看看下面的三个词语：
还西鲨]绣面芙蓉一笑开，谢斐爆鸭衬香腮。波前才动被人猜。侧式的深韵，一半建娇恨寄幽怀月移阴影，约重。 （宝鸭的头发。）
还西沙短线春寒食天，玉炉沉水微妙的残烟，梦回山枕隐藏的花钿。燕子打击的草，江梅已过柳生棉黄昏疏雨湿秋千。 （沉水香名战斗草，游戏。）
[点绛唇一次罢工的摆动，最多不小心整个修长的手。通过轻便的服装，陆浓花瘦，薄汗。见袜生金钗溜。和羞走易扪回首，迷茫的青梅嗅。 （陈袜子不穿鞋。）
一个无辜的女孩，头发香腮，面对如花玉，早恋，欲望发芽难以抑制。趴在她的闺房，或者傻傻地看着沉香袅袅，或者起身写一封情书，然后去与同伴桶，而草的后花园。
臣子其他千金，享受着舒适的生活，以及某些文化的教育，这并不奇怪，在1000多年的封建社会。令人惊讶的是，李清照不是传统的熟人文本熟练的针尖，然后等待结婚。她享受着他父亲的藏书，文化的汁液她浇水，不仅美国以外如花，内秀如竹。她的的线束诗如斗草，喜欢轻松随意地摆动。一边品尝着人物的历史事实，但胸部有松，大气如虹。
唐开元天宝安史之乱和安抚中国的历史是一个大事件，后人评论。唐代诗人袁杰著名的“大汤中兴颂和大书法家颜真卿书刻在墙壁上，被称为双绝。李清照张势的苏门学士”，这首诗的标题盛，他也被认为是VIP，该通道上的纪念碑写了一首诗，感叹：“天派两个子传将来，高山的脚山苍崖纪念碑走进我的房间，我看到淡淡的睁一眼闭一眼。”这首诗转闺阁绣花家庭，传播李清照的耳朵，她说：“50年来电源和电动扫地机，华清花柳咸阳草退休金的斗鸡儿童，酒和肉堆，我不知道老胡冰突然从天上逆互易健雄角。只在大楼前的马去努力，珠翡翠骑香灰尘。什么是发挥披靡，传记设置荔枝多马死了。尧工信德天，如该安全只有记录的文字。碑铭德真谦卑哉，乃令神鬼磨悬崖。“你看到这首诗，想从一个女人的手在女孩。精心制作的场景，评估的优点和缺点的哀叹的事情，不要让浪漫豪放派李白，辛。李父格非第一次看到这首诗感到惊讶。这首诗向外扩散造成的文人桩一阵躁动。李的女性开始长笔走龙蛇，从迅雷。少女李清照静静地享受着美丽的光环编织娇宠和人才。
爱情是生活中最好的一章。它是一个渡口，一个人从这里出发，从少年到青年，从父母温暖的翅膀杜丽的生活，包括进一步延长了新的生活。因此，它充满了焦虑的等待，碰撞火花浸泡到深处的温暖，没有荒凉。它可以播放最复杂，最震撼人心的交响。许多伟人的生命在这一刻非同寻常的发布。
李清照装女孩女孩可以得到所有的幸福，走在爱，她是一个更好的生活，到一个新的水平，给我们留下了浪漫的经典之作。她的爱情不像西方，罗密欧与朱丽叶，东方的梁山伯与祝英台，不是那种困难和阻力的经验一样，要死要活，享受甜蜜的，但一开始是非常高的，在蜜罐里开始下跌，站在上山顶，住进了水晶宫。丈夫赵明诚是一个翩翩少年，两个文学知己，心脏，对心脏。赵明诚的父亲朝中为官，两个很好的匹配。更难得的是，他们两个人除了一般文人诗诗的雅兴，还有更相投的事业结合点 - 金石学研究。他们可以有这种爱封建时代的结束，是不允许自由恋爱，依靠媒妁之言，父母真的很神圣的，百里挑一的意思。 “钗头凤”陆游啊，给我们留下的爱，悲伤，李清照给我们留下了爱情的另一端 - 爱的甜蜜。这个爱情故事李清照妙笔深情的接触，已经成为超过一千年了中国人民的精神享受。
看到这首“减字木兰花”：
花潭，买一枝春希望把泪染轻均匀，犹带露痕塘夏怕郎猜奴隶表面不作为好花。浅斜簪，信徒教郎在一起。
这是甜的，轻浮的丈夫的婚姻。也透露了她自己的美丽自信。
先来看看送别“一剪梅：
红莲藕残余的玉簟秋，轻解罗裳，独上兰州。锦云书晏紫背月满西楼。花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。这种情况绝对不能被消除，才下眉头，但我们的心。
临别时，奉献，爱的越深，思考越多，你砍，是一种甜蜜的暗自咀嚼。
更重要的李清照不是一般只能感叹几个“贱妾”保持可用性“小妇人，她的文学，在一个空房间里练习直这炉火纯青的艺术提炼，所以这是最普通的爱情表达变成一个命题创作比赛丈夫和妻子之间，成为了他们的艺术高峰攀登记录。
看到的第一个“Zuihua音重阳节：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。重阳节，玉枕纱厨凉爽，半夜开始通过东篱把酒黄昏，暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
名城领域，李清照给他一种相思的诗。刺骨的思念之情，痴痴地黄秋花头史载赵明诚收到首诗，第一次的爱和更多的艺术字力后，感到兴奋，并誓言写一个字对妻子，他闭门谢字五十三天，在此期间李字杂项，朋友评论没想到朋友说，只有三个最好：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”，赵叹了口气劣质。这个故事流传很广，他们夫妇在婚姻阶段和甜蜜的享受互助互爱的生活，也使后代的外观，但没有相应的质量男女之间的爱情，感觉不到一丝的悲伤。李清照金石录后序“追忆那段生活时说：”我什强记，每饭，让坐在返回教会，是指积累的历史书，说的东西在卷的前几页第几行，无论是胜利或失败，为了茶，敬酒笑，以茶倾覆武器，反不得喝了天空。“这是什么是幸福，什么样的快乐，怎么一个”甜“字了得。这蜂蜜般的生活，滋养了她曼妙的恩典和旺盛的艺术创作。
但上帝早已发现李清照更广阔的艺术人才。只有让她去那么容易写一点闺怨闲愁，中国历史，文学，历史将是徒劳的从她身边走过。宇宙大爆炸，新的时空搅拌性格测试，到李清照之前，一个新的命题创作。
宋后167年的“清明上河图”式的天堂恶魔，北方兴起的一个游牧人的和平与繁荣。金锤子砸琼楼玉阁，首都汴京（开封），徽，秦宋皇帝赵匆忙逃往南方的1127也一抢而空，开始了极为屈辱的历史，中国是一个国家和民族的。李清照在青州的爱巢，山东倒树巢分散，没有固定的开始结束漂泊的生活。南渡第二年，ZhaoMingCheng被任命为的首都建康太守，不想国耻蒙古家族的耻辱的事情发生在这一刻。一天深夜，镇起义的地方长官ZhaoMingCheng不带头命令的平叛，但用绳子逃跑放下城市。事件发生后，他被法院驳回。李清照柔弱的女子，在这个问题上表现出大节大义，非常的丈夫临阵脱逃感到羞愧。赵被驳回后，夫妻俩继续沿长江和被流放到江西方向，一路难免有点尴尬，略输老鱼水。当行至乌江镇李清照告诉记者，这是自杀的项羽被打败了，感到心潮起伏，面对浩荡的河流，在第一创业贤：
学生个性突出，死亦为为鬼雄。由于思项羽，不肯过江东。的
丈夫在他们的身后，听一个字金石之声，面有愧色，心中泛起深深的自责。在第二年（1129年）赵明诚召回北京复职，但随后突然生病死亡。
人不能没有爱，如花的女人不能爱的抒情诗人，甚至可以不爱。正如她在艺术上的树长得爱汁兑水，神无情地四分五裂她的爱。李清照是一个懂得爱的是极少数的人谁爱的宠物，现在看被困在干涸的河床，她怎么能不担心吗？
输家，李清照开始后，她以后的生活磨难的。
第一次重大考验，再婚，离婚，感情生活遭受的痛苦。
赵明诚去世后，没有固定的的李清照线，瘦弱的身体和心灵。博览会的船马上就要结婚了。对于李清照为什么改嫁，史说不一，但我一个人生活的艰辛恐怕是最主要的原因。博览会的船，第一天接触是一个有礼貌的绅士，新婚张对她的照顾也不错，但很快就露出原形原来他想占据李清照周围幸存的文物。这些东西李的生活，如金石录“未完成了一本书，当然，可以不买得起失去。在张学良的想法，你要么娶我，你的身体一起与你的财产，所有我的我的处理，你会有追求的都站在什么？第一个文物优势麻烦，逐渐发现的愿望非常不同的味道，真正的同床异梦。博览会的船，抢先占领一个美妇名词起床后感到骄傲，因为他们不能抓住她的心，无法控制她的行为和愤怒，终于彻底撕下了面纱的文人，脚踢，打击在中国的帐户，蜡烛，李清照看这个婊子真的生气了。，曾经沧海使生活困难的水感觉高贵不低头。李清照，个性更宝贵的生命，这窝囊气，我们决定与他分手，但在封建社会里的女人离婚是说起来容易做起来难。无助的李清照，走上一条绝路，和死亡在休息线人博览会船欺君之罪。
原来，博览会的船李清照结婚的手感到非常自豪的夸耀越过边界将被用于科举考试作弊的事情，当然，这是令人不能容忍的。李清照知道，博览会的船取胜的情况下出自己的罪行，可以把时间花在网络。然而，根据宋代的法律，女人报告她的丈夫，或对或错，赢或输了，应该去监狱两年。李清照从来没有凑合一个情感的生活，她宁愿身体疼痛，没有奴隶制的精神，一旦我们看到，通过彼此的心灵，她表现出一个无情的鄙视和深深的自责。她说，在信中向朋友说：“质朴的桑榆晚景，兹驵经纪人下料。”她是一个坚定的人宁愿去坐牢也不肯进行谈判，强大的马经纪“人工填写。博览会的船的诉讼结果发送到柳州，李清照也将被监禁。我们现在想象李清照婚姻的自由，在酒店大堂在他们头顶高举，他们的决心和宁静的状态实在是不亚于项羽急切地勇敢地时，刎剑。李清照的声誉可能会受到过大，则有很多人都在关注此事，再加上我的朋友在法院举行，李只坐了九天，在监狱里被释放。但是，这是一个沉重的疤痕留在她的灵魂。
之间的男性和女性分离相结合的法律公正性的小问题，但在宋代，一个女人，尤其是一本书，女人再婚，离婚是必要的，在公众舆论中造成很大的歧视。许多时间和事后记录李清照的历史书是侧面肯定她的才华，而他们的“最后的夜祭”，“不检查作业”，“夜祭”在脑海中徘徊不归路。节是什么是好还是坏，女人也遵循这个男人，是你绝不能有追求个性。看到我们的女诗人承受多大的心理压力。但她是不害怕，她坚持杜李的性格和坚持的高品质的爱，她切快刀斩乱麻在两个月的时间内，获得摆脱了博览会的船这个强大的马经纪“的负担，他们奉献自己的“石录”的准备。现在我们读历史资料，我无法相信发生在过去的千年前宋的事情，而是一个新的女性反封建“的54倍。
