坤字的寓意和解释
首先坤字的拼音就是平声调的kun，它的本义就是指包揽万物的大地，除此之外在八卦中也是一种代表着安定祥和的象征，所以用坤字取名的话寓意着财源滚滚博采众长的品质，代表着孩子将会成为人中龙凤，不过坤字一般情况下多用于男孩取名，女孩并不适合用这个字取名。
坤字的五行属性
从坤字土字旁的边旁部首相信很多人已经知道它在五行中属土，如果说是生辰八字或者命格缺土的人使用坤字取名再合适不过，但是在取名的过程中也要注意五行相生相克的原理，一般情况下坤字不能与属木的字眼结合，否则的话将会对孩子的运势有着潜移默化的伤害改变，不能起到增益的效果。
【昱坤】
虽然说昱字在人名中并不多见，但它的本义象征着光明之意，与坤字搭配更显得意境深远，预示着男孩将会朝气蓬勃积极向上的性格。
【智坤】
智字往往能够体现出人的才华和学识，对任何事情都会有独特的见解，用在人名中寓意着男孩将会博学多才。
【立坤】
男子汉大丈夫自当顶天立地，坤字代表着大地，而立字则寓意着坚韧不拔独立自主的决心，用在人名中寓意着男孩将会有丰功伟业。
带有坤字的男孩名字大全
坤同 坤德 坤意 坤昂 坤曜 坤允
坤广 坤信 坤驰 坤学 坤蕴 坤宜
坤骞 坤苑 坤礼 坤耘 坤旭 坤斌
坤振 坤奇 坤弘 坤玉 坤朋 坤职
坤光 坤浦 坤华 坤炫 坤刚 坤自
坤长 坤侠 坤翰 坤凯 坤晨 坤佑
坤天 坤浩 坤星 坤昌 坤升 坤曾
坤宇 坤乐 坤宏 坤烨 坤彭 坤澎
坤运 坤才 坤成 坤兴 坤君 坤冠
坤嘉 坤永 坤令 坤瑾 坤茂 坤越
坤元 坤巍 坤雨 坤伟 坤锦 坤敏
澹坤 禄坤 悦坤 临坤 彦坤 蓄坤
德坤 宝坤 翰坤 远坤 清坤 伟坤
荣坤 寰坤 运坤 阔坤 林坤 年坤
逸坤 福坤 曜坤 思坤 彬坤 轩坤
雅坤 茂坤 侠坤 昶坤 玉坤 纬坤
瀚坤 武坤 辰坤 格坤 扬坤 鹏坤
白坤 钰坤 康坤 同坤 铭坤 初坤
星坤 恒坤 泽坤 安坤 旻坤 波坤
嘉坤 达坤 然坤 鸿坤 锐坤 壮坤
惬坤 文坤 骞坤 宇坤 双坤 柏坤
敏坤 立坤 荡坤 易坤 飒坤 风坤
瑞坤 洁坤 成坤 嗣坤 枫坤 和坤
平坤 贤坤 齐坤 意坤 默坤 捷坤
第一部 盛世明君乾隆三十四年，大清朝前所未有的升平盛世。众朝臣正为阿桂在西北用兵之事全神贯注时，乾隆帝却令人大惑不解地突然提出来要查甘肃巡抚王檀望的贪墨案。
王案十分棘手。和坤以其过人的精明、对理财之道的充分了解，历尽周折，终于使王檀望冒赈贪污的真相大白于天下。乾隆一怒，杀贪官60余人，抄家查产，追回国库银子。此案使得和坤的名字因此蜚声朝野。
第二部：补天觅石
乾隆圣寿在即，各省报喜报瑞，以壮声色。云南却因缅战时征尽银粮而遭受大饥馑。巡抚刘善廷不敢报灾。和坤自请为粮储道，与阿桂赴任云南，眼见饥民遍地，而巡抚又坚决隐瞒灾情欲报丰收。和坤巧妙地洞察到此时皇上正需一个大施雨露的机会。于是与阿桂合力，曲折而机智地报出云南灾情。乾隆果然龙心悲悯，派十五阿哥永琰为饮差到云南广施钱粮，通力救灾，把个云南救得丰衣足令。
