邺水朱华光照临川之笔是什么意思

“邺水朱华，光照临川之笔”的意思是：像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。

一、原文

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

二、译文

像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。

三、出处

唐·王勃《滕王阁序》。

创作背景

关于《滕王阁序》的创作时间有两种说法。其一为唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任六合县（今属江苏）令，王勃赴六合经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。

其二为元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在越南河内西北）看望父亲（那时他父亲任交趾县令），路过南昌时所作。

光照临川之笔临川是指抚州。在宋代以前，临川还是默默无闻，临川文化名人崭露头角的也还非常少。王勃所处的唐代，江西的64名进士中，临川还一个都没有。他诗中所说的“临川之笔”，实在不是本地文人才子的光辉写照，而是记录了异地文人在临川所留下的光辉照耀，赞美临川的文风昌盛。

“临川之笔”究竟说的是哪一支笔？现在说法都不统一，但有两种说法居多，一种是无形的笔，一种是有形的笔：

1、谢灵运

说“临川之笔”是谢灵运的说法居多。东晋时期谢灵运在临川任内史，他在临川时深得百姓爱戴，产生了非常大的影响，人们都称他为“谢临川”。甚至于在他死后，临川的百姓为了纪念他，还在庙里供奉他为“康公菩萨”，称这庙为“康公庙”。谢灵运也是临川人特有的文神，一直被纪念至今。谢灵运的“笔杆子”真是厉害，是第一位全力创作山水诗的诗人，被称作山水田园诗的鼻祖，他也是著名的佛学家和旅行家，在临川任职时，就书写了许多如朱华般美丽的诗句，也书写了对临川风土的无限留恋，那个时候的谢灵运，是临川文化的大IP，那时候王安石还没出生。

2、王羲之

还有一说这“临川之笔”是指东晋时任临川内史中国“书圣”王羲之，他比谢灵运还更早就在临川任职，这也是历史上著名的“一支笔”了！他当年勤练书法，经常在临川郡城的东面一口低洼的长方形水池中洗墨，池水都因此变黑了。洗墨池见证了他“有志者事竟成”的精深功夫。

谢灵运的诗笔。临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史。

出自：唐代王勃的《滕王阁序》

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

翻译：放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。

这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句，而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。典故的运用，加强了文章的表达效果。

赏析

这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句，而运用的手法又有所不同。

有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。典故的运用，加强了文章的表达效果。

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