生活的人只有一次，一个人的爱一个几次呢？也许是最好的，最让人揪心的咬一次。爱是做一个非常危险的实验，青少年，人才，时间，原因，必须下注在实验中去的生命之舟。很少有人会来第一次成功的，他们喜欢幸运中了大奖，一边窃喜自己的运气，美其名曰“缘”;侧和同情，怜悯的眼睛期待着到其余的蓝调自己的失败，或失败。李清照原本属于这种类型，但上帝希望它的名字，我们必须首先赢得他们的感情，受到他们的心。这个幸福的家庭，他带她出去，首先让我们离她而去ZhaoMingCheng，将世界博览会的船，尝试自己的愿望。她开车的叶生命之舟，面向世俗的风暴，胆汁力好了激烈的战斗最激烈的。原来爱一个失败的尝试成功，更风光了，司马相如与卓文君的。李清照也准备好了，爱攀登新的高峰期，但不幸的是，她没有翻过山脊。这是一个悲剧。一个女人心中爱的火花永不熄灭，怎么能不令她沮丧，并告诉她不要担心吗？
李清照第二磨难，身体和精神流离失所，逃走了。
丈夫赵明诚刚去世，1129年8月和9月金兵南犯。李清照与沉重的书籍文物开始逃亡。她基本上是按照他们的皇帝逃离路线，是代表国家的君主。差可恨的高宗赵构意识不，他并不意味着的国家代表他自己的生活。他逃离建康，越来越多的州，明尼苏达州，奉化，宁海，台州，一路逃到下来，一直漂流到海上，过海到温州。李清照的的孤寡女人无奈地追求撤退的方向君主，骨穿，要求帮助，亲戚和朋友，她和的一生ZhaoMingCheng，所以很难坚持收集的书籍文物。赵明诚一生照顾，这些文物奠定了自己的生命也不会丢失，并“金石录得”尚未公布，这是她生活的精神。她有一个想法，在战争中是很难依靠她个人的保存这些文物，希望能追上去给法院，但她还是没能赶上皇帝。在这一年的11月，她在街上转悠到衢州，第二年的3月到更多的国家。在此期间，她主持了在洪州2万册，他们南侵金兵的2000册拓本Fenlue空的。使更多的国家进行五盒构件的元凶是破墙被盗。在1130年11月，皇帝看的人跟在后面，逃跑也不利，干脆下令遣散百官。李清照在“龙旗龙舟消失在茫茫大海中寻找，甚至感到无限的失望。在封建社会，国家的国土君主，人的概念。我们的共同家园，让的人占一半的君主，所以他们的推力抱头鼠窜而流离失所的人4。该国拥有国家，没有君主的君主，她无处立身征服的人，不能让大担心如何？李清照的身体和心灵在历史的泛忍受的痛苦。
约避难温州，她写的歌曲“添字采桑子”：
种植香蕉树的窗口？阴满中庭。茵曼庭叶心舒卷爱多。悲伤的枕头三更雨，滴林，大雨。滴水林倾盆大雨，担心北人不习惯听的损失。
“北”是什么人呢？漂泊，被征服的人，李清照到底是哪一个。在中国历史上，大多是从北到南的外星人入侵，所以“北”逃离成为一种历史现象，已成为一种文学现象。北人不听我们所听到的担心损失呢？听说祖逖中流的哭声中的水溅入听到“遗民泪尽，王石南王年”一声叹息鲁胡琛，您会听到辛弃疾“坦率看，下佛浣熊寺，神鸦社区鼓的无奈，他们仿佛听到了“我的家在松花江，”忧伤的歌曲。
1134，金再次南侵，赵构，给了起来，然后逃走。李清照第二次流亡到在金华的命运是很难的，不开心的压力，心脏，有人问她去游泳的双溪点附近时，她叹了口气，但由于我们的疏漏，某些车次：
风住尘香完成，日晚倦梳头。人有改变事事休，泪先流语言。听说双溪春尚好，也拟泛独木舟，只恐双溪舴艋舟，载不动，许多人担心。
“武陵春”
>李清照在流亡他的方式行不固定，国家支离破碎，到处都是，人们已经改变，这种担心是在船Zaibu东。这样，我们到想逃离杜甫的诗“感花溅泪，恨别鸟惊心。李清照的担心已经是“一种相思两处闲愁”家不快乐，忧郁，目前在全国已被打破，家里已经死了，是真的，老担心要寻求很难找到。然后，她“远离小米”担心“书诗经”孔乙己“和现在的知识，使真正的抑郁症”放心吧，是全国最大的担心，她是在这一天，担心啊。
李清照诗言志，宋勇严古语遵守。她唱的词是一种情感，在诗中直接表达其自己的心态，志向，喜欢和不喜欢的。大多数人只看到它的名字太多，因为她的话，她满是惆怅。参数读她的诗，是能够更好地理解她的话它背后的痛苦，挣扎和追求，你知道她是在年底各种不满。
高宗突然想起1133应发往全国各地，并让他吃惊的徽钦二帝的方式，询问是否可能的总和。但我听到的虎狼之域，，有时向没有人敢责令。部长韩长赋小头盔看到主动请缨，愿意借此机会去。李清照日夜关心国事，很高兴听到这一点，充满忧郁突然变成了充满希望和自豪，他们做了一首长诗相赠。她在序言中说：“有易安室离开他的父亲是韩国民众门下的血统灭亡的代表，子姓谦卑，敢于希望大众汽车的灰尘和穷人和病人，但神是不伤元气。看到大订单，不敢妄言，去世，每章的诗句，，仅仅发送意义。“时，她是一个饥饿的，瘦弱的身体和心灵，独身寡居的妇道人家，仍然关心国事。不用说，她突出的是，社会中的地位也轮不到她谈这些事情。但她站了出来大声歌颂韩晓头盔，这是凛然大义：“原来的指令，从天上和地灵，愿奉宗庙举行魏直径紫泥诏，直入黄龙城。”地带翰温暖的歌曲，不道易水寒。 “她是愿意承担的民事临别礼物几句话的寡妇的身份：”吕燕寡妇的妇女同样适用，沥血写信给干燥的记室“，”不乞隋珠和双向的只乞乡关新信息“，”南渡这几年漂泊然后与放逐基伍省的后裔。希望血与泪发送山河撒上一把土东山。 “
李清照在金华避难，还写了”打马赋。“ “的”马“，这是一种赌博游戏，李检的问题，大量引用的的历史名臣良好的典故在文本，如写装甲骑兵在战场上的势头谴责宋室的无能。愿意发言结束时自己烈士暮年的愿望：
花木兰横戈好女人的，老人不再志特立尼达和希望相将过淮水！“
从这些诗可以看到，她真的位卑未敢忘忧国，心忧天下，心脏有病的国家。 “但愿相将淮水”，这让我们想起祖逖公鸡，认为抗金时，北宋名臣宗泽病危仍拥有坐在喊道：河对岸！这是一个女诗人，吕燕寡妇女人尖叫！异性恋与她早期的闲愁忙可悲的是相隔千里。这种担心多少真正的政治国家的恐惧伤害。
的后裔评估李清照的概念，往往结束她怀愁绪，不知道她的心灵深处，总是冒着的抗议火花和理想的哭声。她看不到出路，着急啊！她不遵照指示的丰富和强大，不反对做的事情。她朝权臣秦桧的亲戚，秦女士指南“是她二舅的女儿，亲表姐。但是，李清照没有与他们打交道是最困难的时候，她的婚姻，她宁可去寻找远方的亲人或秦家的大门上。完成后，秦府宴会的朋友和家人，她也拒绝参加。她并不满足于自己的“学诗漫引人注目的句子”，“希望血与泪发送山河”，她希望收复失地，“直径持有人的紫坭超，直入黄龙城，但她看到了吗？他牺牲的虚假繁荣的资本法院打击爱国者，迫害的怪善良的人，主战派和民族义人的血与泪喊。1141年，李清照58岁这年，乐飞秦桧监禁死亡。这种情况下惊动了京城，震动全国，乌云市愁结广宇。李清照的心情难以宁，我们的女诗人跌入更深的悲伤。，
李清照遇到考验寂寞是超越时间和空间的。
感情生活的痛苦和担心的国家，推着她进深海的？苦头，她就像是一叶扁舟在暴风雨中的无奈，和盘旋，但如果只有这两个点，但此外，还不算最伤最痛，最孤独，最冷的那些一直生活在离婚的情况下，总是不可避免地被遗弃的死党，但也代代不绝。她是一个生在乱世的问题是，除了她的经验丰富的国家灾难，忧郁，甚至要实现的价值，一个普通的人，实际上是很难的。渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清除了身体虚弱的女人小院子，有一个心爱的人，国事已难求的家庭是不敢提秋风扫上的树叶盘旋在门前，偶尔有一两个老朋友光临。她一个孙姓的朋友岁的女儿，聪明绝顶，孩子们玩的第1李清照说她，你应该学到很多东西，我老了，是愿意要他的命学习相授。不想要这个孩子脱口而出： “唯一的非藻类女人的事。”李清照不由得倒吸一口冷气了一口凉气，她感到一阵晕眩，手在门框上，才勉强不降。童言无忌，女人在这个社会上是有天赋的深情真正多余的啊，而且她还奢想什么关心国事，着书立说，传道授业。，她学富五车移动京华字，但到底是从哪里来报国的地方，爱没有托，学习她的大量馆藏文物没有什么特别，别人看她感到奇怪。李清照觉得她像一个可怕的孤独在她的周围散漫的深渊，在这个世界上没有人可以阅读她的心秋天来了，她像祥林嫂面无表情地走在杭州深秋的叶子和花，咏第一集中她的生活，扔疼痛，她的状态也建立在历史上的中国文学“盛盛文：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄伤心。乍暖还寒时候，最难将息。三杯淡酒，怎敌它晚的风。雁过也，是可悲的，但它是老相识。满地黄花堆积的憔悴的损失，现在任何人都值得的回升。护窗口子女，独自怎生黑色。梧桐更兼细雨，黄昏，点点滴滴。第一，悲哀！
不幸的家庭不高兴，忧郁，以及研究的忧虑悲伤，她的国家！
李清照，他们追求的是什么呢？从她的个人生活和诗歌的文章，至少我们可以看到，她一直在寻找三样东西。首先，国家的未来。她不希望看到一个破碎的，不想要的“流浪棚五”，“希望的血与泪发送山河在这方面，她同时代的岳飞，陆游与辛弃疾是相通的作为一个女人，她既不能像岳飞驰骋疆场，也不是辛弃疾上朝议事，甚至不能像陆，辛为政客和文学的朋友可以坦率地使酒骂座，痛拍栏杆。她不甚至有机会交流他们单独担心。其次，是寻找一个幸福的爱情，她有一个幸福的家庭，有幸福的爱情，但时隔坏了，她看一个快乐的梦想，但坏了更糟糕的，或甚至用脚镣和监狱收取的载荷历史的书籍，也一直活着，后面的这个奇怪的耻辱节的最后一晚，她可以说也担心孤单。三，找到自己的价值，她过人的天赋和艰苦的工作，而且还可以通过爱的力量，在学术巨著“金石录”达到了前所未有的高度，在艺术字。社会并没有，不过，他认为很奇怪，不认为，权力，甚至是一年岁的小女孩说，“之前藻类非女人的事”，即使以后这个孙姓女子写的墓志铭，鲁俗话说，血液爱国诗人陆游，“藻非女子事”，李清照，我们怎么办？说出来呢，她有嚼自己的惨淡，只有一个担心。
李清照是研究金石学，历史文化当然，她知道从夏商到宋藻类，有才华的女人，著作廖若晨星，这个词的艺术也必须她是唯一的一个。突然说，她被认为是一个陌生的，是叛逆，是多余的。她抬起头来，上下两千年来，夜如磐，风和雨，如深朋友吗？鲁迅一个歌女成立的这首诗：“明亮的光泽盛宴开放豪门娇女严妆侍玉雕像亲焦土突然召回的情况，佯看罗袜面具眼泪。：”李清照歌曲是一个封建社会奴役，她艳妆漂亮的内容服务于这个社会，但忽然想到她所有的追求已经失去了，没有人知道它唱，不禁感到难过，“假装说的花和秋天。
