哈瓦利吉派详细资料大全

哈瓦利吉派(Khawāridj )伊斯兰教早期派别之一。哈瓦利吉意为“出走者”，系指与担任第四任哈里发的阿里分裂而出走的一个派别。因其出走后以库法北部的哈鲁拉村为活动基地，又称哈鲁利亚派。

基本介绍中文名 ：哈瓦利吉派 外文名 ：Khawāridj 教派 ：伊斯兰教 别意 ：出走者 产生背景,发展过程,宗教思想,存在问题,分支, 产生背景 656年第三任哈里发奥斯曼被暗杀后,阿里被选任第四任哈里发，奥斯曼的堂兄弟，叙利亚总督穆阿维叶不承认阿里的哈里发地位,657年爆发了隋芬之战。穆阿维叶在面临失败的情况下,提出“以《古兰经》裁判”的停战和谈的要求。当时阿里营垒内分为主战和主和两派，主战派占少数，大部分人主张媾和，阿里本人也倾向和解,遂接受穆阿维叶的要求,因此引起主战派的极端不满。当时约有12000人离开阿里的队伍出走，被称为哈瓦利吉派。阿布杜拉·本·瓦海布·拉西比为该派的第一任哈里发，宣布不承认阿里与穆阿维叶在伊斯兰社会中的领袖地位。 发展过程 起初，阿里曾亲自去哈鲁拉村劝说哈瓦利吉派归队，未获成功。其后因哈瓦利吉派杀死支持阿里的麦达因总督和阿里的使者,从而导致658年的拿赫鲁宛之战。结果，哈瓦利吉派惨败，首领战死。但该派并不屈服，反而认为自己在离开阿里和穆阿维叶之后，已成为有正确信仰、有资格对穆斯林发挥领导作用的集团。他们企图清除所有可能成为哈里发的人，以便自己掌权。为了达到这一目的，661年派人暗杀了阿里,刺伤穆阿维叶。在倭马亚王朝时期，举行过35次武装起义，曾一度控制过几个部落和城镇，势力最大时曾扩展到波斯、伊拉克、阿拉伯半岛的希贾兹和叶门地区。最后都遭到倭马亚王朝军队的镇压。 在阿拔斯王朝初期，该派虽已失去武装斗争的能力，但他们反压迫和提倡平均主义思想，通过散居各地信徒的传播,对广大下层贫苦民众还颇有吸引力。866年该派领导巴斯拉盐场奴隶武装起义，反对阿拔斯王朝哈里发的统治。以后又有士兵、贝杜因人、自由农民参加，使这场武装起义先后持续达14年之久，但最后终于失败。 宗教思想 该派认为哈里发应由穆斯林公选，当选者不应只限于古莱什人，所有虔诚并熟知教义的穆斯林，不分民族和种族，甚至奴隶都有资格当选。哈里发应绝对服从安拉，否则就应被推翻，甚至被处死。他们既反对五麦耶王朝和阿巴斯王朝的贵族专政，也反对只有穆罕默德及阿里的后裔才能当哈里发的主张。他们只承认艾卜·伯克尔和欧麦尔两位哈里发的合法地位。他们主张在所有穆斯林 *** 同分配土地和战利品，故又称军事民主派。但他们又认为异己的穆斯林不能得救。因而,不但反对五麦耶王朝和阿巴斯王朝的统治阶层,而且还反对不赞成该派政治观点和宗教信仰的穆斯林平民，认为除哈瓦利吉派外，所有的穆斯林都是叛教者。 他们把礼拜、斋戒、诚实、公正都看作信仰的组成部分。为了表明自己的信仰而加重苦行，不仅延长礼拜时间，而且虔诚叩头，直到额头溃烂成疮；念诵《古兰经》时，读到天园时就痛哭流涕，企望天园福泽降于自己；提到火狱，就喘息希嘘，表示恐惧。除此之外，他们还禁止一切娱乐，禁止哀悼死人，禁止与外人通婚和发生继承关系；并有禁止菸酒和剃须等清规戒律。 存在问题 该派和栽德派、穆尔太齐赖派、穆尔吉埃派观点大体一致。他们认为，安拉是独一的，他无影无形，无方位。他们认为穆斯林绝对不能有犯罪行为,否则就是叛教者,将入火狱；认为《古兰经》是被造的，主张信守《古兰经》的原意，不能再对经文作解释。他们主张意志自由，认为人的行为决定于自己的意志，反对定命论。 分支 该派内部在政治、军事活动中，经常产生分歧和矛盾,从而先后分化出许多支派,主要的有阿扎里加派、伯哈希叶派和纳吉德派等，有人认为，艾巴德派也是该派的一个分支。

当然!纠正一下是"什叶派"!

什叶派原意是“追随者”，即指拥护阿里的穆斯林。此派是伊斯兰教的第二大宗派，也是穆斯林少数派中最大的一支。什叶派以拥护阿里以及后裔担任穆斯林的领袖为特征

逊尼派是与什叶派、哈瓦利吉派、穆尔吉埃派并称为早期伊斯兰教的四大政治派别。全称“逊奈和大众派”，被认为是伊斯兰教的正统派。人数约占全世界穆斯林的90%，中国穆斯林绝大多数属于该派。

哈瓦利吉派是伊斯兰教早期派别之一。哈瓦利吉意为“出走者”，系指与担任第四任哈里发的阿里分裂而出走的一个派别。因其出走后以库法北部的哈鲁拉村为活动基地，又称哈鲁利亚派。

穆尔吉埃派是伊斯兰教早朗派别之一。该派对各派在哈里发问题上的分歧不加判断，主张交由安拉末日裁判，因此有犹豫不决派、中庸派之称

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