大学生渴望就业是常态吗？

大学生渴望就业是常态，毕竟每一个大学生都希望自己可以早日独立，利用自己的工资养活自己，开始自己的生活，在这个过程中，就业就是前提条件。

而且随着大学生数量的增加，大学生基本都了解到就业的困难，因此大学生普遍更加渴望就业，也希望可以尽快通过就业工作，展现出自己的实力。

大学生希望可以早日独立：

大学生从小学、中学努力学习，最终进入到大学，在这个过程中，很多学生都希望自己可以早日独立，而大学往往是最佳的时间。

一方面大学生活本身比较独立，大学生拥有很多自由的时间；另一方面，大学本身就需要和社会接轨，大学生毕业后就需要进行就业，从而实现自己的独立。

因此大学生如果没有继续考研深造的打算，基本都会渴望早日就业，从而实现自己的独立目标。

大学生希望可以早日大展身手：

大学生经过了多年的学习，往往都希望可以找到地方发光发热，展现出自己的所学知识。

因此很多大学生都希望可以找到和自己专业相称的工作，从而可以利用自己的专业知识在社会工作中展现自己。

毕竟在学校里，自己的各种优点和成就，往往仅仅局限于校园内，如果工作后依旧可以创造价值，那么就可以开创出自己的事业。

虽然大学生都渴望早日就业，实现自己的目标，但是随着大学生数量的增加，社会对大学生的接纳数量也是有限的。

而且很多大学生对社会工作的基础薪资要求较高，绝大多数的工作都无法达到大学生期望值，因此大学生在渴望就业的同时，也需要认清楚现实情况，避免受到太大的落差打击。

1、上联：明月皎皎千门秀

下联：华灯盏盏万户春

元宵节总与圆月、花灯相连。皎皎明月，抬眼看，月色温柔。在朦胧月光下，花灯万盏，每一盏都是祝福与期盼。

2、上联：溶溶月色连灯市

下联：霭霭春色满夜城

唐代崔液有诗云“今年春色胜常年，此夜风光最可怜。”春已到，欣欣春光惹人怜。霭霭春色里，彩灯辉映，人醉灯火间，夜不能眠。

3、上联：明月千门雪

下联：银灯万树花

月光那么亮，洒在门前，恍惚间以为春雪落地。银灯花树，万家灯火，世间最乐莫不在此。邀月同饮，举杯三人，此时此景千金不换。

4、上联：灯火良宵，鱼龙百戏

下联：琉璃世界，锦绣三春

舞龙舞狮，百戏竞发，灯火璀璨，良宵美景。元宵古称上元，就像一个婴孩的童年，一切都在萌动，生机勃勃，透过燃起的灯火，一眼看到琉璃世界锦绣三春。

5、上联：一帘春色门垂柳

下联：万斛珠光地涌莲

垂柳、月色、火树银花，这大抵是对元宵节的最佳注脚。当灯火把黑夜照成白昼，圆月在天，见证万家团圆。

6、上联：有灯无月不娱人

下联：有月无灯不算春

只有月不算春，只有灯不娱人，有灯无月节日便缺少了味道，有月无灯则失去了主题。有月有灯，有诗有人，才是元宵的真意。

对联下联是星月和鸣琉光耀中原，春山送福郎月迎新岁是上联
春山送福朗月迎新岁，尾字岁是仄声，即为上联。对联讲究上、下联主要看尾字，尾字是仄声即为上联。如尾字是平声即为下联。