李清照的悲剧是，她出生在一个有文化的女人在封建时代。作为一个女人，她是在底部的封建社会，作为一个知识分子，她是在社会思想的制高点，她看到了很多别人看不到的东西，追求的境界和追求许多人，难免会寂寞的悲哀。原来，三千年的封建社会中，有很多人来来去去的安心，随波逐流的生活。你看，北宋后匆匆穿过风是不是另一个文件夹中的文件夹雨，称臣，沟沿152年说，孩子们！尽管李清照当代路恼怒地吼道：“党排宗泽共青帷幄无人值守岳飞，但向大人们，仍然没有官方的，还是花天酒地吗，你知道，有许多学者都在手折扇，唱多年来，诗歌和绘画一辈子你有乱世？你看，妇女的人数，像孙姓女子没有学到什么豪言壮语，没有什么爱情的追求是不是还活着吗？李清照的平民的身体，以为共青她读国家事务的责任，追求个性的平行于身体的女人，爱的雕像。无论是处理公共事务的行为，学术，还是爱情，婚姻，以及她与波永远，永远不要凑合，这是必然的，不可分割的，超越时间和空间的孤独和忧伤。她背着沉重的十字架，国家的危机，困难家庭，婚姻是很难和学习困难，封建专治制度所造成的政治，文化，道德，婚姻，个性冲突，磨难是一个反映了她作为黄骅瘦弱的身体。
“月亮洗衣机，洗衣机上，骨头，李清照除追求民族气节和坚定地在政治上，也追求个性的超级低俗的。清醒，她总是持有一种生活标准，固执地守着自己的节 *** 。大的痛苦和自责，生活还是比较稳定的，已经看不到她的个性追求高标准。然后ZhaoMingCheng正式在莱州市，她去探亲，看到房间出人意料的大不高兴，有诗曰：“失败寒窗数文员，道路可能是这样的生活。”事情动荡后，她甚至优于拨号庸俗，未染色的。她正站在本世纪上方的架子上，通过时间和空间，俯瞰众生的，所以有一种特殊的寂寞：临架，乱山平野烟光薄烟光薄的栖息地鸦归后，暮天闻角关闭香港残留的酒精无恶意的西风催衬梧桐落。梧桐落，秋，孤独。 “（”同“），一本书，叫做”百年孤独“，李清照千年孤独，环顾四周不知道对方的女性部门没有类似的外观，所以她追溯到几千年来求同英雄霸王“，因为思项羽，不肯过江东。在那里，她可以不知道，1000年后，到封建社会的命运，会前和晚上3000年一个女性，她知道彼此相互关联的 - 秋瑾秋瑾回首，叹了口气：“秋风秋雨担心煞人！“
李清照这样的孙姓女孩，鲁迅祥林嫂沉闷，没有问题;李清照的死抗议杜十娘，也就算了。她所选择的心防的世界，笔呼天。她具有很高的艺术天赋，这些充满了忧郁，揭开了骆驼担心，纺织，化工，创造了美国，使人们真正享受无限的字珍品。李词的特殊魅力，作为作者的性格，在艾反感挥之不去的执着强悍的阳刚之气，担心，爱的照片野心实现，为什么他们忍受十万年读。郑振铎在历史上的中国文学的评价说：“她是原始的，她是杜立场，在人民群众中的一组词，她是不是其他的字什么样的影响，这个词似乎不是她的影响力，她实在是太超过一半的人代表的女主角利咽，所有的诗歌之前，李清照，直，从来没有一点，平庸的作家不能跟上的众多词的诗人，写了无数的闺房距离对诗歌的热爱;如粪土一样，没有评价。“所以，她的人生故事和心脏的不满，担心到苍凉之美的悲剧，她和她的话，将永远挂在历史的星空。
随着时代的进步，李清照许多痛苦的事情向前，情况有答案，但是，当我们偶尔回头看看前几千年的风和雨，总是看到黄秋花搜索的立场，希望寻求美神。李白（701~762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县），隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚。李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法不一。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡。
李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻视财货。早年在蜀中度过。他的父亲是个富商。李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北，江西，河南，山东等地。
李白蔑视权贵，传说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴。高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃。玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止。李白知道玄宗的亲信对他有意见，于是恳求还家。玄宗赐给他财物，放他离开。
李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。
著有《李太白全集》。
杜甫(712—770)，字子美，唐河南府巩县(今河南巩义市)人。因远祖杜预为京兆杜陵(今陕西长安县东北)人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。青年时期曾漫游三晋、吴越、齐赵等地，追求功名，应试不第。唐玄宗天宝十载(751)，献“三大礼赋”，玄宗奇之，命待制集贤院。十四载授河西尉，不就，旋改右卫率府兵曹参军。杜甫困守长安期间，尝居城南少陵附近，自称“少陵野老”，世因称“杜少陵”。安史乱起，曾陷贼中。肃宗至德二载(757)四月，杜甫自长安奔赴凤翔行在，授左拾遗，故世称“杜拾遗”。旋因疏救宰相房琯，被贬华州司功参军。后弃官流寓陇、蜀、湖、湘等地，所谓“漂泊西南天地间”。其间曾卜居成都西郊浣花溪畔，人又称“杜浣花”。因代宗广德二年(764)剑南节度使严武表奏为节度参谋、检校工部员外郎，故世称“杜工部”。两《唐书》有传。杜甫生当李唐王朝由盛转衰的历史时期，他的诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，向被誉为“诗史”。他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，律切精深，沉郁顿挫，被世尊为“诗圣”。现存诗1450余首。有《杜工部集》行世。
1望岳 [杜甫] 2登楼 [杜甫] 3题张氏隐居 [杜甫]
4玉台观 [杜甫] 5同诸公登慈恩寺塔 [杜甫] 6无题 [杜甫]
7杜甫诗全集 [杜甫] 8梅雨 [杜甫] 9题玄武禅师屋壁 [杜甫]
10小至 [杜甫] 11携妓纳凉晚际遇雨 [杜甫] 12新秋 [杜甫]
13野望 [杜甫] 14白露 [杜甫] 15白丝行 [杜甫]
16赤霄行 [杜甫] 17冬狩行 [杜甫] 18短歌行赠王郎司直 [杜甫]
19茅屋为秋风所破歌 [杜甫] 20莫相疑行 [杜甫] 21石笋行 [杜甫]
22戏题王宰画山水图歌 [杜甫] 23醉歌行赠公安颜少府，请顾八题壁 [杜甫] 24醉时歌 [杜甫]
25丹青引赠曹霸将军 [杜甫] 26风雨看舟前落花，戏为新句 [杜甫] 27负薪行 [杜甫]
28高都护骢马行 [杜甫] 29古柏行 [杜甫] 30观公孙大娘弟子舞剑器行 [杜甫]
31晦日寻崔戢李封 [杜甫] 32寄韩谏议 [杜甫] 33美陂行 [杜甫]
34楠树为风雨所拔叹 [杜甫] 35清明二首 [杜甫] 36释闷 [杜甫]
37送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白 [杜甫] 38韦讽录事宅观曹将军画马图 [杜甫] 39玄都坛歌寄元逸人 [杜甫]
40岳麓山道林二寺行 [杜甫] 41醉歌行 [杜甫] 42江南逢李龟年 [杜甫]
43绝句 [杜甫] 44夔州歌 [杜甫] 45三绝句 [杜甫]
46书堂饮既夜复邀李尚书下马月下赋绝句 [杜甫] 47戏为六绝句 [杜甫] 48赠花卿 [杜甫]
49哀江头 [杜甫] 50哀王孙 [杜甫] 51兵车行 [杜甫]
52乐游园歌 [杜甫] 53丽人行 [杜甫] 54曲江三章 [杜甫]
55白帝城最高楼 [杜甫] 56悲陈陶 [杜甫] 57悲青坂 [杜甫]
58卜居 [杜甫] 59登高 [杜甫] 60春水生 [杜甫]
61返照 [杜甫] 62涪城县香积寺官阁 [杜甫] 63阁夜 [杜甫]
64光禄坂行 [杜甫] 65海棕行 [杜甫] 66和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄 [杜甫]
67恨别 [杜甫] 68黄草 [杜甫] 69即事 [杜甫]
70寄常徵君 [杜甫] 71江村 [杜甫] 72江畔独步寻花 [杜甫]
73江上值水如海势，聊短述 [杜甫] 74将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公五首 [杜甫] 75客至 [杜甫]
76狂夫 [杜甫] 77腊日 [杜甫] 78暮归 [杜甫]
79秋兴八首 [杜甫] 80秋雨叹三首 [杜甫] 81曲江对酒 [杜甫]
82曲江二首 [杜甫] 83曲江值雨 [杜甫] 84舍弟观赴蓝田取妻子到江陵，喜寄三首 [杜甫]
85十一月一日三首 [杜甫] 86示獠奴阿段 [杜甫] 87蜀相 [杜甫]
88送韩十四江东省觐 [杜甫] 89送郑十八虔贬台州司户，伤其临老陷贼之故，阙为面别，情见于诗 [杜甫] 90宿府 [杜甫]
91叹庭前甘菊花 [杜甫] 92堂成 [杜甫] 93滕王亭子 [杜甫]
94题省中院壁 [杜甫] 95题桃树 [杜甫] 96奉和严郑公《军城早秋》 [杜甫]
97题郑县亭子 [杜甫] 98观李固请司马第山水图 [杜甫] 99闻官军收河南河北 [杜甫]
100小寒食舟中作 [杜甫] 101晓发公安 [杜甫] 102燕子来舟中作 [杜甫]
103野老 [杜甫] 104野人送朱樱 [杜甫] 105引水 [杜甫]
106咏怀古迹 [杜甫] 107渔阳 [杜甫] 108与朱山人 [杜甫]
109院中晚晴，怀西郭茅舍 [杜甫] 110诸将五首 [杜甫] 111八哀诗 [杜甫]
112北风 [杜甫] 113北征 [杜甫] 114病柏 [杜甫]
