甲骨文公司主要有哪些产品？它靠什么盈利？

甲骨文公司主要的产品目前分为两大类：

1．服务器（服务器）及工具（主要竞争对手：IBM、微软）

数据库服务器：2007年最新版本Oracle 11G

应用服务器：Oracle Application Server

开发工具：Oracle JDeveloper，Oracle Designer，Oracle Developer，等等 　

2．企业应用软件（主要竞争对手：德国SAP公司。）

企业资源计划(ERP)软件。已有10年以上的历史。2005年，并购了开发企业软件的仁科软件公司（PeopleSoft）以增强在这方面的竞争力。

甲骨文是世界前十的IT企业，一年盈利是相当可观的。最大的利润来源于服务 服务的价格很高 所以催生出了很多中国本土的系统集成商。

扩展资料

北京时间2009年4月20日，甲骨文公司声明将要以每股9.50美元收购Sun公司，该交易价值约为74亿美元。　这一消息颇令人感到意外。知情人士称，Sun拒绝了IBM每股9.4美元的出价，并收购到VirtualBox桌面虚拟化软件。

甲骨文完成了斥资74亿美元收购Sun的交易，同时获得了Java技术。在效力Sun多年之后，高斯林如今出任了甲骨文客户软件部门的CTO（首席技术官）。

甲骨文收购了Sun，把Java收入囊中，对于Java这一最受全球编程者推崇的语言的前途业界有很多的担心，虽然甲骨文明确表示将继续开发JDK，继续支持Java。IBM公司表示，IBM、甲骨文以及其他Java社区伙伴在OpenJDK上的协同工作，将加快Java平台的创新。甲骨文和IBM的合作也标志着企业客户可以继续凭借Java社区来提供更加开放、灵活和创新的新技术，以促进其业务增长。

参考资料来源：百度百科-甲骨文公司

1、作为文字，记事。

甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。是中国已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。现代汉字即由甲骨文演变而来。

2、学术研究

甲骨文被发现之后，引起学术界的轰动。古董商人为了垄断财源，对于甲骨的来源秘而不宣，以后又谎称出自河南汤阴、卫辉等地。直到1908年，学者罗振玉才首先访知甲骨出土于河南安阳的小屯村一带，于是他派遣自己的亲属去安阳求购，又亲自前往安阳进行实地考察。先后共搜集到近二万片甲骨，于1913年精选出2000多片编成《殷墟书契》（前编）出版，随后又编印了《殷墟书契菁华》（续编），为甲骨文的研究奠定了基础。

继罗振玉之后，许多著名的学者，如王国维、郭沫若、董作宾、唐兰、陈梦家、容庚、于省吾、胡厚宣等都进行了卓有成效的考释和研究，形成了一门专门的学问——甲骨学。董作宾、罗振玉、王国维、郭沫若并称为“甲骨四堂”，被誉为甲骨学研究的一代宗师。

甲骨文是中国发现最早的文献纪录，如今甲骨学已成为一门蔚为壮观的世界性学科，从事研究的中外学者有500多人，发表的专著、论文达3000多种。它对历史学、文字学、考古学等方面都具有极其重要的意义。

3、甲骨文书法

甲骨文是目前所知中国最早的系统文字，也是比较成熟的文字。而上古文字的点横撇捺、疏密结构，用今天的眼光去看，确实初具用笔、结体、章法等书法要旨，孕育着书法艺术的美，很值得欣赏与品味。以甲骨文而言，郭沫若在1937年出版的《殷契粹编》的序言中，就对其书法体现非常赞赏：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。文字作风且因人因世而异，大抵武丁之世，字多雄浑，帝乙之世，文咸秀丽。而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条……足知现存契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。”

工字，本义为古代匠人使用的一种功能较多的器具，如下图，可量可画，可撬可锤，可劈可削。后来引申出“工匠”的意思，指代使用这种器具的人。

具字，本义为拿出高贵的饮食器皿铜鼎来宴请佳宾，意即准备齐全，招待贵宾。甲骨文字形像是双手捧着一个类似于鼎的容器。后引申为高级饮食器皿的意思。随着社会语言的发展，词义发生扩大，泛指一切“作为手段的用品”。

首先，“工”一开始便指明，那些巧妙的多功能的东西为“工”。如果某一工具不能提高效率，反倒拖了后腿，那么它根本就没有资格被赋予“工具”的称号。“具”更直接，是指拿出高贵的器皿供客人使用，可见，“具”最起码在质地构造上不是破烂普通之物。而我们在日常生活和工作中使用的不趁手的物件完完全全称不上“工具”二字。如果有人抱怨某一“工具”不趁手，我想，要么他根本就没有使用“工具”，要么是他自己不会使用。

这就引出了我要说的下一个问题：从古人造字便知工和具本身就指能帮助人们达成目的的手段。因此我们现在有些时候去探讨“工具”是否趁手，是否好用，并无意义。因为工具本身并无对错，关键在于用工具的人。

某一“工具”，被赋予工具的名称被发明出来，就说明它是被需要的，是有其特殊的巧妙之处的，是相对高级的。而我们某些人的抱怨和不屑，恰恰说明我们的无用。一个“工具”，从不会用，到接触使用，到能够熟练应用，到开发出新功能，是身为人自我认知和思维的进步。

每一个工具当它成形出现在我们面前，它的作用和功能就摆在那里了，你用或不用都不能改变它的属性。作为人类，我们不仅应该可以使用工具，而且应该能够赋予工具新的功能，新的意义。因为大多工具没有自主意识，而人类之所以可以使用（控制）工具，正是因为人类的主观能动性。

在遇到不会使用工具，工具阻碍了自己前进等情况时，我们，人，是不是应该放下埋怨，去思考和行动呢？

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