朱雀是特指代表南方的神兽，严格上朱雀只限于“南方属火的凤鸟”，也就是凤凰的亚种。
近代由于受到西方不死鸟(Phoenix)浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀或凤凰的情况。
有关朱雀和凤凰两者谁的地位更高的问题相信大家都有所了解，接下来笔者将会从一些简单的整理中为大家论述二者地位孰高孰低的问题。
朱雀，中国传统文化中的“四象之一”，从先秦时代开始朱雀便一直是代表着南方七宿的神兽，到了汉代，五行之说兴起，人们还把朱雀看做是丙丁和夏季的代表。
有关朱雀最早的文物记载是随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，在上面首次记录了最为完整的二十八星宿的名称，作为“四象之一”的朱雀同样在列而最早的文献记载是屈原的《楚辞》:“飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。”
朱雀，二十八星宿中代表着南方七宿的神兽，而神兽二字又从何谈起呢?首先，二十八宿，又称二十八舍，或二十八星。在我国古代为了观测天象以及日、月、五星（古指水星、金星、火星、木星、土星）的轨迹运行，选取二十八星官（我国古代把天上的恒星几个几个地组合在一起，并命名。 这种恒星组合叫星官）作为观测时的标志，称为“二十八宿”。在汉代纬书《尚书考灵曜》中这样记载着二十八宿:“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”在更早的《礼记·曲礼上》中有过记载:“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”同时，在道教看来，星宿又是星神，而二十八宿合成的“四象”更受道教尊崇，朱雀作为“四象之一”位之于神兽一列自然没有任何不妥之处。
然后我们来说凤凰，凤凰凤凰，雄为凤，雌为凰，与麒麟相同为雌雄统称。
在我国古代，凤凰为百鸟之王，与龙一样，为汉族民族图腾，常被象征祥瑞，有着吉祥如意的寓意。
有关凤凰最早的文物记载是在距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载，而关于凤凰最早的文献记载则在《尚书·益稷》中:“萧韶九成，凤皇来仪。”而根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。
凤凰，其形象也和龙一样经历了复杂的演变。在《山海经》中关于凤凰有过这样的记载“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”甚至还有食用的记载，《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮。”，《证类本草》:“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也。”，宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。而至秦汉以后，龙逐渐变为帝王象征，后宫的嫔妃们也开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，并且整体被“雌化”。
而针对笔者想要表达的内容来说，值得我们关注的是隋朝萧吉所撰的《五行大义》，在书中，萧吉认为凤凰为朱雀的后裔，这和我们现在极大部分人的认识是不同的，在当代，我们普遍认为朱雀为凤凰的一种，但朱雀和凤凰真有关系吗？这应该就是一个仁者见仁智者见智的问题了，因为即便是古人也将它们联系起来过，当今的我们自然也不能妄下断言去说两者真的没有任何关系，但是对于现在普遍人认为的朱雀是凤凰的后裔这一说法，笔者本人并不认同。
朱雀为“四象”之一，“天之四灵”之一，更被认为是“守护神”，从上面有关二十八星宿的一系列记载来看，说朱雀是天上神兽并不为过，而凤凰更多的是祥瑞的象征，虽然也被认为是“四灵”之一，但却是礼记“四灵”之一，相比之下和朱雀在地位上还是有所差距的，毕竟一个是天上神兽，一个是凡间瑞兽。
其实现在很多人认为朱雀为凤凰的后裔更多的是受到了当今网络玄幻小说的影响，但网络小说终归不过是当今时代演化的产物，和中国的传统文化相比有着不可弥补的差距，而且，凤凰与朱雀也是中国古代传统文化中重要的两个内容，所以，大家还是以中国古代的文物文献记录为认识朱雀和凤凰的正确渠道。
当然笔者只是从一个角度论述了朱雀与凤凰的地位，欢迎大家对来讨论，也欢迎大家从不同的角度进行论述。
凤凰和朱雀的区别是凤凰是虚拟的“神鸟、百鸟之王”，朱雀是现实的“羽毛鲜艳的”鸟类。凤凰是古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、_鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。
凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮”。
自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。
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