115病桔 [杜甫] 116草堂 [杜甫] 117柴门 [杜甫]
118陈拾遗故宅 [杜甫] 119除草 [杜甫] 120春归 [杜甫]
121大云寺赞公房四首 [杜甫] 122到村 [杜甫] 123冬到金华山观，因得故拾遗陈公学堂遗迹 [杜甫]
124泛溪 [杜甫] 125奉同郭给事汤东灵湫作 [杜甫] 126奉赠韦左丞丈二十二韵 [杜甫]
127甘林 [杜甫] 128过郭代公故宅 [杜甫] 129后出塞五首 [杜甫]
130回棹 [杜甫] 131寄题江外草堂 [杜甫] 132佳人 [杜甫]
133建都十二韵 [杜甫] 134九日寄岑参 [杜甫] 135客居 [杜甫]
136课伐木 [杜甫] 137枯楠 [杜甫] 138枯棕 [杜甫]
139苦雨奉寄陇西公，兼呈王徵士 [杜甫] 140立秋日雨，院中有作 [杜甫] 141美陂西南台 [杜甫]
142梦李白 [杜甫] 143偶题 [杜甫] 144陪李北海宴历下亭 [杜甫]
145彭衙行 [杜甫] 146牵牛织女 [杜甫] 147遣闷奉呈严公二十韵 [杜甫]
148遣兴五首 [杜甫] 149遣遇 [杜甫] 150羌村三首 [杜甫]
151秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵 [杜甫] 152入衡州 [杜甫] 153伤春五首 [杜甫]
154上水遣怀 [杜甫] 155石壕吏 [杜甫] 156述古三首 [杜甫]
157述怀 [杜甫] 158水槛 [杜甫] 159四松 [杜甫]
160送高三十五书记十五韵 [杜甫] 161送韦讽上阆州录事参军 [杜甫] 162宿清溪驿，奉怀张员外十五兄之绪 [杜甫]
163太子张舍人遗织成襦段 [杜甫] 164题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰 [杜甫] 165同元使君舂陵行 [杜甫]
166和贾舍人早朝 [杜甫] 167潼关吏 [杜甫] 168无家别 [杜甫]
169九日蓝田会饮 [杜甫] 170新安吏 [杜甫] 171信行远修水筒 [杜甫]
172谒文公上方 [杜甫] 173义鹘行 [杜甫] 174咏怀 [杜甫]
175与李十二白同寻范十隐居 [杜甫] 176玉华宫 [杜甫] 177园官送菜 [杜甫]
178园人送瓜 [杜甫] 179赠李白 [杜甫] 180赠卫八处士 [杜甫]
181自京赴奉先县咏怀五百字 [杜甫] 182棕拂子 [杜甫] 183八阵图 [杜甫]
184复愁 [杜甫] 185绝句二首 [杜甫] 186八月十五夜月二首 [杜甫]
187白小 [杜甫] 188悲秋 [杜甫] 189别房太尉墓 [杜甫]
190草堂即事 [杜甫] 191赤谷西崦人家 [杜甫] 192初月 [杜甫]
193春日江村五首 [杜甫] 194春宿左省 [杜甫] 195春望 [杜甫]
196春夜喜雨 [杜甫] 197祠南夕望 [杜甫] 198登兖州城楼 [杜甫]
199登岳阳楼 [杜甫] 200丁香 [杜甫] 201独酌 [杜甫]
202对雪 [杜甫] 203对雨书怀，走邀许主簿 [杜甫] 204恶树 [杜甫]
205房兵曹胡马诗 [杜甫] 206奉济驿重送严公四韵 [杜甫] 207高楠 [杜甫]
208公安县怀古 [杜甫] 209孤雁 [杜甫] 210官定后戏赠 [杜甫]
211花鸭 [杜甫] 212黄鱼 [杜甫] 213江汉 [杜甫]
214九日登梓州城 [杜甫] 215倦夜 [杜甫] 216可惜 [杜甫]
217客从 [杜甫] 218客夜 [杜甫] 219课小竖锄斫舍北果林，枝蔓荒秽，净讫，移床三首 [杜甫]
220老病 [杜甫] 221丽春 [杜甫] 222龙门 [杜甫]
223旅夜书怀 [杜甫] 224漫成二首 [杜甫] 225暮春题襄西新赁草屋五首 [杜甫]
226鸥 [杜甫] 227陪郑广文游何将军山林十首 [杜甫] 228屏迹三首 [杜甫]
229前出塞九首 [杜甫] 230秦州杂诗二十首 [杜甫] 231琴台 [杜甫]
232秋野五首 [杜甫] 233去蜀 [杜甫] 234收京三首 [杜甫]
235水槛遣心二首 [杜甫] 236送元二适江左 [杜甫] 237送远 [杜甫]
238天末怀李白 [杜甫] 239田舍 [杜甫] 240为农 [杜甫]
241畏人 [杜甫] 242西山三首 [杜甫] 243鸂鶒 [杜甫]
244喜达行在所三首 [杜甫] 245戏简郑广文兼呈苏司业 [杜甫] 246湘夫人祠 [杜甫]
247移居夔州郭 [杜甫] 248游龙门奉先寺 [杜甫] 249有感五首 [杜甫]
250雨 [杜甫] 251雨晴 [杜甫] 252禹庙 [杜甫]
253猿 [杜甫] 254月 [杜甫] 255月夜 [杜甫]
256月夜忆舍弟 [杜甫] 257暂如临邑，至蜡山湖亭，奉怀李员外，率尔成兴 [杜甫] 258栀子 [杜甫]
259重过何氏五首 [杜甫] 260重题郑氏东亭 [杜甫] 261自阆州领妻子却赴蜀山行三首 [杜甫]
262杜甫诗全集-卷一 [杜甫] 263杜甫诗全集-卷二 [杜甫] 264杜甫诗全集-卷三 [杜甫]
265杜甫诗全集-卷四 [杜甫] 266杜甫诗全集-卷五 [杜甫] 267杜甫诗全集-卷六 [杜甫]
268杜甫诗全集-卷七 [杜甫] 269杜甫诗全集-卷八 [杜甫] 270漫兴 [杜甫]
苏轼(1037年－1101年)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一。苏轼少负才名，博通经史。宋嘉佑二年（1057年）进士，曾官礼部尚书，翰林学士等职。他一生坎坷，多次被贬官放逐。他在宋神宗时曾受重用，然因新旧党争，屡遭贬抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作诗“讪谤朝政”，被人构陷入狱。出狱后贬黄州。此后几经起落，再贬惠州、琼州，一直远放到儋州（今海南儋县），从此随缘自适，过着读书作画的晚年生活。直到元符三年（1100年）宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年（1101年）七月死于常州。苏轼为人正直、性旷达，才华横溢，诗词文赋而外，对书画也很擅长，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他讲自己书法创作过程时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他又说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。苏轼的字看似平实、朴素，但有一股汪洋浩荡的气息，就像他渊厚的学问一样，神龙变化不可测。 他长于行书、楷书， 笔法肉丰骨劲， 跌宕自然， 给人以“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感。 苏轼的书法，后人赞誉颇高。黄庭坚他在《山谷集》里说：“其书姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲……至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自当推（苏）为第一”。明董其昌盛赞他“全用正锋，是坡公之兰亭也”。传世书迹有《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等。
王维（701一761），字摩诘，盛唐诗人。祁州（今山西祁县）人，后移居蒲州今山西永济）。王维出生一个官僚地主家庭，多才多艺，不仅诗歌造诣很高，诗名很盛，而且精通书画和音乐。开元九年（721）王维中进士，历任右拾遗、监察御史。安史叛军攻入长安时被俘，被迫任伪职。长安收复后，降为太子中允。官终尚书右丞，世称王右丞。
维诗现存不足400首,其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。名作如《终南山》、《汉江临泛》、《山居》王维的大多数山水田园之作,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡,或气象萧索
白居易(772～846)唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原，后迁下邽。贞元十六年进士及第。元和年间，曾任翰林学士、左拾遗及左赞善大夫。元和十年贬江州司马，后移忠州刺史。穆宗时由中书舍人出任杭州刺史、苏州刺史。晚年以太子宾客及太子少傅分司东都。
代表作:赋得古原草送别
长恨歌
琵琶行并序
卖炭翁
暮江吟
忆江南
长相思
上阳白发人
买花
轻肥
自河南经乱
问刘十九
钱塘湖春行
后宫词
观刈麦
缭绫
花非花
送兄弟回雪夜
池上
赠元稹
李都尉古剑
夜雪
红线毯
盐商妇
同李十一醉忆元九
杜陵叟
杭州春望
早秋独夜
大林寺桃花
画竹歌
李清照：（1084－约1151）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词 》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
1李清照词全集 [李清照] 2长寿乐(南昌生日) [李清照] 3点绛唇(蹴罢秋千) [李清照]
4点绛唇(寂寞深闺) [李清照] 5蝶恋花(昌乐馆寄姊妹) [李清照] 6蝶恋花(暖雨晴风初破冻) [李清照]
7蝶恋花(上巳召亲族) [李清照] 8多丽(咏白菊) [李清照] 9凤凰台上忆吹箫(香冷金猊) [李清照]
10孤雁儿(藤床纸帐朝眠起) [李清照] 11好事近(风定落花深) [李清照] 12浣溪沙(淡荡春光寒食天) [李清照]
13浣溪沙(髻子伤春嫩更梳) [李清照] 14浣溪沙(莫许杯深琥珀浓) [李清照] 15浣溪沙(小院闲窗春己深) [李清照]
