竹梅松被称为什么

中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。
“岁寒三友”缘起苏东坡
松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。然而，它们究竟源于何处，具有甚么样的意指却很少有人知道。原来，岁寒三友还与宋代大文豪苏东坡有一段不解之缘。
北宋神宗元丰二年(一○七九年)，大文豪苏东坡遭到权臣排挤，被贬至黄州(今湖北省黄冈县)。初到黄州时，苏东坡远离亲友，非常苦闷，唯有寄情诗歌，以解烦忧。《卜算子黄州定慧院寓居作》正是他当时心情的最好写照：“缺月挂疏桐，漏断人初静，时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
稍后，家眷来伴、朋友来访使他的情绪渐渐好转，然而生活上的拮据仍然是很大的问题。为了解决经济困难，苏东坡自己开垦了一片荒地，种植稻、麦、桑、枣等农作物。不久，他又在田边筑起一座小屋，在屋子四壁画上雪花，取名为“雪堂”。苏东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木。整个寓所被他装扮得素净典雅，十分切合苏东坡当时的心境。一次，黄州知州徐君猷特意来雪堂看望他，见他的居所冷清萧瑟，便打趣地问他坐卧起居，满眼看见的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？苏东坡指着窗外摇拽的花木，爽朗地笑道：“风泉两部乐，松竹三益友。”意思是说，清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐，枝叶常青的松柏、经历寒冬而不雕谢的竹子和傲雪绽放的梅花，便是相伴严冬最好的朋友。徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情 *** ，非常感慨，从此对他更加敬仰。
后来，松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今
竹子与松树和梅花并称“岁寒三友”这“岁寒三友”各有千秋：松树“四季常青”；梅花“傲雪挺立”；竹子“宁折不屈”。我爱“岁寒三友”但更爱它们那高尚的品德。
知道了吗

松竹梅，岁寒三友，松为先。有一天，梅对松竹说：只要你们两个抗严寒、耐冰雪，我就会绽放得更加美丽。
松与竹历来被人们崇敬与礼赞，是历代文人墨客笔下的赞美之物。
松的风格既庄重又高雅，虽高耸入云却无傲慢轻世之态。狂飙过处，松涛如吼，峡谷震荡。挺然屹立傲仓穹，烈日炎炎晒不死，严寒冰雪郁郁葱葱。松蕴藏着无穷的力量。松树常青，少者百岁，长者愈千，寿命长达6千年，被誉为万木之长、王者至尊，素有劲松、千年松、不老松等美称。苏东坡有松花粉歌：一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒，槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣，吃也好，浴也好，红白容颜直到老。
竹大地君子，集坚贞与虚怀于一身。世界竹子看中国，中国竹子看浙江，浙江竹子看安吉，安吉县中国第一大竹乡，再具体点在卧龙乡木溪村。900年前的宋代，杭州市长、当时知府苏东坡有一天去玉泉县，他边走边吟诗：宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗，人瘦尚可肥，人俗不可医。吟到此吟不下去了。他不知不觉中已走到了中午,玉泉县令叫刁柱，请市长吃饭，不一会儿端上了一碗红烧肉。苏东坡马上来了灵感，随即补充到：若要不俗又不瘦，还是天天笋闷肉。
您有没有看过一根竹子自己在那里生长？没有。竹子都是成片成片生长在一起的。所以竹子它很懂得选择结拜好的朋友在一起，产生好的环境影响，给人类造福。我们再看看，竹子都是一节一节的，所以它不断的往上升。其实人生就是要不断的往上突破，一节一节的突破。而且竹子每一节的节心都特别硬，所以人生有很多关卡，你都要勇往直前把它突上去。竹文化还有很多，比如谦虚、正值、昂扬、挺拔、向上等等，都是人的精神品质的象征。人们追求与崇尚竹的品格、气节、情 *** 。
当代中国人把松的精神、竹的品质，看成是人的精神至高境界。松竹是一种文化，它正化做无形的力量，激励人们坚忍不拔、勇往直前！

竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。梅，「独天下而春」，作为传春报喜、吉庆的象征，从古至今一直被中国人视为吉祥之物。「梅具四德，初生为元，是开始之本；开花为亨，意味着通达顺利；结子为利，象征祥和有益；成熟为贞，代表坚定贞洁。」此为梅之「元亨利贞」四德。梅开五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。松的品质: 不畏严寒傲霜斗雪坚韧不拔松的品质是“岁寒，然后知松柏之后凋也”作为岁寒三友其中之一，松树给人以高洁寡欲，清新耐寒，挺拔峭立的感觉。松树也作为长寿的象征出现在传统文化里

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