用比喻手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”译为：这种说法和拿着刀子杀死了人，却说“这不是我杀的而是兵器杀的，又有什么不同呢？”资料拓展鉴赏这篇文章写孟子同

为了能够让每一名国人都能在历史中汲取精神力量，为实现中国梦注入无限生机和活力；为了让每一名党员领导干部的信念与信仰无比坚定，在引领发展中切勿迷失方向。意义：以史鉴今，立党治国，是党的优良传统。党的十七

党史、国史是中国共产党自诞生以来领导中国人民为了实现中国梦的探索史、奋斗史、创业史和发展史，其中蕴含着治国理政的政治灵魂和精神瑰宝，是先行者们从实践经验中提炼出来的立国、兴国智慧。当代中国的每个社会成

“修身齐家治国平天下”相传为春秋战国时期曾子所作，出自《礼记·大学》。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人

以下内容为同学在学习《理论法》全面推进依法治国基本原则的具体表现中疑问比较多的，此处列举该项问题和答案，同学可以学习和检测自己是否对此处的问题也有同样的疑问，从而能够查漏补缺。1.问题：如何做到党的领

一、健全宪法实施和监督制度1、坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。我国现行宪法确立的一系列制度、原则和规则，制定的一系列大政方针，都充分反映了我国各族人民的共同意志和根本利

大学生学好毛概：首先我们必须多注重国际时事，多关注国家大事政策改变政局变动等，把理论和实际联系起来，通过自己的行动去验证、修改、完善自己的理念；其次就是回归历史，学史明己；最后便是我们要真正的放下偏见

大学生学好毛概这门课程的方法：首先我认为最重要的就是理论联系实际，从实际出发去理解毛概这门课里面的理论内容；其次就是回归历史，学史明己；最后，便是我们要真正的放下偏见，因为所有学科都有其存在的道理，若

数字“2”是最小的质数（也叫素数），是唯一的偶质数，数字“2”是一个自然数，同时也是一个正整数、偶数、有理数、双数、Heegner数。2的谐音为“爱”。比如，520就是我爱你。文字的“2”字指一个人脑

国之大者出自《荀子·王霸》。原文为“国者、天下之大器也，重任也，不可不善为择所而后错之，错险则危”。白话文解释就是，治国是极为重大的事，一定要认真选择立国之道和治国之人担当这样的重任，一旦在这方面问题

百福骈臻的意思是：代表着吉祥，所有的好运气、幸运与美好将来临。用在表示祝贺的时候。 类似代表好运的词语还有时来运转、鸿运当头、一帆风顺、顺水顺风、三生有幸、否极泰来、万象更新等。“百福骈臻，千祥云集

“蒙故业，因遗策因”的意思：承接了秦孝公的治国事业，遵循着先人留下来的策略。蒙：承接;因：沿袭。“蒙故业，因遗策因”的出处：贾谊《过秦论》《过秦论》的相关文段：孝公既没，惠文武昭蒙故业因遗策，南取汉

“四书”：又称四子书，是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。1、《大学》《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一

“必有近忧”的上一句：人无远虑。“人无远虑，必有近忧”的意思：人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。 “人无远虑，必有近忧”的出处：孔子的《论语·卫灵公》。“人无远虑，必有近忧”的赏析：孔子是

“稳坐钓鱼台”的意思：释义：不管外界有何变化，只照老规矩办事。非常镇静，沉得住气，稳居于自己的位置上。例句：《人民文学》1976年第6期：“他如今是‘任凭风浪起，稳坐钓鱼台’，单等撒网下钩了。”“稳

“虽不能至，心向往之”的意思：说一个人的品德如高山一般让人景仰，如大道一般让世人遵循，让人不禁将他的举止作为行为，虽然不能到达和那人一样的品行和才学，但也会心之向往，时刻规范着自己。“虽不能至，心向

“畏威而不怀德”的意思：对这些夷狄族群只能以霸道武威镇压使之服而不能以王道仁德去怀柔感化。畏威怀德：畏惧声威，感念德惠。“畏威而不怀德”的出处：北宋·司马光的《资治通鉴》：“夷狄，禽兽也，畏威而不怀

“大行其道”的意思：某种学术、道术正在盛行、流行。现指某种新潮事物流行、盛行，成为一种风尚。“大行其道”的出处：明末清初黄宗羲《文洁邓定宇先生以赞》：“用之则行，大行其道也；舍之则藏，退藏于密也。”

傅姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。傅姓最早的发源地是如今的河南安阳小屯村。关于傅姓的始祖出自殷高宗武丁的名相傅说。商朝在商高宗武丁继位时已经很微弱武丁决定振兴朝纲却找不到一个能协助他的大臣。一日