科学家称赞佛教，的名言有哪些？？

爱因斯坦对于佛教有如下评价：  未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗 教。 这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对 事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。 佛教符合这种特征。——爱因斯坦  原文如下：  "The religion of the future will be a cosmic religion "Buddhism has the  characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the  future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers  both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring  from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful  unity Buddhism answers this deion If there is any religion that would cope  with modern scientific needs, it would be Buddhism"- Albert Einstein  [1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh  Hoffman, Princeton University Press]  出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书  “阿尔伯特爱因斯坦所写自传的谈论中，他谈到，他不是一名宗教徒，但如果他是的 话，他愿成为一名佛教徒。” “佛教具有未来世界宗教可能期待的特点：它 超越了一个人格化的神，避免了教条和神学，它包涵物质和精神两方面，同时它作为有 机的整体植根于对自然和精神世界所有事物的经验，以此为宗教信仰的灵感。” 爱因斯坦之所以能够被誉为现代科学之父，和他在的学术上的成就是分不开的，而这都 需要有一个极度冷静客观清醒的大脑，我认为这也是他唯独愿意接受佛教的原因之一。  德国著名的哲学家尼采说：“佛教是历史上唯一真正实证的宗教，它视善良和慈悲促进 健康，不可以仇止仇。”  摩尼巴格西在《我们的佛陀》中说：“最让人吃惊的一点是，佛陀是一个冷静的科学大 脑与一颗饱含深切同情的热诚爱心的独特的结合体。  佛教徒在世界上信仰的人数反而比基督教伊斯兰教和印度教少，这既和政治有关系，也 和其教义太深有一定关系，这就是所谓的“曲高和寡”，这也是佛教的无奈。不过“不 笑不以为道”，常人的对佛教的排斥和讥笑恰恰显出了佛教教义的高度和深度。  >

大不列颠百科全书说：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。

英国将佛法列入中小学学校课程。

《爱因斯坦文集》说：任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。” 还说：“佛教是一切科学的源动力”。他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。

The religion of the future will be a cosmic religion "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity Buddhism answers this description If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism"- Albert Einstein

[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]

出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书

量子力学的权威薛定谔，近来研究生命科学，薛氏说：“我在母胎时，并不是我生命的开始，我是依照了过去的蓝图，而出现我的生命。我的死亡，也并非我生命的结束。”薛氏之说，生前已有蓝图，死后生命并不结束，恰恰否定了人死如灯灭的俗论。

叔本华批评“基督教道德学并不虑及动物，这一事实，乃是它体系中的一个缺陷”“真丢脸，竟是这样一适合贱民、下等人与外化人的道德”。还说：人类最重要的宗教体系是佛教。

罗素说：“多种宗教中，我所赞成的是佛教。”“历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。”“我觉得不论是智慧还是人格……佛陀都超过耶稣。”

弗朗基博士（荷兰）

世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重，权利心太浓，恃强凌弱，称王称霸，以致发展成残酷的战争。摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。

●里斯·戴维斯

且不要管我是否是佛教徒，我对世界所有各大宗教都进行过研究，我尚未发现它们中有任何完美且具领悟力的思想可以来超过佛的“八正道”和“四圣谛”思想的。我为自己依止佛的这一教导，规范自己的人生，法喜充满。（摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编成建华译）

●麦克斯·穆勒（德国著名学者）

佛陀是他所倡导的一切美德的化身。在他那成就非凡、经历丰富的四十五年的布道生涯里，他以行动诠释了自己的言教。在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的。

●巴勃特

佛教的历史上没有一页是被询问者的火焰燃烧过，或被异教徒屠城的浓烟熏黑过，或被充满宗教仇恨的无辜受害者的鲜血染红过。佛教挥举的只有一支剑——智慧之剑，佛教承认的只有一个敌人，乃是无知，这是历史的见证，无可厚非。（《2500年佛教》）

●里斯·戴维斯

多少世纪以来，在整个漫长的佛教历史长河里。我没有看到一例佛教徒标榜自己的至高无上和迫害异教徒的行为。

我并不是基于健康的因素才吃素，成为全素者是基于道德的因素。素食主义绝对会变成全人类的运动。——迪克‧葛列格里 清教徒与人权领袖

吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。——托尔斯泰(Leo Tolstoy) 俄国文豪

动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。——萧伯纳

除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。——史怀哲(Albert Schweitzer)

道德观在西方世界一直仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观，包括对动物也一样。——史怀哲

菩萨般的好心肠在内心滋生、茁壮，这些都远超过教会和学校所教导我们的东西。在教会和学校，我们通常学到的是一些见解狭窄、盲目无知、毫无爱心的教义，告诉我们动物没有意识，没有灵魂，也没有被尊重的权利，动物只不过是用来当宠物，让人糟蹋、屠宰和奴役的。——约翰‧米尔(John Muir)作家

如果人类对正确生活方式的渴望够热切——他们就会开始戒荤。简单地说，吃荤是不道德的，因为吃荤需要靠违背道德的行为——杀生来达成，只有贪婪、好吃的人才会这幺做。——托尔斯泰(Leo Tolstoy) 俄国文豪

人的确是禽兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其它生灵的死而生活，我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再也不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。——达芬奇

所有证明人类较为优越的论调都不能改变这个事实：动物和人类一样能感受到痛苦。——彼得‧辛格

人无法不伤害生物而得到肉食，一个伤害有知觉生物的人，将永远得不到天佑。所以避开肉食吧！——玛奴（印度教规创始人）

吃肉正是一种没有正当理由的谋杀行为。——发明家班杰明‧富兰克林

没有一种宗教不充满着爱心。人们还会谈论自己有多喜欢自己的宗教，但是这个宗教要是没有教导人们对待动物要如同对待人类一般仁慈，那幺它就全部都是虚伪。——安娜‧珊威尔

当你杀生的时候，心里对它说：「在宰杀你的权力之下，我同样地也被宰杀，我也要同样地被吞食。那把你送到我手里的法律，也要把我送到那更伟大者的手里。你和我的血都不过是浇灌天树的一种液汁。」——摘自纪伯伦《先知》

●查亚苏里亚博士

所有现代科学都相信凡事必有因，如果我们不相信因果关系，佛教与科学都一样不能存在。

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爱因斯坦关于佛教的评论原文：

未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。

——爱因斯坦

出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书

EN原文如下：

"The religion of the future will be a cosmic religion "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity Buddhism answers this description If there is any religion that would cope with modern scientific needs,it would be Buddhism"

- Albert Einstein

[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]

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