16浣溪沙(绣面芙蓉一笑开) [李清照] 17减字木兰花(卖花担上) [李清照] 18临江仙(庭院深深深几许) [李清照]
19满庭芳(芳草池塘) [李清照] 20满庭芳(小阁藏春) [李清照] 21南歌子(天上星河转) [李清照]
22念奴娇(春情) [李清照] 23菩萨蛮(风柔日薄春犹早) [李清照] 24菩萨蛮(归鸿声断残云碧) [李清照]
25清平乐(年年雪里) [李清照] 26庆清朝慢(禁幄低张) [李清照] 27如梦令(常记溪亭日暮) [李清照]
28如梦令(昨夜雨疏风骤) [李清照] 29瑞鹧鸪(双银杏) [李清照] 30声声慢(寻寻觅觅) [李清照]
31诉衷情(夜来沈醉卸妆迟) [李清照] 32摊破浣溪沙(病起萧萧两鬓华) [李清照] 33摊破浣溪沙(揉破黄金万点轻) [李清照]
34殢人娇(后亭梅开有感) [李清照] 35添字采桑子(窗前谁种芭蕉树) [李清照] 36武陵春(风住尘香花已尽) [李清照]
37小重山(春到长门春草青) [李清照] 38行香子(七夕) [李清照] 39行香子(天与秋光) [李清照]
40一剪梅(红藕香残玉簟秋) [李清照] 41忆秦娥(临高阁) [李清照] 42永遇乐(落日熔金) [李清照]
43渔家傲(天接云涛连晓雾) [李清照] 44渔家傲(雪里已知春信至) [李清照] 45玉楼春(红梅) [李清照]
46怨王孙(帝里春晚) [李清照] 47怨王孙(湖上风来波浩渺) [李清照] 48鹧鸪天(暗淡轻黄体性柔) [李清照]
49鹧鸪天(寒日萧萧上琐窗) [李清照] 50醉花阴(薄雾浓云愁永昼) [李清照] 51乌江 [李清照]一、领用免费欢迎动画 进入QQ空间，点击装扮空间，在输入关键字里写"马" "幽夜幕" "分享"，点搜索，第一个是免费的，单击欢迎动画的画面，然后按一下保存方案，单击返回，这样皮肤已下载到你的空间里了。
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其实李清照在写这首词前，曾经有过太多太多的欢乐。
李清照于宋神宗元丰七年（1084）出生于一个官宦人家。父亲李格非进士出身，在朝为官，地位并不算低，是学者兼文学家，又是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀，善文学。这样的出身，在当时对一个女子来说是很可贵的。官宦门第及政治活动的濡染，使她视界开阔，气质高贵。而文学艺术的熏陶，又让她能更深切细微地感知生活，体验美感。因为不可能有当时的照片传世，我们现在无从知道她的相貌。但据这出身的推测，再参考她以后诗词所流露的神韵，她该天生就是一个美人胚子。李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练。又几乎是同时，她一边创作，一边评判他人，研究文艺理论。她不但会享受美，还能驾驭美，一下就跃上一个很高的起点，而这时她还是一个待字闺中的少女。
请看下面这三首词：
[浣溪沙] 绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。 一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。（宝鸭，发型。）
[浣溪沙] 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。（沈水，香名；斗草，一种游戏。）
[点绛唇] 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜铲金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。（ 袜，不穿鞋。）
一个天真无邪的少女，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，春心萌动，难以按捺。她躺在闺房中，或者傻傻地看着沈香袅袅，或者起身写一封情书，然后又到后园里去与女伴斗一会儿草。
官宦人家的千金，享受着舒适的生活，并能得到一定的文化教育，这在数千年封建社会中并不奇怪。令人惊奇的是，李清照并没有按常规初识文字，娴熟针绣，然后就等待出嫁。她饱览了父亲的所有藏书，文化的汁液将她浇灌得不但外美如花，而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如。而品评史实人物，却胸有块垒，大气如虹。
唐开元天宝间的安史之乱及其被平定是中国历史上的一个大事件，后人多有评论。唐代诗人元结作有著名的《大唐中兴颂》，并请大书法家颜真卿书刻于壁，被称为双绝。与李清照同时的张文潜，是“苏门四学士”之一，诗名已盛，也算个大人物，曾就这道碑写了一首诗，感叹：“天遣二子传将来，高山十丈摩苍崖。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。”这诗转闺阁，入绣户，传到李清照的耳朵里，她随即和一首道：“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供俸斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战则披靡，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区纪文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。”你看这诗的气势哪像是出自一个闺中女子之手。铺叙场面，品评功过，慨叹世事，不让浪漫豪放派的李白、辛弃疾。李父格非初见此诗不觉一惊。这诗传到外面更是引起文人堆里好一阵躁动。李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环。
作者： 溪亭独孤雁 2005-12-17 20:05 回复此发言
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2 回复：ZT 乱世中的美神（梁衡）
爱情是人生最美好的一章。它是一个渡口，一个人将从这里出发，从少年走向青年，从父母温暖的翅膀下走向独立的人生，包括再延续新的生命。因此，它充满着期待的焦虑，碰撞的火花，沁人的温馨，也有失败的悲凉。它能奏出最复杂，最震撼人心的交响。许多伟人的生命都是在这一刻放出奇光异彩的。
当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上层楼，为我们留下了一部爱情经典。她的爱情不像西方的罗密欧与朱丽叶，也不像东方的梁山伯与祝英台，不是那种经历千难万阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一开始就跌在蜜罐里，就站在山顶上，就住进了水晶宫里。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。就像陆游的《钗头凤》为我们留下爱的悲伤一样，李清照为我们留下了爱情的另一端——爱的甜美。这个爱情故事，经李清照妙笔的深情润色，成了中国人千余年来的精神享受。
请看这首《减字木兰花》：
卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
这是婚后的甜蜜，是对丈夫的撒娇。从中也透出她对自己美丽的自信。
再看这首送别之作《一剪梅》：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
离愁别绪，难舍难分，爱之愈深，思之愈切。另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼。
更重要的是，李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人，她在空房里修炼着文学，直将这门艺术炼得炉火纯青，于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛，成了他们向艺术高峰攀登的记录。
请看这首《醉花阴·重阳》：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这是赵明诚在外地时，李清照寄给他的一首相思词。彻骨地爱恋，痴痴地思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这首词后，先为情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客，三日得词50首，将李词杂于其间，请友人评点，不料友人说只有三句最好：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵自叹不如。这个故事流传极广，可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。这也令后世一切有才有貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝的悲凉。李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，指堆积书史，言某事在某卷第几页第几行，以中否胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。”这是何等的幸福，何等的欢乐，怎一个“甜”字了得。这蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。
但上天早就发现了李清照更博大的艺术才华。如果只让她这样去轻松地写一点闺怨闲愁，中国历史、文学史将会从她的身边白白走过。于是宇宙爆炸，时空激荡，新的人格考验，新的命题创作一起推到了李清照的面前。
作者： 溪亭独孤雁 2005-12-17 20:06 回复此发言