万民感佩之下，云南救灾成了举朝上下最大的功德和盛事。 乾隆大寿庆内时，云南送来万民折、万民伞，纪晓岚上表称颂“十大武功”，缅王也来纳表称臣，真可谓盛极一时。 和坤备受圣眷，一升再升，已跻身军机了。他顺风造势，提议大修圆明园。并煞费苦心议设“议罪银”，敛财修园子。 议罪银之设，引起各官相互攀比竞争。多的竟上交二十万两。而清官们却十分尴尬。御史钱沣得悉众督抚上交“议罪银”的内情，认定这些人均属贪官，竟然石破天惊一本连参十个督抚！乾隆阅折，深知官场积弊，于是拖而不决。而钱沣又屡屡催问，清官们亦为钱沣助威，情势万分堪虑！和坤乖巧地为乾隆献策：“十督抚早已耳闻被参之事，此时派钱沣逐省去查，谅无大碍。”于是钱沣为特使，前往十省查案。竟连查八省，一无所获。
第三部：庙谟谁运
乾隆对封疆大吏们放心不下，于是留十五阿哥监国，携皇后、和坤、纪晓岚等南巡。所到之处，各省巡抚纷纷揣摩天意，然而马屁都拍在马腿上，颇具讽刺意味。乾隆兴味阑珊，颇有归意。和坤指使其亲信（地方官）巧妙地拦驾，暗合了乾隆的心意，该地方官大谈圣驾南巡，沿途接送耗资之巨可以办许多利国利民大事。乾隆因此行实在无益，于是大为嘉许。
一时间各地“项目”蜂起。江宁知府钱沣一怒之下，报上一个天文数字，需银五百万两，造三百里水利堤防。乾隆闻讯大惊，命钱沣来见，钱沣坦言，项目是假，要钱是真。乾隆顿悟，于是亲自视察各官的工程，那些假大空、豆腐渣工程自然见不得阳光，有的干脆当面倒塌！气得乾隆一病不起。 乾隆一筹莫展之时，又是和坤善体圣意，从中斡旋，不但十分体面地处理了这场风波，而且还为乾隆觅得一位倾国倾城的美妃，以消皇上的怒火。乾隆欣慰之下，降旨十格格下嫁和坤之子。
第四部：残阳如血
和府的大喜日子，唯有弘昼不来道贺，他病倒了。乾隆亲往探视。弘昼当着众军机、大学士的面，说自己等不到乾隆禅位，新主登基的日子了（因为乾隆曾私下立誓，在位年限不超过圣祖康熙的六十年），尽管只差几个月，自己也等不到了。此言一出，无异石破天惊，但乾隆自己不提出，谁敢提起！ 翌日，乾隆突然降旨要大家议一议禅位的事。众臣一体反对。乾隆让军机大臣、大学士、六部九卿各对此事写折呈上。所有的折子都振振有词地说乾隆龙体尚健，不宜禅让，禅位之事陷入僵局。
冯镜如深知此时唯有利用和坤说话最有份量，于是径入和府，一语点破永琰继位势在必行，和坤不禁惊出一身冷汗！于是他匆匆上了一份主张禅位的折子。乾隆阅折，心情十分复杂，召见和坤，和坤振振有辞说出一大套乾隆最爱听的理由，并暗示禅位之事既已满朝皆知，主动禅让是保住英名的最好办法。乾隆于是诏告天下：两月之后，择吉日禅让。 禅让大典上乾隆不肯交出玉玺亦不搬出养心殿，把个大典弄得不伦不类。 乾隆要在圆明园中庆八十六岁大寿，永琰只得一面加紧圆明园工程，一面诏令各地送寿礼。 和坤的爪牙们鱼肉各地，匪患此起彼伏。 乾隆终于病倒在龙床，而此时，但凡大事，仍然都须太上皇降旨颁行。和坤日日陪伴病中乾隆，乾隆的一个手势，一声叹息，都成了只有和坤能懂的“旨意”。 永琰虽恨透和坤，却无奈他挟“太上皇”以令“诸侯”。 乾隆驾崩。嘉庆皇帝可以真的执掌国运了。但忠贞老臣俱已意气消磨，各地官员多为和坤羽翼，他面对的是一个烂摊子。大行皇帝灵柩前，和申偷觑嘉庆眼色，感到了从未有过的恐惧。
分集剧情：第1集
乾隆朝中期，正值乾隆皇帝春秋鼎盛，王朝强大不可一世之时。乾隆皇帝志得意满，举行朝会，给众大臣讲如何“富当家”，并封赏了几年来治旱有功的甘肃巡抚王亶望，并擢升他为陕甘总督。此时，阿桂率大军平定准葛尔叛乱回京的路上，被连月不开的大雨困在了甘肃。阿桂派门下的书办和珅回京送信。阿桂军报中的“大雨连月不开”几字引起了乾隆的警惕，他深夜传召和珅进宫问话，对和珅的应对自如和机敏干练产生了好感，但同时，也确定了甘肃连续几年并无旱情的事实。乾隆欲查王亶望，朝中众臣却纷纷上折替王说好话，连刘墉和纪晓岚二人也不表态。乾隆与五王爷弘昼商量此事，二人认定王亶望是欺君冒赈，并担心王亶望久历官场，关系盘根错节，即使派钦差去查，也难免会有循情之举。乾隆再次召开朝会，出人意料地提出派和珅为钦差，前往甘肃查办王亶望一案，并破格将和珅由一个小小的绿营书办简拔成理藩院左侍郎。和珅欣然领命。
