一国两制的成功实现是否说明了SHZY和ZBZY在本质上是没有区别的?

一国两制的成功实现是否说明了SHZY和ZBZY在本质上是没有区别的?,第1张

本质上?一个讲究公有一个讲究私有,是完全相反的两种制度。请问一下:咱们国内现有制度还是SHZY吗?依我看顶多就是两者的杂合体,SHZY坚持的是财产的公有制,根本就没有市场这个概念,所谓改革嘛,明眼人一3看就知道:不就是去SHZY然后ZBZY化吗?因为SHZY从他的出发点就是错误的(财产所有制),人的社会良心和私心永远是相互依存的,想仅取其中之一,永远办不到。所以别说什么一国两制的问题,哪来的两制?骗人罢了。至于所谓的成功,更搞笑,一个政府掌握经济命脉的国家想让一个小小的地区发展起来,那不是小菜一碟

革命的价值在于回归规则,而非疯狂报复哪个具体的个人或群体,更不应是混乱无目的的自相残杀。合法的复仇该由司法去完成。虽然革命过程中极容易发生报复性事件,但绝不应该是主流,更应杜绝无目的屠杀。

否则,暴动者关心的仅仅是如何分配他们钟意的“家产”,而非公共事务。占有前奴役者的宝座归自己享用,重新奴役他人,而非结束奴役本身。革命就演变成被奴役者的“咸鱼翻身”和取代原奴役者的私怨仇恨和血腥杀戮。

革命的本质是共赢原则之上妥协的艺术,而革命仅仅是一种将无法共赢的不公平状态扳回到均衡状态的特殊手段。一切人类社会的历史都是阶级斗争的历史。

革命是历史的火车头,革命的本质是先进阶级对落后阶级的暴力夺权。

伟大导师列宁指出革命的根本问题就是政权问题,一个阶级只有夺得了国家这个工具才能发展本阶级的利益。

革命必然产生但又不是凭空产生,革命是在物质利益基础上产生,当生产关系阻碍了生产力发展的时候革命才有可能产生。

在关于通向shzy的道路的讨论中长期存在相当大的混乱。“gm”一词至少以4种不同的含义被交替使用,却从来没有得到明确的解释。在某一具体场合究竟使用哪一种含义,在多数情况下是不清楚的。

“gm”被理解为涩秽关系的彻底变革,却并没有同时明确这一变革的方式——是和平的,还是暴力的。

“gm”被理解为涩秽关系的变化,这种变化是突然的、深刻的和全面的。

“gm”也指与合法的发展相反而用暴力改变震脂制度。涩秽旻煮档只是为了争取或者捍卫震脂旻煮才愿意使用暴力,但是在多数情况下这一点没有明确说出来。

“gm”也意味着用暴力废除旧的涩秽制度,这同时也应当意味着争得旻煮和对涩秽关系实行全面的和突然的变革。

由于对gm的理解不明确,也由于mks煮艺相信shzy的历史必然性,这就长期妨碍了shzy者具体阐明他们对shzy的道路和目标的理解。他们忽视了对自己和别人说清楚shzy涩秽应当怎样运行以及采取什么措施才能够在现实中为shzy开辟道路。他们的反对者批评说,涩秽旻煮档追求一种乌托邦并且准备进行一场暴力gm。

——托玛斯·迈尔《涩秽旻煮煮艺导论》p42-43

发布于 2020-04-07・著作权归作者所有

春梦了无痕

一个阶级推翻另一个阶级,革命一定是暴力的。先进阶级带领的社会无时无刻都在发生革命,不革命,不进步,就意味着失败。

突然意识到这40多年来除了 《大决战》 我国基本没有一部不寒颤的主旋律,无论古今题材。五千年来中国人道德底线和家国意识从未更低。连杨家将都被一群死太监用来耍帅,忠烈和家国都像导演编剧的爹妈一样死绝了。dog干儿子面瘫让港台垃圾做大做强,肆意侮辱中华英烈换来铜臭,把宣传舆论像它干爹一样挫骨扬灰,然而人家感谢它吗?幸好现在有他,否则亡国灭种早安排上了。这剧本我小学就能写出来,也就苏武那儿有初中生水平。说是傻逼片是对傻逼的侮辱

电影: 《忠烈杨家将》

评: 3.0

除题材一无是处,浪费了这么好的重大题材。和萨利机长明明差不多的叙事套路,后者愣是把不及本片万一的故事展现得比本片好一万倍。除了郑佩佩,只能看到主创的噱头甚至猎奇之感,对历史和同胞尤其对那些老人的尊重和一切应该有的态度都几乎为零。慰安妇们一个个比现在的富二代还光鲜亮丽,尤其最后那个隔夜饭都能吐出来的整容脸野鸡。更别提故事有多假多让人恶心。郑应该是少见的没太受改开荼毒思想的老艺人,女儿形神演技都差她太多。很讨厌抗日神剧大段说日语,像本片80%都说日语我可去你妈的,日本野鸡的儿子?这样的主创死全家。

