一入路亚深似海,从此台钓是路人什么意思

《赠婢》崔郊 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。 典故萧郎：泛指女子的情郎。出自《列仙传》卷上《萧史》萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。

出自：唐·崔郊《赠婢诗》

典故：唐代元和年间，秀才崔郊寓居在襄州（今襄樊）姑母家。姑家婢女姿容秀丽，是当地出名的美女，崔郊后与婢女互生爱恋，但姑母由于家境原因，不久将婢女卖给襄州司空于頔(Di)。

爱情并未就此终结。崔郊对婢女念念不忘。寒食节那天，他在司空府邸外终于等到外出的恋人，两人百感交集。崔郊写下诗文抒发胸臆：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

于頔后来读到此诗，召来崔郊将婢女领去并赠予万贯，成就了这段姻缘，传为诗坛佳话。《赠婢》崔郊

公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。

“一入路亚深似海，从此台钓是路人”意思上手路亚钓法有很多讲究，相比台钓更有意思，因此台钓成为了“过去”，即路人的意思。

路亚和台钓各有千秋，各自有各自的优点，但是相对而言，路亚的拟饵和软虫，还有 *** 作性和可玩性都能更好的带给钓友们更多的快乐，同时路亚钓法在保护生态环境以及方便携带方便作钓上也是其他钓法无可比拟的，也填补了国内对于作钓掠食性鱼种没有很好钓法的这一空白。

路亚相比台钓的优点

从用饵上来说，路亚一般都使用金属片、塑料等制成的假饵，不用提前打窝，不会对作钓水域造成污染，这一点和台钓的打窝落饵相比，更为环保。

从运动量上来说，路亚需要频繁抛投，属于一种全身运动，而台钓只需抛竿静待鱼上钩即可，常玩路亚对塑造健康的体格更有帮助。

从钓法和时间上来说，路亚对地域和时间没有限制，不论白天还是黑夜，只要想钓鱼了就可以找一片不禁渔的水域挥杆，而台钓必须先在岸边搭台，而且晚上还必须带上笨重的电池，否则无法展开作钓，路亚更为自由。

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