曹 *** 一共有25个儿子，分别是曹丕、曹彰、曹植、曹熊、曹昂、曹铄、曹冲、曹据、曹宇、曹林、曹衮、曹玹、曹峻、曹矩、曹干、曹上、曹彪、曹勤、曹乘、曹整、曹京、曹均、曹棘、曹徽、曹茂。1、曹丕魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓，

“缪”作为姓氏读miào，声母是m，韵母是iao，声调是第四声。一、缪的释义[ miù ]〔缪巧〕计谋，机智。[ móu ]〔绸缪〕。[ liáo ]古同“缭”，缭绕。[ miào ]姓。[ mù ]古同“穆”，恭敬。

太祖一般是开国皇帝的庙号，太宗则一般是第二代皇帝的庙号。太祖：作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。受汉文明影响的儒文化圈（现韩国、越南）也有使用。中国历史上第一个被谥为太祖的君主是商太祖成汤，自从汉太祖

汉武帝刘彻（前156年——前87年）。西汉第七位皇帝。汉光武帝刘秀（公元前5年——公元57年），东汉王朝的开国皇帝。晋武帝司马炎（236年——290年），晋朝开国皇帝。晋孝武帝司马曜（362年——396年），东晋第九任皇帝。成汉武帝李雄（2

朱元璋的一生一共有21位老婆。正室只有马皇后一个人，但是还有20个嫔妃，分别是成穆贵妃孙氏、李淑妃、碽妃、胡充妃、郭宁妃、郭惠妃、崔惠妃、胡顺妃、赵贵妃、郑安妃、李贤妃、刘惠妃、达定妃、葛丽妃、余妃、杨妃、周妃、张美人、任顺妃、郜氏。朱元

一般称呼李世民为唐太宗李世民，其中的太宗就是李世民的庙号，唐是国号。李世民执政的时候是贞观年，贞观就是李世民时期的年号。而谥号是在其死后，后辈来评价李世民的是非功过，根据他生前的所作所为给出的一个具有评价性质的称号！李世民最初的谥号是文皇帝

述悲赋“易何以首乾坤？诗何以首关睢？惟人伦之伊始，固天俪之与齐。念懿后之作配，廿二年而于斯。痛一旦之永诀，隔阴阳而莫知。昔皇考之命偶，用抡德于名门。俾逑予而尸藻，定嘉礼于渭滨。在青宫而养德，即治壸而淑身。纵糟糠之未历，实同甘而共辛。乃其正位

元公是周敦颐的谥号，宋宁宗赐周敦颐谥号为“元”，因此周敦颐又被称为“元公”；到宋理宗时，从祀孔子庙庭，确定了周敦颐的理学开山地位。随着年龄的增长，周敦颐的知识也不断地增长，学业大有进步。到十二三岁时，周敦颐已经读完了《四子书》（即《四书》

谥号，历代统治阶级对已故帝王、贵族、大臣及士大夫等，根据其生平事迹，评定褒贬所赐予的称号，“谥者，行之迹也；号者，功之表也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人”，“谥者何也？谥为之言引也，引烈行之迹也”。谥号的确立过程称为“

何为肱股之臣？帝王亲近的重臣？办事得力的重臣？还是，像曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞这样的朝臣？最生动的解释，大抵就是这最后一种了。晚清四大名臣其实有两种说法，一说这四人是曾国藩、左宗棠、胡林翼和彭玉麟。而另一个流传更广的说法是曾国藩、左宗

“晚清中兴四大名臣”有着两种说法，一种是“曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞”；一种是“曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟”。所谓“晚清中兴”，即“同光中兴”，乃系同治、光绪年间的一次经济复苏时期，中国封建社会的最后一次回光返照。“晚清中兴四大

皇帝谥号（皇帝庙号） 中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。 谥号

韩愈谥号文。故称“韩文公”。韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。为唐德宗贞

法正在三国是一位少有的智能谋士。法正深受刘备信任，是刘备时代唯一一位有谥号的大臣，由此也可见法正地位之高，甚至盖过了关羽、张飞、庞统等人。法正善于奇谋，被陈寿称赞为可比魏国的程昱和郭嘉。扩展资料：法正

庙号：中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝。。谥号：在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起的称号。谥号是周朝开始出现的。年号：年号是中国古代帝王用以纪年的名号，

隋炀帝是谥号，隋炀帝杨广（569年～618年4月11日），本名杨英，小字阿摐，弘农华阴（今陕西省华阴市）人。隋朝第二位皇帝（604年～618年在位），隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗嫡次子。文学成就：杨广

从出生年看，吕布年龄更大点。吕布比刘备年龄大一些。吕布是是生于公元156年，刘备是生于公元161年。吕布(156-198)，吕布是三国时期的一大英雄人物，人称“马中赤兔，人中吕布”。刘备(161—22

慈禧死后谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”，长度为大清皇后之最，亦超过大清开国皇后及孝德、孝贞二位正宫，同时也超过入关后满清所有皇帝的谥号。资料拓展慈禧（1835年11月29

堂兄弟关系。永历帝朱由榔和崇祯帝朱由检是同一个爷爷，他们的爷爷是明朝的万历皇帝朱翊钧，朱由榔和朱由检的爷爷朱翊钧一共生育了八个儿子，朱由榔的父亲朱常瀛是万历皇帝的第七个儿子，朱由检的父亲朱常洛是朱翊钧