电影: 《黎明之眼》

评: 5.0

真是好巧,最近研究腾冲,如本片何黎明之眼还有前不久演的腾越殇魂就都出来了。昨晚c9演的 《侨批》 也算相关,刚5天读完500页的腾冲历史书籍。但看过最震撼的还是也是纪录片的 《南侨机工》 ,尤其是去年在b站得知那位看起来年前得不得了的百岁爷爷已经去世,真是心痛。打算从今天起再看一遍。影片本身方正质朴也中规中矩,当然比后来的神剧强太多。主要体现各国各民族都来支援。当年英军在东南亚说是死太监猪狗都是侮辱后者了,也就靠工业革命了。

电影: 《生死千里》

评: 7.0

c6译名南京大屠杀。让秦汉演真是妙,莫非和八百拉他宣传一个尿性?当年他爹在中华门愣是被实在看不下去的宋荫国用机q赶了回去,最终还是跑了。这相当于让秦桧的儿子演抗金片,当然说秦桧是太抬举它了。如此重大事件表现得格局深度其实都挺差,已经不是人民史观,医生老师这两个主角都软弱无力至极,而且已经人性普世那套了,更何况惨烈悲壮更不能及万一。但长者时期这类影视作品虽然骨气魂魄都少了很多,大方向还是对的,比该千刀万剐的面瘫好太多。

电影: 《南京1937》

评: 7.0

所有这类片的敌方军官都根据主角各有爱好,把下棋换成任何特长都毫无影响,说白了就是林冲高衙内的狗血故事,非放二战背景装格局深度。地中海沿岸人长相没得说,男主这张脸是精致的最好写照,有胡子我觉得更好。 《雪耻杀》 c9刚看完 《他们与天地共存》 全片最感人的还是杨靖宇。杨和董振堂的长相是最符合对将军想象的,可惜都天不假年。很有意义的题材,故事也展现得不错,但没有那句最戳“要是都投降了还有中国吗?”女角色都太光鲜亮丽差评。否则8分

电影: 《棋手》

评: 6.0

看到波兰已经够了,波兰拍抗德神剧比我们的八百还不要逼脸。又是满满伤痕文学屁事没有叽叽歪歪半天一莫名其妙又臭又长样的画风,既无骨气更没灵魂,小孩视角的战争叙事更老掉牙。后半段恶心得实在受不了只能快进,一句话就是啥b玩意儿。这国也就出出美女或者说玩物吧。 《黑色布达佩斯》 应该是看的第二部匈牙利片,比起现代那个感觉太温吞,但男主符合一切硬汉侦探的形神,甚至大衣帽子都不用换就可以演系列前三部的马修斯卡德。7分吧。

电影: 《阴云弥漫的日子》

评: 4.0

如此严肃重大题材又处理得像个玩笑,弱智的剧情完全糟蹋了题材和片名。果然有hk因素——当年屁股算正可惜还是没文化也缺感同身受的对侵略者的仇恨。读完 《腾冲文化研究》 ,昨晚把 《走向南亚》 读了一百页,配合再次重看的南侨机工,滇缅公路是和青藏公路一样地球最伟大的大路,徒手在悬崖修路的民工、用生命赴国难的南侨机工和抗战、解放战争、红旗渠、两d一星等等的先辈一样是地球最伟大的人。又重读苍狼逐鹿,李全很详细,居然没有武仙是个遗憾。

电影: 《731大溃逃》

评: 5.0

mt时期神剧化的开始,这么好的题材编导演服化道都和屎一样。这段hk最重要伟大的抗日历史让他们看了只能是感到搞笑和鄙夷,进而觉得那段历史是假的,因为哪怕是再小的事件只要是真的发生过也不至于烂到让人恶心的这地步。自此也标志着中国最光辉灿烂的shzy道德全面崩塌,甚至五千年的民族固有道德也几乎全被挫骨扬灰。古人有恨不能食其肉寝其皮之说,至此信了这种感觉,对于mt等畜生死太监还嫌不够。希望千年后仍和干爹dog死钉在耻辱柱上。

电影: 《东江特遣队》

评: 4.0

以哥伦比亚为背景的好莱坞电影看过不少,哥伦比亚电影应该是第一次看——他们不是人人都贩毒,就像中国不是人人会功夫。好莱坞洗脑能力就是这么强,或者说地球上大多数人就是这么蠢。但对于这个国家,从我12岁第一次读百年孤独就记住每个人物和情节,至今已读过十来遍。又是我20岁时写的电视剧剧本类似故事。妈妈像低配的乌苏拉,“恋人”像低配版阿玛兰塔.乌苏拉。摄影很讲究,表演很细腻,关键是故事言之有物。还以为他们会一起跳海。人生不易。

电影: 《海陆之间》

评: 7.0

从7岁起就在故事会上看了不少这种日式侦探故事,但因为从小对日韩就鄙夷所以从未专门读过这类书,每次去图书馆都绕着日本那排走。就侦探故事来说本故事能打7分,戳人配乐8分,父女演技尤其父亲的几乎8分。男女主7分吧。对这种被蠢瘫婊子毁了父女一辈子感同身受,为什么不在死前先找到烧了那婊子呢?在配乐烘托下结尾居然看哭。还是那句话:日本电影女主一般都美但还是分不清,男的被美帝阉到底的娘化审美接受无能,可能除了阿部宽这种少数民族。

电影: 《祈祷落幕时》

评: 8.0


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