第2集
和珅带家人刘全意气风发地奔赴兰州查案。 王亶望听说乾隆只派了一个小小的绿营书办来查案，认为乾隆是为了天子颜面而对自己有意回护。他将贪没的银子作为冰炭之资分发给了甘肃各级官员，以此掩住众人之口。 初次担当重任的和珅一进甘肃，就被王亶望在康熙灵前给了一个下马威。和珅强作镇定，与王亶望周旋。 面对和珅开门见山的诘问，王亶望直言自己确有谎报旱情，冒赈之举，令和珅大感意外。但王亶望说自己之所以冒赈，全是为了甘肃百姓，所得捐银也全数用于百姓。甘肃大小官员更是言辞恳切地纷纷说王亶望是为百姓办实事的好官。 和珅惊悟甘肃通省官员上下其手，欺瞒朝廷，却苦于一时之间无从下手，他明知王亶望定有贪污情弊，却找不着证据。唯一没有参与此事的张掖县令陶士麟自尽，更令和珅陷入了困境。 情急之下，和珅冒险羁押了王的家小，但仍然一无所获。和珅遂设计与刘全演了一出戏，令王亶望以为他最亲信的人已经出卖了他。
第3集
和珅计谋生效，多疑而狠毒的王亶望欲杀人灭口，令和珅找出了关键的人——王亶望的宠妾卿怜。 卿怜的指证使和珅拿到了王亶望贪污的证据，一举将王亶望及有关官员锁拿进京。 乾隆大怒，欲严办所有涉案官员。因此案牵涉太广，刘墉等担心甘肃省一下查办六十多名官员，会动摇根基，上折奏请只严惩首恶，其余涉案官员带罪办差。乾隆在御史钱峰等清流的支持下，表示“不管空缺多少官员，该杀的就得杀”，并令闽浙总督陈辉祖负责查抄王亶望祖籍家产。 乾隆奖赏王亶望案的有功人员，大大褒奖了他的心腹重臣陈辉祖，却只赏了和珅一个户部主事之职，和珅颇感失落。 和珅将所抄王亶望家产查验入库，却发现所上缴物品质地奇差。 和珅巧妙地通过皇后让乾隆发现了真相——他居然用一个贪官去查另一个贪官。乾隆震惊而痛心。 在乾隆与陈辉祖一次长谈后，陈辉祖自尽。 乾隆对吏治忧心忡忡，老太后为他分析盛世出贪官的道理，乾隆无可奈何。 乾隆在黯淡的心境中迎来新的一年……
第4集
新春佳节，乾隆丰台阅兵，踌躇满志。阿桂重回军机首辅，绿营交由额森特统管。 朝会之上，乾隆突然出人意表地提出，太后圣寿在即，要修建一座万福楼为太后祝寿。众朝臣惊愕间，他又将此重任交给和珅，并升任和珅为户部侍郎。并给和珅定出了三百万两银子的规制。 太后圣寿还有一年多，乾隆就如此铺张地开始准备，谁也摸不透皇上的心思。一时之间，朝野上下议论纷纷。阿桂、刘墉、纪晓岗岚等更是上折阻谏，但都被乾隆轻描淡写地驳回。 消息传到太后耳中，太后要乾隆不可如此铺张，乾隆无奈，下旨命和珅暂时停工。 和珅眼见受重用的好机会就要失去，颇不甘心，情急之下，提出不动用国库的银子而修好万福楼，并在乾隆面前立下军令状，给自己出了一个大难题。 为筹修楼之资，和珅带头捐出自己一年的俸禄。给太后尽孝，谁肯甘于人后？于是一时间，上至后宫嫔妃，下至在京官员，包括绿营将士纷纷捐银。连钱峰、尹壮图这样的清贫之士也不得不典当祖传之物捐银尽孝。 京城当铺掌柜蒲道昭有感于钱峰等的清廉，主动为他们出银捐款，引起和珅的注意，并将他引荐给乾隆。蒲道昭一番关于清官的议论令乾隆大为激赏，竟破格授给他青蒲县令之职。蒲道昭谢恩上路。