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3 回复：ZT 乱世中的美神（梁衡）
宋王朝经过167年“清明上河图”式的和平繁荣之后，天降煞星，北方崛起了一个游牧民族。金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，还掠走了徽、钦二帝，赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府，不想就在这时发生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜，城里发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后，他被朝廷撤职。李清照这个柔弱女子，在这件事上却表现出大节大义，很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡，一路难免有点别扭，略失往昔的鱼水之和。当行至乌江镇时，李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处，不觉心潮起伏，面对浩浩江面，吟下了这首千古绝唱：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声，面有愧色，心中泛起深深的自责。第二年（1129）赵明诚被召回京复职，但随即急病而亡。
人不能没有爱，如花的女人不能没有爱，感情丰富的女诗人就更不能没有爱。正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时，上帝无情地斩断了她的爱河。李清照是一懂得爱就被爱所宠，被家所捧的人，现在一下被困在了干涸的河床上，她怎么能不犯愁呢？
失家之后的李清照开始了她后半生的三大磨难。
第一大磨难就是再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦。
赵明诚死后，李清照行无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。对于李清照为什么改嫁，史说不一，但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因。这个张汝舟，初一接触也是个彬彬有礼的君子，刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。在张看来，你既嫁我，你的身体连同你的一切都归我所有，为我支配，你还会有什么独立的追求？两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦。张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪，后渐因不能俘获她的心，不能支配她的行为而恼羞成怒，最后完全撕下文人的面纱，拳脚相加，大打出手。华帐前，红烛下，李清照看着这个小白脸，真是怒火中烧。曾经沧海难为水，心存高洁不低头。李清照视人格比生命更珍贵，哪里受得这种窝囊气，便决定与他分手。但在封建社会女人要离婚谈何容易。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪。
原来，张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人，她宁肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂，她便表现出无情的鄙视和深切地懊悔。她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材”。她是何等刚烈之人，宁可坐牢下狱也不肯与“驵侩”之人为伴。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱。我们现在想象李清照为了婚姻的自由，在大堂之上，扬首挺胸，将纤细柔弱的双手伸进枷锁中的一瞬，其坚毅安祥之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢的一刎。可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。
今天男女之间分离结合是合法合情的平常事，但在宋代一个女人，尤其是一个读书女人的再婚又离婚就要引起社会舆论的极大歧视。在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华，同时又无不以“不终晚节”、“无检 *** ”、“晚节流荡无归”记之。节是什么？就是不管好坏，女人都得跟着这个男人过，就是你不许有个性的追求。可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力。但是她不怕，她坚持独立的人格，坚持高质量的爱情，她以两个月的时间快刀斩乱麻，甩掉了张汝舟这个“驵侩”包袱，便全身心地投入到《金石录》的编写中去了。现在我们读这段史料，真不敢相信是发生在近千年以前宋代的事，倒像是一个“五四”时代反封建的新女性。
生命对人来说只有一次，那么爱情对一个人来说有几次呢？大概最美好的、最揪心彻骨的也只有一次。爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验，是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验。只有极少的人第一次便告成功，他们像中了头彩的幸运者一样，一边窃喜着自己的侥幸，美其名曰“缘”；一边又用同情、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败，或者半失败。李清照本来是属于这一类型的，但上苍欲成其名，必先夺其情，苦其心。于是就把她赶出这幸福一族，先是让赵明诚离她而去，再派一个张汝舟来试其心志。她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪，以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗。本来爱情一次失败，再试成功，甚而更加风光者大有人在，司马相如与卓文君就是。李清照也是准备再攀爱峰的，但可惜没有翻过这道山梁。这是一个悲剧。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧，叫她犯愁呢？
作者： 溪亭独孤雁 2005-12-17 20:07 回复此发言
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4 回复：ZT 乱世中的美神（梁衡）
李清照的第二大磨难是，身心颠沛流离，四处逃亡。
1129年8月，丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线，国君是国家的代表啊。但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟，他不代表国家，就代表他自己的那条小命。他从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直飘泊到海上，又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向，自己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物，这样苦苦地坚持着。赵明诚生前有托，这些文物是舍命也不能丢的，而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全，希望追上去送给朝廷，但是她始终没能追上皇帝。她在当年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。这期间，她寄存在洪州的两万卷书、两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。1130年11月，皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑，干脆就下令遣散百官。李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中，就更感到无限的失望。就按封建社会的观念，国家者国土、国君、百姓。今国土让人家占去一半，国君让人家撵得抱头鼠窜，百姓四处流离。国已不国，君已不君，她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢？李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬。
大约是在避难温州时，她写下这首《添字采桑子》：
窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。 伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。
“北人”是什么样人呢？就是流浪之人，是亡国之民，李清照正是这其中的一个。中国历史上的异族入侵多是由北而南，所以“北人”逃难就成了一种历史现象，也成了一种文学现象。“愁损北人不惯起来听”，我们听到了什么呢？听到了祖逖中流击水的呼喊，听到了陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的叹息，听到了辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的无奈，更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。
