一样，漂流到关内来。青岛是第一个停泊点。
③他们具备了作为作家的最可贵的素质，对于命运的痛苦的皈依。但对于创作的前途，却缺乏足够的自信：《八月的乡村》《生死场》这样的题材是合适的么？所表现的主题是否有积极的意义？……恰好萧军从书店得到了鲁迅的通讯地址，便鼓足勇气，以个人名义给倾慕已久的导师发出第一封信。
④鲁迅在收信的当天作了回复，针对信中提及的两个问题给予了简要的回答。恍如一只孤舟，在茫茫夜海上寻见了灯塔的光芒！两个青年贪婪地读着来信，一遍又一遍，显得那么兴奋。萧军写了信，并把《生死场》文稿和《跋涉》一起给鲁迅寄出。这时，萧军所在报社所有的工作即将结束。萧军闻讯，马上给鲁迅发了一封信，然后同萧红一起来到上海。
⑤刚刚安顿下来，他们就迫切地想见到鲁迅。这里固然有着一种感情的牵系，也有着文稿的悬挂，但同严峻的生活本身是不无关系的。茫然之际，唯觉鲁迅是唯一的依靠。萧军直接提出了见面的要求。
⑥但是，收到的复信却使他们陷于深深的困惑。“见面的事，我以为可以从缓，因为布置约会的种种事，颇为麻烦，待到有必要时再说罢。”这种拖延，会不会是委婉的拒绝？
⑦又过了两天，来信重提了见面的事，说：“你们如在上海日子多，就想我们是有看见的机会的

很抱歉，3月4日去娘家可能有些困难。首先，3月4日是一个星期天，而且大部分公共交通工具在星期天会有不同的时间表，它们可能会比平时要晚一点，而且可能无法满足你的出行需求。其次，3月4日是春节的第二天，很多人会在这个时候回家庆祝春节，所以交通可能会更加拥挤。此外，节假日期间，很多商家会停业，这会给你出行带来一定的不便。
因此，如果你想在3月4日回娘家，我建议你提前做好准备，尽早安排好出行，查看交通时刻表，以便你能尽可能准确和顺畅地到达目的地。同时，节假日期间，你也可以考虑安排一些娱乐活动，例如看，吃美食，参加游园活动等，以便能更好地享受假期的时光。

因这是女儿出嫁后第一次回家，又是新女婿第一次正式到岳父岳母家作客，所以女方家在接待上比较隆重。宴饮时新郎坐在首席，由女方家的近亲好友陪席。“回门”时居住天数不限。女方家往往在女儿女婿“省亲回门”期间宴请宾朋、大 *** 大办。河南一带，正月十五禁忌回娘家看灯，还忌祭灶，正月初一回娘家。因为女不祭灶，所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始，阖家团圆，自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请（闺女），二月二送，一辈子不生病”的俗语。浙江等地，旧时忌新妇在冬至节回门。否则以为将克死其夫家家长。俗谚云：“娘屋住个冬，夫家去个公。”江苏也有此俗。不过，理由不同，谓如冬至在娘家过，则娘家家道将因之而衰落。陕北一带有六月六回娘家的习俗，传说是为了联络姻亲间的感情，届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。河南也有此俗，不过，是与收麦打场的季节相联系的。俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。要是闺女不把娘来看，不死公公就死婆母娘。”回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月。如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。新妇回门后，身份已经变了，是人家的人了，因而娘家也时常“防着她”。鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家，禁忌刷锅。否则，娘家的财运会被她刷跑的。河南修武县也有类似的禁忌。当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。说是“摸勺不死公公，死婆婆”，“拿火柱不死公公，死女婿”。还忌讳拿娘家的刀、剪，禁忌逮娘家的狗等等。说是：“恐怕日后割断娘家的关系，咬断路。”总之是生尽百法，防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西，如果出嫁后再拿娘家的东西，并且因此而发生了口角、争执，那势必会影响男女两家的关系的，就用“死公公”、“死女婿”的咒语来吓唬她，以警戒之。新妇归宁，忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听，又忌回到婆家，再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。“学舌”的结果常常会引起事端，影响男女两家的关系，新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。因而俗间有“会当媳妇两头瞒，不会当媳妇两头传”的谚语。补充：婚后第三天，新娘要偕新郎，带着礼品，回娘家串门儿，俗称“回门”。因这是女儿出嫁后第一次回家，又是新女婿第一次正式到岳父岳母家作客，所以女方家在接待上比较隆重。宴饮时新郎坐在首席，由女方家的近亲好友陪席。“回门”时居住天数不限。女方家往往在女儿女婿“省亲回门”期间宴请宾朋、大 *** 大办。

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