第5集
京官的捐银离三百万两之数还差很远。乾隆却明令和珅一两银子都不能少，和珅苦不堪言。 此时，已寄居于和府的卿怜无意中提醒了和珅，真正有钱的是外任官，于是和珅一篇称颂乾隆孝道的文章被以邸报的形式发往全国各地，各省督抚纷纷派人进京捐银。 和珅此举令乾隆与弘昼对他更为赏识。 和珅以真假两本账册，加上刘全的配合，哄得各地前来捐银的师爷竞相攀比，捐银数目越来越高，山东巡抚国泰一出手竟然就是二十万两。 所得捐银已远远超出了三百万两，深体圣意的和珅却忧心忡忡。 乾隆听和珅报来各地督抚捐银数目，由喜转忧，继而大怒，一剑劈了万福楼的模型。心情烦躁之下，又扫了不明就里前来相劝的皇后那拉氏的颜面，那拉氏又惊又羞，卧病不起。 梗直的御史钱峰听闻各地督抚捐银数目如此之大，竟一折参了十名督抚。 乾隆找皇太后倾诉心事——既为吏治忧心，又深恐一下查办十名督抚会动摇朝局，并表明，万福楼一定要修，而且要修得风风光光。
第6集
乾隆下令，将京官及绿营将士的捐银原数发还，而外任官所捐银两，则用于给京官加俸一年。 钱峰等却仍执意上折，要求查办十督抚，并前往太庙哭祭康熙。和珅赶去，晓以大义，劝钱峰不要做这等陷皇上于不义的事，又赶回宫中，为钱峰等说情。 乾隆深知和珅用心良苦，决意不追问钱峰等的举动。 钱峰却不依不饶，夜跪宫外，请求严办十督抚。乾隆一时竟也不知拿这个戆头如何是好。一直陪在乾隆身边的和珅苦思一夜，突然出主意让钱峰去查十督抚，料想此时十督抚已有所闻，钱峰这个书呆子查不出什么来。 乾隆会意，下旨令钱峰为钦差，庆成为副使，前往各地查十督抚不法情事。 和珅揣摩乾隆心思，冒险让刘全给国泰送信，卿怜颇为担心。 刘全到山东送信，却被剪了辫子。他回京将国泰诬民为匪，收取保押银子之事告诉和珅，和珅愤愤不已，但此时为保全大局，也只能将此事按下。
第7集
钱峰上路，第一站是河南。河南巡抚苏纪早有准备，对答如流，称自己及河南各官员所捐银子乃从本地钱庄借来的，且借据、人证俱在。 钱峰无可奈何，微服出行，又处处被以“保护”之名监视，好容易找到蛛丝蚂迹，却又被副使庆成破坏。 京城中，乾隆得知庆成乃和珅世交，言语中敲打和珅，暗示他不要玩花样，和珅惶然。乾隆从庆成家人那儿了解到钱峰在河南一无所获，心中释然，奖赏了和珅。 乾隆对和珅的格外恩宠，引起了他最宠爱的女儿十格格的注意。 但是，半年后，钱峰连查六省，竟然一无所获，引起了乾隆的警觉。他与弘昼长谈后，决定召钱峰回京，同时下旨，让十督抚进京为太后贺寿。 太后圣寿，强作欢颜的乾隆又被皇后弄得非常不愉快，寿宴不欢而散。
第8集
万福楼，乾隆赐宴十督抚，使q夹棒地挨个敲打。十督抚趁机联名请乾隆再次南巡，乾隆欣然应允。 宴罢，和珅看出乾隆的心思，请旨与钱峰一起再查十督抚，一定在乾隆南巡之前，抓出首恶，起到杀一儆百、敲山震虎的效果。乾隆准他所请。 和珅临行前再写一封信，令刘全暗中侍机将原来写给国泰的信换下。 和珅与钱峰直奔山东。 和珅雷厉风行，查抄国泰府、封账册、审官员，一系列大动作，打消了钱峰的疑虑，对和珅由猜疑转为信任和钦佩。 和珅有的放矢，一下子就查到山东以清剿“剪辫党”为名，诬民为匪一案，人赃并获，国泰唯有束手就擒。
回答人的补充 2009-12-13 00:04 第9集