1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运维艰，愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪双流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
《武陵春》
李清照在流亡途中行无定所，国家支离破碎，到处物是人非，这愁就是一条船也载不动啊。这使我们想起杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。李清照这时的愁早已不是“一种相思，两处闲愁”的家愁、情愁，现在国已破，家已亡，就是真有旧愁，想觅也难寻了。她这时是《诗经》的《黍离》之愁，是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁，是国家民族的大愁，她是在替天发愁啊。
李清照是恪守“诗言志，歌永言”古训的。她在词中所歌唱的主要是一种情绪，而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶。因为她的词名太甚，所以人们大多只看到她愁绪满怀的一面。我们如果参读她的诗文，就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求，就知道她到底愁为哪般了。
1133年高宗忽然想起应派人到金国去探视一下徽、钦二帝，顺便打探有无求和的可能。但听说要入虎狼之域，一时朝中无人敢应命。大臣韩肖胄见状自报奋勇，愿冒险一去。李清照日夜关心国事，闻此十分激动，满腹愁绪顿然化作希望与豪情，便作了一首长诗相赠。她在序中说：“有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰弱。见此大号令，不能忘言，作古、律诗各一章，以寄区区之意。”当时她是一个贫病交加、身心憔悴、独身寡居的妇道人家，却还这样关心国事。不用说，她在朝中没有地位，就是在社会上也轮不到她来议论这些事啊。但是她站了出来，大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义：“愿奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。”“脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦何如，沥血投书干记室”，“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”
作者： 溪亭独孤雁 2005-12-17 20:08 回复此发言
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5 回复：ZT 乱世中的美神（梁衡）
浙江金华因南北朝时沈约曾题《八咏诗》而得名的一座名楼。李避难于此，登楼遥望这残存的南国半璧江山，不禁临风感慨：
千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。 《题八咏楼》
我们单看这诗的气势，这哪里像一个流浪中的女子所写啊。倒像一个急待收复失地的将军或一个忧国伤时的臣子。那一年我到金华特地去凭吊这座名楼。时日推移，楼已被后起的民房拥挤在一处深巷里，但亦然鹤立鸡群，风骨不减当年。一位看楼的老人也是个李清照迷，他向我讲了几个李清照故事的民间版本，又拿出几页新搜集的手抄的李词送给我。我仰望危楼，俯察巷陌，深感词人英魂不去，长在人间。李清照在金华避难期间，还写了一篇《打马赋》。“打马”本是当时的一种赌博游戏，李却借题发挥在文中大量引用历史上名臣良将的典故，状写金戈铁马，挥师疆场的气势，谴责宋室的无能。文末直抒自己烈士暮年的壮志：
“木兰横戈好女子，老矣不复志千里。但愿相将过淮水！”
从这些诗文中可以看见，她真是“位卑不敢忘忧国”，何等地心忧天下，心忧国家啊。“但愿相将过淮水”，这使我们想起祖逊闻鸡起舞，想起北宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大喊：过河！这是一个女诗人，一个“闾阎嫠妇”发出的呼喊啊！与她早期的闲愁闲悲真是相差十万八千里。这愁中又多了多少政治之忧，民族之痛啊。
后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪，殊不知她的心灵深处，总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊。她是为看不到出路而愁啊！她不依奉权贵，不违心做事。她和当朝权臣秦桧本是亲戚，秦桧的夫人是她二舅的女儿，亲表姐。但是李清照与他们概不来往，就是在她的婚事最困难的时候，她宁可去求远亲也不上秦家的门。秦府落成，大宴亲朋，她也拒不参加。她不满足于自己“学诗漫有惊人句”，而“欲将血泪寄山河”，她希望收复失地，“径持紫泥诏，直入黄龙城”。但是她看到了什么呢？是偏安都城的虚假繁荣，是朝廷打击志士、迫害忠良的怪事，是主战派和民族义士们血泪的呼喊。1141年，也就是李清照58岁这一年，岳飞被秦桧下狱害死。这件案子惊动京城，震动全国，乌云压城，愁结广宇。李清照心绪难宁，我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中。
作者： 溪亭独孤雁 2005-12-17 20:08 回复此发言
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6 回复：ZT 乱世中的美神（梁衡）
李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所传，别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！
李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只能独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻真爱的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢？也只有独自一人愁。三是寻觅自身的价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事。”甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
李是研究金石学、文化史的，她当然知道从夏商到宋，女人有才藻、有著作的寥若晨星，而词艺绝高的也只有她一人。都说物以稀为贵，而她却被看作是异类，是叛逆，是多余。她环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？鲁迅有一首为歌女立照的诗：“华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉樽。忽忆亲情焦土下，佯看罗袜掩泪痕。”李清照是一个被封建社会役使的歌者，她本在严妆靓容地侍奉着这个社会，但忽然想到她所有的追求都已失落，它所歌唱的无一实现，不由得一阵心酸，只好“佯说黄花与秋风”。
李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多别人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得、随波逐流地生活。你看，北宋怆惶南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗！尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌咏风月，琴棋书画了一生吗？你看，有多少女性，就像那个孙姓女子一般，不学什么词藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等，爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。一如她的名字所昭示的，“明月松前照，清泉石上流”，李清照骨子里所追求的是一种人格的超群脱俗，这就难免像屈原一样“众人皆醉我独小说写作常识小说整体上要以刻画人物形象为中心。通过完整的故事情节和环境描写来反映客观存在的社会生活。
其中，最重要的是反映社会生活，这是小说的基本目的。这个社会指的是广义上的社会，所谓展现这个社会，包括展现社会背景、揭示道理等诸多狭义上的概念。这个要表现的东西，就称作小说的主题。小说如果没有达到反映社会的目的，就不能是一部完整的小说。
最基本的小说有三个要素：情节、环境、人物。
塑造人物形象是小说最基本的要求，是反映客观存在社会的最基本、最主要的手段。塑造人物形象直接服务于展现客观社会。
小说的情节起着表现人物性格、表现主题的作用。情节部分可直接服务于展现社会亦可通过表现人物性格间接服务于展现社会。
小说情节理论上由四个固定因素构成：开端、发展、高潮、结局。除此以外，也可以包括两个选择性因素，即序幕和尾声。
在实际创作中，这六个因素可以灵活运用，不必拘泥于格式。结构上需要时，我们可以省略、重复、结合、错序其中的一个或几个，从而构造出适合展现社会的结构。
有几种比较常用的格式：
一、由结局做开头进行倒叙。二、有高潮或发展作开头进行插叙。三、在写作中故意忽略除高潮以外的其它结构因素，进行收缩叙述。这样的组合方式有很多，在此不一一列举。所有的结构因素都可以自由变动，但所有的结构因素也必须有不少于三个的实际存在标志，否则读者在阅读的过程中容易产生理解上的困难。。
环境因素包括社会背景（狭义）和自然背景。其中，社会背景直接为主题服务，而自然背景则是通过对塑造人物形象的作用间接为主题服务。