2006年，邓亚萍生下一子，取名林瀚铭。邓亚萍--原乒乓球世界冠军、2008年奥运会北京奥组委奥运村部副部长 邓亚萍曾获国家体委颁发的体育运动荣誉奖章，获国际级运动健将、全国十佳运动员、全国“三八”红旗手、“全国新长征突击手”等多项荣誉称号。 邓亚萍曾在全国乒乓球锦标赛上，夺得女子双打冠军和单打亚军。在第40届世界乒乓球锦标赛上，夺得女子双打冠军。在第41届世界乒乓球锦标赛上，夺得女子单打冠军。并夺得了第25、26届奥运会女子乒乓球单打和双打的双料冠军。 邓亚萍是唯一蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员，也是唯一一位获得4枚金牌的乒乓球运动员，因此她又被誉为“乒乓女皇”、乒坛“小个子巨人”。 1997年后，邓亚萍先后到清华大学、英国剑桥大学和诺丁汉大学进修学习，经过艰苦的努力，她获得了英语专业学士学位和中国当代研究专业的硕士学位。目前邓亚萍正在攻读英国剑桥大学的博士学位。 2002年，邓亚萍在国际奥委会道德委员会以及运动和环境委员会两个委员会担任职务。目前邓亚萍在北京奥组委市场开发部供职，职务是北京奥组委奥运村部副部长。 如今，邓亚萍已经和相恋多年的男友——前国家队男乒骁将、广东队的林志刚登记结婚，并把新家安在了北京崇文区的龙潭湖附近。从少年相恋到风风雨雨，再到牵手白头，如今的邓亚萍，可谓爱情事业双丰收。2006年邓亚萍产下一子，一家三口其乐融融。 从所向披靡的金牌运动员到一心向学的学生，从响当当的博士到勤勤恳恳的政府公务人员，邓亚萍职场生涯的每一次转身都扎扎实实、可圈可点。 2009年4月16日，就任共青团北京市委副书记。 2010年9月25日上午，人民搜索网络股份公司召开董事会，并通过决议：聘请邓亚萍担任人民搜索网络股份公司总经理。就任后，邓亚萍将全面参与人民搜索的日常管理，全方位推动各项工作。

