古代君王自称寡人是对自己的谦称。寡人，从字面上理解，就是寡德之人，意思为在道德这方面做的不如别人的人。因为中国的古代讲究一个“以德治国”、“以德配天”，意思就是古代的君王的地位是老天爷赋予的，但是老天

宪法日的由来是因为我国的宪法是在1982年12月4日正式实施的，而宪法是我国的根本大法，是治国安邦的总章程，所以为了增强社会的宪法意识，国家就在2014年11月1日的十二届全国人大常委会第十一次会议上

开元盛世是唐玄宗李隆基开创的。开元盛世也叫开元之治，它是在唐玄宗的治理下，唐朝进入全盛时期的这个阶段，因为该时期的年号为开元，所以这段时期被称为“开元盛世”。唐玄宗是唐朝时期的一位国君，他不仅有着强大

新疆八卦城最早出现在南宋时期，因道教的全真七子之一、龙门派教主“长春真人”丘处机受到成吉思汗的邀请，去西域向大汗指教治国扶民和长生不老的方法，他在西游天山的途中，被特克斯河谷所震撼，于是把这里作为“八

贞观之治是唐太宗执政期间，运用道家思想治国平天下，取得了天下大治的理想局面，把唐朝推向巅峰的一个繁华时期，因其年号为贞观，所以史称贞观之治。贞观出自《易·系辞下》：“天地之道，贞观者也。”意为以正道示

学于智长优于心成的意思是智慧来自于学习，优秀的品格来自于心里的成长。是儒学的概念。正确应写为习于智长，优与心成。习于智长，优与心成，比喻早期教养形成的习惯随年龄长大会养成某种较稳定的品质。习指的是学习

依法治军、从严治军是强军之基。牢记坚决听党指挥是强军之魂，能打仗、打胜仗是强军之要，依法治军、从严治军是强军之基。法与时转则治。在新的历史条件下，将依法治军、从严治军确立为强军之基，顺应国势，反映军心

一、依法治国和以德治国的区别：1、法治属于政治建设，德治属于思想建设;2、法治强调威性和强制性，德治注重感召力和劝导力。二、依法治国与以德治国的联系：1、依法治国是最根本的治国方略，以德治国是在依法治

坡县是指新加坡。新加坡论地理范围和面积大小，新加坡都只相当于中国的县级城市，坡县由此而得名。新加坡，全称为新加坡共和国。旧称新嘉坡、星洲或星岛，别称为狮城，是东南亚的一个岛国，政治体制实行议会制共和制

“五岳”中的“南岳”是指衡山。衡山是南岳，但在古代有几百年的时间，衡山失去了南岳的称号。汉武帝刘彻把衡山之名转到了霍山头上，衡山不再称为南岳，直到结束魏晋南北朝三百年战乱的隋文帝杨坚出场，他才把南岳的

“四个伟大”指的是伟大斗争、伟大工程、伟大事业和伟大梦想。“四个伟大”，是2017年10月18日在十九大报告中提出的治国理政方针理论。推进伟大工程，要结合伟大斗争、伟大事业、伟大梦想的实践来进行。其中

无为而治是老子提出来的。老子提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差

2021年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话指出：“必须坚持和发展中国特色社会主义。走自己的路，是党的全部理论和实践立足点，更是党百年奋斗得出的历史结论。”中国共产党

治国有偿，而立民为本出自西汉时期刘安的《淮南子·泛论训》。全句为：治国有常，而利民为本;政教有经，而令行为上。意思是：治理国家虽有常规，但必须以便利民众为根本;政令教化虽有常法，但必须以

《治国犹栽树》翻译：贞观九年的时候，唐太宗对周围的大臣说：以前隋炀帝刚刚平定了京城，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，搜刮不停，并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不

物之不齐 物之情也释义是物品千差万别，这是客观情形，自然规律。典出：《孟子·滕文公上》原文：夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂

凡将立国，制度不可不察也的意思是：凡是要建立一个国家，对于制度不能不认真考虑;对于治国的法令，不能不慎重对待对于国家政务，不能不严谨处理;对于根本大事不能不集中专一。战国时秦国的商鞅主张依法治国，认为

人不知而不愠，不亦君子乎的意思是：人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗。君子：学习为君之道，治国之术的人。这句话出自《论语·学而》，原文：子曰：学而时习之，不亦说乎。有朋自

格局大的意思是：大格局的意思是知道自己和别人处于什么位置，该怎样处事、怎样做人，都拿捏到位。眼界要广也就是说能对一件事看到多大范围，范围越大量会越大。比如做生意你只看一个市区的市场与一个省，一个国家，