在整个小说的叙述中，常见两种方式。
一种是以第一人称进行叙述，叙述人出现在情节中。此种方式最大优点是便于心理描写的展开。
另一种是以第三人称进行叙述，叙述人不出现在情节中。此种方式最大优点是便于多个线索的交叉。
此外，新生文学还有第二人称叙述的方式，例如西方现在正流行的某些悬疑、奇幻故事。此种小说最大优点是吸引读者，但广义上来讲，此种叙述方式依旧归于一、三人称叙述。在创作进行时，作者也应按照第一、三人称进行构思。
标点符号的基本用法
标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，是书面语言的重要组成部分。标点符号可以帮助我们分清句子结构，辨明不同的语气，确切理解词语的性质和文章的意义，是书面语言的重要辅助工具。
标点符号主要分为两类，即标号与点号。
点号包括句号、问号、逗号、叹号、顿号、分号、冒号。
标号包括引号、括号、破折号、省略号、着重号、书名号、间隔号、连接好、专名号。
点号的作用是点断。主要表示语句的停顿、结构关系和语气。按章使用的不同位置，点号可以分为句末点号和句中点号。
其中，句末点号包括句号、问号、叹号三种，表示一句话说完之后的一个较大停顿；句中点号包括逗号、分号、顿号、冒号四种，表示句中的停顿和结构关系。
标号主要标明词语的性质和作用，包括酒中。
以下是具体介绍：
（一）句号句号的形式为“。”。句号还有一种形式，即一个小圆点（“”），一般在科技文章中出现。
1、句号用于陈述句末尾的停顿。例如：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
2、句号用于语气舒缓的祈使句。例如：还是给我说一下吧。
3、句号用在复句的后面。由两个以上分句构成的复句，其中的分句不再是独立的句子，末尾只能用逗号或分号，句号只能也必须用在整个复句的末尾。例如：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
4、句号用在省略句的后面。有的句子依靠上下文构成了一个或几个成分，仍能表达一个完整的意思，这就叫省略句，末尾应用句号。例如：许问道：“他叫什么名字？”“李善。”
5、句号用在无主语句的后面。只有位于而无主语的句子叫无主语句。它不依靠上下文也能够表达一个完整的意思。无主语句末尾用句号。例如：莫等闲，白了少年头，空悲切。
6、文章段首的小标题后面用句号。相当于小标题的词语，后面可以用句号或冒号，也可以不用标点符号，而在其后空一格再写这个小标题要讲的内容。例如：
据预测，未来消费将出现五大趋势：
一是儿童消费无穷。到21世纪……
二是老年拜见消费不断扩大。中老年……
三是情趣和“贵族”消费将更加突出。到21世纪……
四是文化消费发展迅速。随着人们的收入……
五是购物从“最大满足”转变为“较小遗憾”。……
7、句号用在事件发生的处所或时间的独词句后面。只有一个词或一个偏正词组组成的句子叫独词句，它常出现在剧本的说明里或记叙文的开头部分，相当于一个独立的成分，末句用句号。例如：夜。
8、作品、书信、文件等后面注明的时间、地点、署名等文字之后用句号。（不用也可，通常不用。）
句号说起来很简单，但是用起来就不容易和分号、逗号分清楚。有的人将长把该用句号的地方误用为逗号，有的就干脆“一逗到底”；有的则把该用逗号的地方误用了句号，割断了完整的句子内容，不能准确地比阿达意思，歪曲甚至违反了些文章的意图。要真正掌握句号的使用方法，须稽核句子多琢磨、多分析，不通过实例是不能掌握的。
（二）问号问号用在疑问句句尾。疑问句中，不论是一般询问，还是责问、范文、商量、设问自答或不需要回答而与其是疑问的句子，末尾都用问号。例如：
你怎么不说了呢？
难道我们不应该努力学习吗？
把笔借给我，好吗？
人的思想从哪里来？是上帝赋予我们的吗？不是。市自己脑袋里的吗？也不是。
问号的用法有：
1、特指问句用问号。特指问句是问话人提出问题，由答话人回答的问句。特指问句中不论有没有“呢”“吗”等疑问语气助词和“什么”“怎样”等疑问代词，末尾都用问号，用几个问句就用几个问号。例如：
在莫斯科街头，常有人围着我们的“奔驰”轿车问：“用两辆‘伏尔加’换不换？三辆呢？”
疑问句一般要用“呢”“吗”等疑问语气助词。如下面例句中的疑问句“现在您不喜欢我吗？”但有的不用“呢”“吗”等疑问语气助词，同样是疑问句，如下面例句中的两个“非常”，第一个“非常”后面用问号就表示疑问句，第二个“非常”后面用句号就表示陈述句。
“要是您能听话，我就会非常爱你。”
“非常？”
“非常。”
2、反问句用问号。反问句是把明确的见解用法文的形式表现出来，借以强调自己的观点或结论的正确性。
反问句是一种特殊的疑问句，是明知故问，不需要对方回答。它用疑问的形式表示确定的意思，形式上是肯定的，意思上是否定的；形式上是否定的，意思上是肯定的。反问句末尾用问号。例如：
他们可以爱你，可为什么不给我这个机会？
反问句的末尾一般用问号，但反问句的语气缓和，可看作陈述句，末尾可用句号；语气很重，感情强烈，末尾可用叹号。例如：
他竟然这样对我，还哪有什么尊敬可言！
3、设问句用问号。设问句是无疑而问，自问自答，不要求别人回答，以增强文章的说服力，句终用问号。例如：
是谁创造了人类世界？是上帝。
例句利用疑问语气突出了叙述人对上帝的信仰，效果好于陈述句。
4、选择问句用问号，中间常用“还是”或“是……还是”等关系联词语，或“对不对”“好不好”“去不去”等词语。选择问句可以用“呢”“吗”等语气助词，也可以不用。例如：
我再问你一次！你是要命呢？还是要钱？
5、独词句表示疑问语气时，末尾用问号。例如：
我？……
6、对句子里某一词语有疑问，用问号表示。例如：
中国现今文坛（？）的状况，实在……
这句话是鲁迅文章中出现的，其中的问号就是表现了他对文坛的不满。
对生卒年不详或有疑问的，用问号表示。
8、在疑问句构成的标题或小标题后面用问句。例如：
友谊，还是爱情？
使用问号应注意以下几点：
（1）只在末尾用问号。问号是句终点号，对先说谓语、后说主语的倒装疑问句等中间有停顿的句子，只在末尾用问号，不要再句子中间用问号。
（2）由两个或两个以上的分句组成的选择关系的问句，是用一个问号，还是每个分句后面都用问号，一般来说有两种用法。
选择关系的复句，一般只在最后一个分句末尾用问号。中间用逗号，不用句号，因为复句只能有一个句终标点。
选择问句的几个较长部分，又是为了加强语气，也可以在每个分句的后面用问号。
（3）有疑问词语的陈述句不能用问号。句子中有疑问的词语，有表示疑问的形式，又有疑问的语气，使很明显的疑问句，句尾应该用问号。但是，有的句子用了表示疑问的词语或者疑问的形式，但并不要求回答问题，这只是陈述句的一种情况，不是反问句，应该用句号或逗号，而有的人却把它当疑问句误用了问号。这是使用问号普遍存在的问题。
“小说”是什么？
巴尔扎克：小说是一个民族的秘史。
普鲁斯特：小说是沉默之子。
大江健三郎：写小说是救赎。
张承志：小说是一种堕落的形式。
格非：小说是过往记忆的出口。
赵本夫：小说是个可以做梦的地方。
色波：小说是杂草，其真正价值和独立存在的理由都产生于它放弃了成
为大树和鲜花的愿望之后。
张大春：好的小说能够显示小说的自由，不能显示出小说这门艺术的自由
的小说，大体而言，就是故事而已。
名家谈自己的“小说”
虹影：我的小说是女性自己的性发现，也就是发现自我。或者说，发现
自己的现代性。
林燕妮：我的小说是我虚构的一个七彩世界。是我兴致所至，率性而为的
“卡通”境界。
张悦然：小说和随笔不同，我的小说是记忆和思想的合力。
陈家桥：所有在历史上重大的作品它最大的意义便是在经验上拓展了新的
感知方式，也就是不断地把一些暗示性的东西变为一种自觉我的
小说追求便是这样，社会给了许多暗示，我却要将这些暗示明确
为一种力量。
韩少功：我想把小说做成一个公园，有很多出口和入口，读者可以从任何
一个门口进来，也可以从任何一个门口出去。你经历和感受了这
个公园，这就够了。
铁凝：写小说的人如当不了一个家，就起码当一个匠，匠是什么呢？就
是手艺，鞋匠、铁匠、木匠，他们都是了不起的。小说创作看开
了也是许多手艺中的一种。
红袖作者观点
卢江良：小说是被作者有选择地发现的蕴含着自己心灵印痕的故事。
黄孝阳：小说是写人性的，小说也是要抵达神性的。
红领巾1976：小说就是用自己的语言说话。
杨中标：小说是作家与世界发生关系，语言是工具，结构是姿态，细节是
技巧，思想是高潮。
终身监禁：小说是一种文字组织形式，通常用于讲述人类故事；对简单讲述
人类故事不满之后，“小说”才真的出现。
红袖编辑观点
懒蝴蝶：小说就是编了让人觉得真是那么回事的东西。小说应该任其自生
自灭，没有人看的就该死。毛主席说过，文艺为大众。什么阳春
白雪那是害死人的臭文风。
秦潮：小说是一种讲求虚构，提炼人物生活的感觉经验并以语言文字的
方式表达某种观念或观点的艺术，它的精髓是虚构性和经验性。
艾旻：小说就是一个浓缩的社会，正如巴尔扎克所言：“小说就是一个
民族的秘史。”小说不能完全等同于真实的生活，它要隐蔽地体
现作者的世界观，围绕作者的主题，有对于真实事件的选材，而
且要遵循小说创作的基本规律，塑造有时代特色的有代表性的人
物。那么准确而完整地表述小说的定义，应该如此：即运用形象
思维，通过情节、细节，越过时间、空间，调动环境、场景，塑
造性格化的人物形象，反映丰富的社会生活，以及隐蔽地显示代
表作者世界观的主题思想的文学表达形式。
小桥风满袖：小说是对生活本质的探索，小说对我来说，是进入另一空间的武
器。
梅轩花主：小说是现实与理想之间的桥梁，小说是艺术的真实。
文学会死吗？写小说还有前途吗？
“现在的小说，到底是一个什么样的情况？是不是太边缘化了？似乎纯粹的文学，越来越虚弱无力了？”邱华栋就这样的疑问在《北京青年报》发表的一篇文章中表达了下述看法：
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