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婆媳关系不好老公怎么办？婆媳关系不好，老公作为主要的中间人起到非常重要的作用，有些专家甚至分析称婆媳关系好不好关键看丈夫，这并非不无道理。老公应该怎么协调婆媳关系，记住这些方法。
不要有“天下无不是的父母”这个观念
很多老公们似乎都有这种观念，并且喜欢讲这句话挂在嘴边，一是他们对父母的尊崇和“顺孝”。尤其是在老婆受了老妈的委屈后，这句话出现的频率是最高的，明知老妈有错，却只敢对老婆说：“天下无不是的父母，她再不对也是我妈，你就多忍忍吧!”于是老婆们一腔怒气无处宣泄，只得暗自伤心垂泪。女人们在这种家庭中，因得不到老公的保护，对老公的爱会渐渐消退，直至对婚姻失望，有的可能会逃离婚姻，有的可能会忍让转向反击，最终让处在这种关系中的每个人都伤痕累累。
结婚后要让自己成熟起来
每个女人结婚后，都希望自己托付终身的男人能够成熟起来，有担当的撑起小家这片天。可很多男人却忘了角色的转换，总以为自己还是父母的乖宝宝，事事总想依赖父母，不管是家务上还是经济上。最明显的一个标志就是不愿离开父母单独过日子，他最冠冕堂皇的理由是：我要照顾我的父母!结婚后还跟父母住在一起的男人，其实和结婚前没有多少改变，因为他知道跟老妈在一起，老妈是舍不得让自己干家务的，老婆更不敢当着老妈分派家务给自己，还是跟婚前一样，过着衣来伸手饭来张口的日子，只见两个女人在为他奔忙，哪里见他为老妈做过一点事情
别怕被他人扣上“不孝”的帽子就失掉做人的原则，并唯父母之命是从。在中国几千年的封建思想的影响下，“孝”成了一种至高无上的美德，也成了父权社会最厉害的枷锁，于是，为了维护自己“孝子”的“名声”，男人们往往会放弃自己做人的原则，是非不明，好歹不分。尤其是在老婆和老妈发生冲突的情况下，不问青红皂白便认为是老婆的责任，并帮着父母指责老婆。在这种情况下，男人并不站在一个公正的立场在维护家庭的和睦，却只会盲目的要求老婆一人忍辱负重、委曲求全来维持家庭表面的平静。
主动帮助老婆融入自己的家庭
这一点可能所有的老公都会喊冤：自己既然娶了老婆回家，怎么会排斥她呢但有些男人虽然主观上没有这样的想法，事实上却在做着这样的事，让老婆感觉自己在你家就是一个外人，处处受到排斥。
女人结婚后，进入一个完全陌生的环境，难免会有手足无措之感，并自然产生一种防御意识。在这个家庭里，只有老公是她最亲近的人，婆家其他人的一些行为，虽然主观上可能是没有恶意的，却会被她认为是伤害她的举动，这时就需要做老公的做好沟通的桥梁，请不要一味的指责她“敏感、多心、气量小……”，这样只会让老婆跟自己家人之间的距离越来越远，最终将她排斥在这个大家庭之外。
还有一种男人，遇到父母在自己面前挑剔老婆时，为了平息父母的怨气和怒气，便附和父母的话，也说老婆的不好，虽然你心里不一定是这样认为的，但这种行为却给了父母一种心理暗示，就是你也不满意自己的老婆，你父母便会对媳妇越来越看不顺眼，婆媳矛盾也将越来越频繁的发生。你在自己父母面前说老婆的不好时，跟父母倒是抱成一团了，却更让父母排斥老婆，将老婆当作外人来对待。
还有一种男人更愚蠢，就是喜欢戴着有色眼镜看待自己的老婆，不喜欢老婆谈论父母家的事，尽管老婆的出发点是好的，愚蠢的男人也会认为老婆是不安好心，是在算计自己父母，最可恨的便是跟老婆来这句“我们家的事你少管!”如果你都认为老婆跟自己不是“一家人”，你父母可能会将媳妇当作一家人来对待吗
不要做错误的传话筒
俗话说“会做的两头瞒，不会做的两头传”，两头瞒的男人是极其聪明的，他不但能巧妙的让两个女人对彼此的不满消弭于无形，而且会替两个女人讨好彼此，让两个女人互增好感，促进婆媳之间的和睦。两头传的男人是非常愚蠢的，很多婆媳之间本来没有多大的矛盾，只是一些小摩擦，但经过中间的那个男人的传达后，小摩擦也会擦出“大火花”，让婆媳之间的矛盾变得无比尖锐、复杂，再加上有些女人气量太小，会因此结下永远也解不开的“梁子”，最终的结果便是将传话的男人放到深水热火中煎熬。
让老婆有做“好人”的机会
有一些男人总喜欢背着老婆偷偷摸摸的给父母及兄弟姐妹钱花，且不论给的钱是不是在自己的义务范围之内，也不论给的钱多钱少，单看背着老婆这一点，就是愚不可及的。
你会让父母认为是自己的儿子在当家做主，跟媳妇没半点关系，或者干脆认为媳妇是守财奴，舍不得给自己钱花，儿子才背着媳妇给钱，心里自然会对媳妇产生一种怨恨心理，你的行为便是让老婆做了“恶人”，自己做了好人。很多女人知道老公背着自己干了这种事后，都会生气，于是男人便会指责是自己的老婆“不孝”，殊不知女人痛恨的不是给公婆钱花，女人痛恨的是男人背着自己行动的这种行为，一是不尊重自己，二是让公婆误会自己。
只要是在义务范围内的，请当着老婆大大方方的给，让你父母明白，媳妇是知道并且同意了这件事的;或者让老婆出面给，让你父母知道媳妇在你家里的地位，让他们即使想不尊重你老婆也会顾虑三分，你的日子也会好过得多。超出义务范围的，也请跟你老婆商量，你老婆同意给是情分，不给是本分，你也不要有什么好抱怨的。
不要当着父母面对老婆呼来喝去