国泰以为和珅会暗中保他，对罪行供认不讳。 六部合议，给国泰定罪，和珅不循私情，力主国泰斩立决，更令钱峰等对他刮目相看。 国泰临刑呼冤，攀咬和珅，被押回重审。 乾隆心知肚明，取出已被刘全换下的信，令钱峰当众念出，信中只见和珅清廉忠心之意，并无其它，国泰被斩。 乾隆即将南巡，各地官员纷纷猜测、打探乾隆巡行路线，乾隆却始终不置一词。 和珅从十格格那儿看到乾隆刚刚写就的《山东即景》一诗，顿悟乾隆要走水路，遂令人修复安福舻御舟。却故意给前来探听情况我河南巡抚苏纪一个错误的消息，让他误以为皇上南巡的第一站会是河南，想借此机会惩治这个贪官。 乾隆见和珅如此精明，深恐此人被聪明所误，借十五子永琰和十格格之口，以国泰案中假信一事提点和珅。
第10集
和珅惊恐万分，以为“君恩已尽”，万念俱灰。 孰料，乾隆不但要他随扈南巡，而且将南巡诸事都交由他打理。一场虚惊之后，和珅对乾隆更是死心塌地。 乾隆奉母南巡，母命难违，万般不情愿地带上了与自己一直不合的皇后那拉氏。 河南苏纪为大修跸道，不惜拆民房、挖百姓祖坛，乾隆大怒，一道谕旨，将苏纪押往山东。 山东运河案边，万民自发迎接圣驾，乾隆当众惩办苏纪，百姓山呼万岁。苏纪成了和珅“议罪银”制度的第一个受罚者。 新任山东巡抚彰宝为讨乾隆欢心，挖空心思，花样百出，却没有一件事情做得令乾隆满意。
第11集
彰宝为了表示自己的清廉，向乾隆显示山东官员的困窘不堪，乾隆大怒，这哪里还有乾隆盛世的样子？圣驾移往德州，临行前，乾隆责令彰宝自己出修济南行宫的钱，并说：“让你尝尝穷酸的滋味”。 德州知府卢以川慌忙迎驾，他误以为乾隆降罪彰宝是因为济南行宫过于奢华，遂请乾隆等住在自己府中，令人哭笑不得。 和珅为了能使乾隆远离纷繁的政务，真正放松心情，引着乾隆、十格格等来到老臣曹元龙的庄园。乾隆兴致盎然，与曹元龙谈诗论道，不料曹元龙一时忘形，惹得乾隆很不高兴。入夜，心情不好的乾隆庄园的藏书楼里发现了许多有悖逆之词的书。乾隆大怒，赐死曹阁老，并将逆书焚毁。 乾隆有感于此，接受和珅的建议，下令全国征书以编纂《四库全书》，并明令不许借此兴起文字狱。 南巡队伍来到杭州。以上林书院主人黄琨为首的江南士子踊跃捐书，令乾隆很是满意，对杭州知府林可若大加赞赏。
第12集
乾隆与和珅在西子湖畔远远听到有人d唱，唱词竟与乾隆的感慨不谋而和，二人顺着歌声找去，却已不见芳踪。 乾隆频频到西湖边，想再听到那清丽的歌声，引起了皇后那拉氏的不满。 和珅终于打听到，唱曲的正是江南士人领袖黄琨的女儿黄杏儿，乾隆却说“目见不如耳闻，笔到不如意到”，远远听听就够了。 梗直的黄琨因不屑与地方官为伍，得罪了心胸陕隘的知府林可若。林借口黄琨献的书中有大逆不道之词，将黄琨打入大牢。 黄琨之女黄杏儿为了找机会告御状，混入准备给太后唱戏的戏班，在戏台上大声呼冤，状纸被和珅拿到。 乾隆与和珅听声音认出黄杏儿正是在西湖边谈唱之人，又喜又惊。 在和珅的安排下，乾隆以“一个大官”的身份亲审黄杏儿，黄杏儿对这个身份不明的人颇有好感。 乾隆决定替黄琨洗清冤情。
第13集
乾隆亲审林可若，一身正气，英气逼人，令黄杏儿倾心不已。 林可若被发配充军，黄琨开释，并任《四库全书》南三阁的主持。乾隆此举，深得江南士子之心。 黄杏儿为父申冤的大胆行为引起了乾隆和太后的喜爱，却令皇后那拉氏很不愉快，为了断掉乾隆的念头，她提出要收黄杏儿为义女，被黄杏儿婉拒，那拉氏更为不满。 乾隆深恐黄杏儿对自己只有一片报恩之心，强抑心中的感情，送黄杏儿一块玉佩，送她回家，只说以后“有缘则聚，无缘则散”，黄杏儿很是感伤。 乾隆内心烦躁，和珅看出原因所在，巧作安排，令乾隆与黄杏儿在街头“巧遇”，不明就里的二人都非常高兴，携手出游。杭州百姓对乾隆发自内心的爱戴，更令乾隆兴致盎然，令黄杏儿对乾隆更加又敬又爱。 二人来到郊外，无意中在一个破败的庙中发现了史可法的灵位。 乾隆重修史可法庙，并亲自作祭文，隆重地祭奠史可法。他的这一举动，彻底收服了江南士子、明朝遗旧，也彻底征服了黄杏儿的心。
第14集
和珅劝乾隆以平常心对待黄杏儿，终于令乾隆抛开犹疑，与黄杏儿相见。 皇后得知此事，迁怒于和珅，又对乾隆百般阻挠，甚至抬出太后，令乾隆愈加反感，更把一颗心全系于黄杏儿身上。乾隆与黄杏儿一番长谈后，下决心将黄杏儿带回宫，黄杏儿提出不受封、不争宠，乾隆应允。 皇后见和珅为黄杏儿收拾住处，大怒，与乾隆发生争执，盛怒之中，竟抬出顺治与雍正的例子来教训乾隆。 乾隆终于被触怒，不顾一切地说出自己长久以来对皇后的不满，并怒斥那拉氏根本不配做皇后，“根本不是个女人”，拂袖而去。 万念俱灰的皇后剪断头发，留下一封信后，不知所踪。这可是天大的事！和珅见到信后，带人四下搜寻，终于在一个尼姑庵中找到了意欲出家的那拉氏。 那拉氏经过主持师太的点播后顿悟，平静地跟随和珅回京。
第15集
乾隆移驾苏州。 和珅为了让太后开心，费尽心思。金山寺一游，太后终于接纳了黄杏儿，也为和珅的忠心所感。 云南巡抚杨应琚为了减免钱粮赋税，送急报进京，称缅甸犯我边疆。留守京中的十一阿哥永瑆与阿桂、刘墉商议后，将邸报送至苏州乾隆行宫。 乾隆深知这是边陲省份的督抚们惯用的伎俩，发旨申斥，不予理会。杨应琚竟然一不做二不休，施诡计挑起了边境战争。 和珅接到邸报，颇用了一番心思。一方面，他欲借此成就乾隆的十全武功，另一方面，南巡中，他看出乾隆对十五阿哥永琰颇为器重，希望籍征缅为永琰带来战功，因此力主征缅。 乾隆一时不解和珅用意，和珅竟当众抗辩，令在场的纪晓岚和永琰大惊失色。 君臣二人第一次发生了激烈的冲突。乾隆大怒，一脚踢倒和珅，并令他回去待命，等着交部议。
第16集
十格格前往探视和珅。和珅将自己的一番心思告诉她，并让她劝十五阿哥永琰向乾隆请战。 永琰趁乾隆射箭之际，表示自己愿意替他成就十全武功，并言辞恳切地请征缅甸，乾隆欣慰之余深感意外。十格格不小心说漏了嘴，乾隆才知道这是和珅的意思。 乾隆去看和珅，和珅谈自己以“不用心”三字侍君，乾隆深深感动，说：“你以‘不用心’来侍奉朕，朕又焉能用心机待你呢？你我永不相负，做一个君臣千古知遇的榜样！” 十五阿哥永琰风光无限地领军出征。 南巡船队行至江苏青蒲县内，河道竟然被阻。纪晓岚微服查访，查明知县蒲道昭阻塞河道的原因，乾隆果断地惩办了江苏巡抚，并破格将蒲道昭提升为江苏巡抚。和珅却有些担心蒲道昭不能继续恪守清廉。 太后和十格格兴致勃勃地要去安徽看“凤桐”祥瑞，乾隆却颇为犹豫——他又收到了已改任六安知府的钱峰上的折子，参安徽巡抚吴之承。乾隆担心又会看到一个贪官，但又不忍扫了太后的兴。 安徽巡抚吴之承深恐乾隆不来安徽，找人给和珅送去了厚礼。
第17集