有些男人没跟自己老妈住的时候，什么家务活都干，但一旦有父母在跟前，便开始威风起来了，不但不再干家务，而且喜欢对老婆呼来喝去，支配老婆做这个做那个，好像不这样，不足以在他父母面前显示他是个“老爷们”。
男人在父母面前呼喝自己老婆，表现得盛气凌人，好像很有面子，但是这种行为，不单让自己老婆感到累，也是在暗示父母，或者你父母会理解为：你对老婆根本就不屑一顾，老婆在自己心目中根本没有什么份量，所以你才这么不尊重她!你想想，连你都这么不尊重你老婆，你还指望你父母尊重这个儿媳妇吗
别当着自己父母或家人跟老婆吵架
天下没有不吵架的夫妻，吵架也是很多夫妻交流沟通的一种方式，但吵架也是最伤害夫妻感情的，尤其是当着父母的面吵架，不但伤害夫妻感情，同时也会伤害自己父母跟另一方的感情。许多父母都希望看到儿子媳妇能够和和美美的过日子，如果听到儿子媳妇吵架，他们会很伤心难过，或者认为他们的存在影响了你们夫妻的感情，认为自己对你们而言是个累赘，更有甚者会认为是媳妇不想赡养自己故意跟你吵架撒气，并会因此跟媳妇产生隔阂。
还有一些唯恐天下不乱的父母，或者一些护短的父母，你当着他们的面跟自己老婆吵架时，他们会跳出来帮你对付老婆，他们这样一掺和，便将你和老婆的“内部矛盾”转化成了更为复杂的“婆媳矛盾”，如果是夫妻之间的矛盾就应该很容易解决，但如果中间掺入了其他人和关系，解决起来会棘手得多。最严重的后果是，你的父母会因此找到挑拨你们夫妻关系的理由!甚至会为了让你完全压制住老婆，不断的怂恿你对老婆要厉害点，并会告诉你“女人要打才会学乖”，如果你是个愚孝的男人并听了他们的怂恿，而对老婆大打出手的话，你跟老婆也算是恩断义绝了，甚至你离监狱的大门也不远了!
对双方父母一视同仁
现在中国的独生子女正越来越多，生了女孩的家庭，父母同样爱她、疼她、宠她、惯她，让她受教育，从小捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，所付出的爱，丝毫不亚于男孩子。但女儿结婚后，却不敢向女儿女婿要生活费，不敢理直气壮的要求和女儿女婿一起住，不敢要求女婿为自己端茶送水……甚至不敢要求女儿女婿回家跟自己过个春节，年三十老两口守着一台电视机，听着外面的声声炮仗，盼着女儿打来的电话……如果老伴已去世的，境况更是凄凉……作为媳妇，没有任何理由来阻止老公孝敬公婆，同样的，作为老公，没有任何理由来阻止老婆孝敬岳父母。
你可以用“老吾老以及人之老”来要求老婆孝敬你父母，请问你自己可否做到这点，以相同的态度对待岳父母还有，能否请你的父母也厚道一点，以“幼吾幼以及人之幼”的态度来对待你老婆
千万别说谁有错
当婆媳二人吵架的时候，往往会硬拉来丈夫评理。丈夫们千万别人家给个绣花针就拿着当棒槌，要知道女人们即使不吵架的时候讲理的都不多，所以千万别“公正“地指出谁有错。在婆媳二人眼里，拉你来评理，并不是需要一个公平的裁判，而是看你的心向着谁不是第三方意见，而是双方给出的”试金石“，说谁错都有错，不如不说。
一定要分开劝说
看小区里的大婶大娘们吵架，是不是人越多越来劲儿女人们都是人来疯，特别是不能在对手面前露怯，所以劝架最好分开劝。婆婆跟媳妇即使有意和好，也要私下给个台阶下，当面跟有矛盾的对方首先示弱也太难了吧而且分开劝说，也可以“随意发挥“替对方说好话，反正婆媳两人很少会去考证也无从考证，也不用担心有人觉得偏袒哪一方而令矛盾激化。
拿出一家之长的威仪
很多关系不睦的家庭，往往都会听到婆婆指责儿子“娶了媳妇忘了娘，处处听媳妇话”、媳妇骂丈夫“事事护着他妈，一起挤兑我”……综上所述，有婆媳矛盾的家庭，婆媳二人都认为儿子(丈夫)软弱无能，没法替自己出气。所以在家庭生活中，男人有些时候得端出一家之长的威仪来，震慑住“胡闹”的婆媳二人，“以暴制暴”让女人们都消停了，一劳永逸处理婆媳矛盾。
转移注意力，让婆媳二人一致对“外”
《三国演义》里面，诸葛亮讲，很多时候敌友关系是在变化的，可能今天是朋友，明天就是敌人了;同理，今天的敌人，也可以转变为明天并肩作战的朋友。所以处理婆媳矛盾，就需要找准婆媳二人的共同点，让她们忘掉内部矛盾一致对外。显而易见，婆媳二人唯一的共同点，就是爱着同一个男人——自己。如果自己“夜不归宿”了、“有了赌博等不良嗜好”了、想“离家出走求耳根清净”了……这个时候，婆媳二人会自动握手言和，一起处理最重要的“家庭危机”，在长期并肩作战中，还愁你妈跟你媳妇建立不了深厚的革命友谊吗

1、柳宗元
2、屈原
3、杜甫
补充解释下：荔子碑非荔枝呀。
出自这样一句话：“政纪荔子碑,雨地湖山留胜迹;文传柳州集,千秋风范壮愚溪”。
荔子碑又称三绝碑，碑文内容是唐代文学家韩愈写给柳州市人民祭祀柳宗元的祭歌《迎享送神诗》。碑文字体系北宋著名文学家、书法家苏轼所写，宋嘉定十年 (1217 年 ) 刻石立碑。珍藏在柳侯祠内。因为诗文的开头一词是“荔子”，故名《荔子碑》。又由于碑文把柳宗元的事、韩愈的诗文和苏轼的书法集为—体，而他们三人都是唐宋八大家之列，所以被誉称为《三绝碑》。此碑是柳侯祠内现存最为珍贵的国家一级文物之一。
这文的内容“政纪荔子碑,雨地湖山留胜迹。”说的是柳宗元呀。

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