乾隆带着和珅与十格格微服巡视安徽，所到之处繁华非常，这都是因为皇上要来看“凤桐”。乾隆下决心要到安庆一行，看看吴之承到底是个什么样的官。 和珅深恐钱峰会当众闹事，先行一步，欲劝阻他，但钱峰认准吴之承乃贪官，并认为皇上南巡，劳民伤财，坚持要不断地上折子，直到乾隆返京为止。和珅扔下一句话：“你虽然是勇者不惧，还要知道智者不惑”，二人不欢而散。 乾隆与太后观“凤桐”，一片祥和。 钱峰不服，当着百官历数南巡的罪状，乾隆大怒。为明心志，钱峰大呼着：“凤桐，我恨你为什么不长在御花园”，头撞“凤桐”。 盛怒之中，乾隆怀疑吴之承真如钱峰所言，是个大奸巨贪，将他拿下。 乾隆申饬和珅收受贿赂，和珅平静地拿出一直带在身边的银票，说自己只是不想扫了乾隆的兴，乾隆不再追究此事。 乾隆深夜看望钱峰，并亲自为他敷药。乾隆的一席话，说得钱峰泪流满面。
第18集
钱峰奉旨提审吴之承。吴之承否认自己有贪赃之行，言之凿凿，并嘲笑钱峰迂腐，为官处世，只知有清官和贪官两种。两人正争执不下，安徽上千百姓主动来为吴之承请愿，钱峰束手无策。吴之承戴着枷锁劝众乡亲散去，场面感人泪下，令钱峰深思。 钱峰在刘家坪各处游走，巧遇微服出访的乾隆。二人听到的全是吴之承令百姓安居乐业的事情。而吴之承之所以能如此气派地接驾，是因为他私自准许地方百姓开矿。乾隆非常震惊。乾隆派钱峰和海兰察去矿场调查，正遇上矿场即将关闭，百姓呼天抢地，与矿工头发生了冲突。钱峰激动地“假传圣旨”，称乾隆不许关闭矿场。乾隆解除矿禁，对钱峰说：“你是忠臣，他是能臣”，释放了吴之承，并赐他一等侯爵，加太子太保衔，戴双眼花翎；升任钱峰为左都御史，随驾回京。 另一边，京城中监国的十一阿哥永瑆因不满永琰担当大将军王的重任，迟迟不拨军饷粮草，刘墉、阿桂束手无策。 已在云南的永琰心急如焚。云南藩司胡文修筹粮筹饷不力，还残杀百姓，永琰杀他立威，也收服了阿桂手下来打前战的哈图和阿德克新。
第19集
永琰遣杨应琚去乾隆江南行在催要粮饷，另一方面，率哈图、阿德克新以两千人马突袭铁壁关，一战告捷。 消息传来，乾隆大是振奋，却将筹集粮饷的棘手差事交给和珅办理。 和珅怒斥杨应琚为了减免赋税，竟然挑起边衅，杨非常惶恐。 和珅苦思良策，谈笑风生间，在酒席上让安徽铜陵、云南盐政、江南盐政司的几位主事乖乖交出了四百万两，而且竟是让杨应琚开的借据！这几个人，个个是从京城阿哥府里出来的胞衣奴才，几曾吃过这样的亏？杨应琚不禁对和珅的手段大为钦佩。 八百万两军饷尚差一半，和珅打马进京，原指望能从国库里动用一部分，可是一进京就遇上了难题——十一阿哥永瑆闹情绪，撂了挑子，连朝都不上，刘墉苦不堪言，却没有办法，哪里还敢提动用压库银子供应军需？ 和珅硬着头皮来到永瑆府，正赶上永瑆府死了一匹马，这位吝啬的十一爷竟让王府上下都拿马肉当作一餐！和珅瞠目结舌。
俗话说“女大十八变”，一般是指女生到了十八岁会越来越漂亮，有赞。
那么，为什么说十八变而不是十六、十七、十九变呢？研究一下这个谚语的本义，这里的“十八”字并不是特指年龄，也不是真正指十八个方面的变化。相反，“十八”指的是很多意思。
俗话说“女大变”，为什么不说“男大变”？
为什么多变被称为“十八”？这和易经中的卦直接相关。
先说什么是卦。
易是卦的基本符号，本义是结。在打结的时代，分段打结表示某种意义。用八根绳子观察阴影随原日冕的变化，每根绳子分为三段，在各段打结。用了八条绳，所以八卦一度被称为“八条绳”。八根绳子挂成一排，从“八挂”到“八卦”，三根绳子组成三个卦，代表一个观测记录的三个要素。
“爻”和“瑶”的谐音可以理解为“素”。从古代伏羲创造八卦开始，易的象征表达就有一个演变的过程和不同的表现形式，现在的象征是一个演变的结果。它的基本符号是用“-”来直观地表达太阳的正面效应，用“-”来直观地表达月亮反射太阳对地球的作用和月亮本身对地球的作用，即用两个“-”来表达负面效应。这样就形成了两种卦，分别在《伏羲易》中用“-”和“-”表示，它们属于阴阳，分别称为阳卦和阴卦。
《易经》里有句话叫“十有八九变卦”。
据传，创始人是伏羲，《易经》的创始人是周文王。
、冀昌(1152-1056)、冀、昌、(今陕西省岐山县)。周王朝的建立者，周的孙子，是的儿子。中国历史上一代君主。
父亲去世后，继承了西伯侯，故称西伯昌。在位42年后，他正式成为国王，史称周文王。克明德在位期间，严惩不贷，勤于政事，重视农业生产。文士可敬，广纳贤才，拜为军师，运筹帷幄，说服俞、芮，攻灭李(今山西长治市)、郅都(今河南沁阳市)等国，立天下三分，第二分归周。首都枫泾(今陕西省Xi市)为武王伐商奠定了基础；《周易》的解释和李周的创造受到后世儒家的高度赞扬，孔子称之为“三代之英”。
卒年五十年，活了九十七年，葬于毕。姬发王子继承了周武王的王位。
《史记》记载“王文拘执周易”。今天的《周易》是周文王的整理之作，从中可以看出王文的一些政治思想。
相传古时候，傅造先天易，被殷囚禁于。他在狱中潜心研究，八卦取了一句话，就是干坤振根离开了阚犊孙。这八个字各代表一定属性的若干事物，在八卦中排列组合成两个卦，玩六十四卦和三百八十四卦。六十四卦中，每卦十八变，借以占卜吉凶，推测自然和社会的变化，提出朴素的辩证法观点，说明阴阳互动是万物的重要本源，写成周易。
因为卦组合是多种多样的，六十四卦中每一卦都变化了十八次，“十八”就成了一个多变的专名，不可能随意用其他数字代替多变的说法。
在中国数字文化中，“十八”是三、六、九的倍数。而“三位一体”的概念早就出现在中国文化史上。《史记·法律篇》说“数以一为始，以十为终，成三”。《泰金宣敬等篇》有“三者，末也，而数极也。”
胡普安的俗话说：“物以类聚，十八言俗”。意思是“十八”在很多场合严格来说并不是一个确定的数字，而是指范围很广的事物。“十八”在社会生活中应用广泛，也说明了“十八”的若干变量具有相同的参照作用，如三十六穴、三十六计、七十二变、一百零八将、三百六十行等等。这些“十八”的倍数在数量上远远大于“十八”，但在“十八”这样的很多场合，仍习惯于表示“多、广、杂”。
可见“女大十八变”也是在这种文化背景下的具体运用，意味着女生在成长中枢神的出现方面发生了很大的变化。
那么，为什么只说“女”而不说“男”呢？这就涉及到佛教经典的典故了。
佛教经典《火影》:“罗之女精疲力尽。八岁时，她悟出了佛法，现在是一尊佛像。”
在松石道元的《景德传灯录幽州坛公僧》里：一个女人想开教堂，就问师父，师父回答说：“尼日利亚家庭没必要开教堂。”努尼问：“龙女八岁怎么成佛？”大师说：“龙女有十八变。跟老和尚试试看。”
火影忍者中提到的龙女是一个足智多谋、善变的神奇女子，最终成佛。她有菩萨行，坐莲花座，等于右意识，得三十二相，八十种形随，一般都是十方众生，广讲南方清净界妙法。
因为龙女有十八变，后来演变成只说“女学生十八变”，不说“男学生十八变”。
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