真正盗墓高手，考古学家都自叹不如，他们定眼一看就知哪里有大墓

明走阴，暗行舟，切记搭肩不搭手；

绕黑棺，倒黑楼，驱尸画符点额头。

人走路，鬼打墙。

千年黑，万年白。

鹧鸪穿山甲，发丘天官印，墓里黑灯鬼打墙；

掘岭四海游，摸金校尉留，鸡鸣五鼓鬼上身。

真的难以置信，盗墓也是有口诀的。因为，盗墓属于违法犯罪行为，所谓的盗墓口诀，也只是盗墓者给自己的心理安慰。并且，盗墓绝技自古是传男不传女，绝不外传的。

民间盗墓，自古以来就没有消停过。盗墓非同于考古，盗墓，简单的说就是从坟墓里**赃物用来牟利，而考古则是把文物取出来进行研究和保护。盗墓行为不仅使古墓遭到破坏，而且，还导致文物大量流失，让国家遭受了巨大的损失。

民间的盗墓技术五花八门，高深莫测。但是，盗墓毕竟是不光彩的事情，盗墓者还是会受到各种限制的，他们不可能带着雷达、探测器等高科技的东西去盗墓，就是带个洛阳铲，还得想个办法藏起来，所以说，他们盗墓还是有自己的一套办法，总是能想出各种各样的绝招。

真正的民间盗墓，虽然，没有影视小说那样杜撰的神乎其神，但是，也足以让人叹为观止。

一个十几米的洞挖下去，能够做到地面上没有土，简直不敢让人相信。盗墓贼挖开的洞口都会封起来，洞口只有下水道井盖那么大，打开向下看，一个十几米深的直直的洞，一眼看不到底，洞子还很结实，不会塌陷，周围都是平整的土地，种着一片庄稼，没有土堆，井盖一封，几百米开外是根本发现不了。

盗墓看地形也是有玄机的，外行人即使走在墓地旁边也看不出来，内行的人在几千米开外就能看得出来。据说，这墓地与土的种类有很大关系，盗墓老手根据土质，一眼就能看出来这里是否有墓葬，甚至，还能看出来是什么朝代的墓葬，那些考古系刚毕业出来的学生都自叹不如。他们注重的是理论，挖出来东西分析研究一下还凑乎，要是找墓葬的话比起那些盗墓高手还真是差远了。

各个朝代的墓葬都有各自的特点，如果，对这方面了解的话，干起活来就省事多了。找墓可以先用探条去探探，感觉有墓的话就可以下铲了，铲下去十多米看看铲上带上来的东西，假如有木屑，朱砂，坑灰等，这就是特点，根据特点再方出墓地的形状，这样就好下手了。从左边开始打洞，要是打个十多米没打着，很可能就是打过了，再回头往右边一些接着打，这样反复打几个来回，把这一个个的点连接起来，就基本是地下墓的形状了。

然后，再根据形状、深度、坑灰等特点，就可以推测出墓葬的年代以及墓门的位置等。不同朝代墓内物品的摆放，都有各自的规律，推测出是哪个朝代的墓，心中就有数了。棺木放在哪个位置，陪葬的陶器放在哪个位置，金属器皿放在哪个位置等等，真实的画面一下子就浮现在了眼前，照着这样的印象去挖墓，你就会一挖一个准。

不过，挖墓的时候也得有窍门，比如：明清朝代的墓，墓顶是用好多层砖砌起来的，又厚又结实，你要在墓顶开洞的话，那么，一个晚上你也休想干完活，第二天就招人耳目了，还有你的好下场吗？所以，你想盗挖明清墓，最好不要选择从墓顶下手，既然墓顶、墓门、墓墙在你脑中都有印象了，你就选择从其他地方下手。

每一个看上去很结实的墓，都有它薄弱的地方，那就是：墓底或墓墙。有些盗墓者遇到太坚固的墓，就直接打个竖井再加个横井，直通到墓底，在再墓底向下再打个竖井，然后，就从墓底往上挖，墓底的地板石料等就直接掉进了竖井里，再顺着挖开的洞就可以进入到墓内，墓内洗劫一空，墓外却完好无损。

明朝的墓一般后墙都很薄，所以，下手的时候都选择从后墙下手，沿着后墙打个竖洞，然后，挖开后墙进入墓里。解放以前盗明朝墓的，很多都是一个人单干，从打开墓到进入墓里，再拿走墓里的东西，只需要一个晚上。有时候一个人没法打竖井，他就找准角度斜着向下挖，直接就挖到墓的后墙，真的是非常的厉害。

盗墓者对各个朝代的墓也是情有独钟，有的专盗汉墓、先秦墓，若是让他盗个明墓，他还不知道如何下手；有的专盗明清墓，若是让他盗个汉墓，他说不定还摸不着个来头，毕竟，各个朝代的墓区别还是很大的。盗汉墓的认为鼎值钱，甚至，还看不起盗明清墓的，盗明清墓的认为瓷器字画比起鼎来好出手，价值也不菲，总之，萝卜青菜，各有所爱。

据说，还有根据闻味道来辨别墓的年代的，汉代以前的墓基本没有什么气味，而明清墓中气味就比较浓，究竟是真是假不得而知。

盗墓者还会三三两两组成团伙，因为，盗墓毕竟是违法的，它不同于国家有组织的发掘墓穴，方法基本都是先揭开墓顶，盗墓贼却不敢这样做。他们非常注重时间性和隐蔽性，结成团伙，便于“速战速决”和“安全起见”，所以说，那些规模较大的墓，并不是盗不开，而是时间问题，时间允许的话，就是骊山始皇陵可能也不在话下。

解放前的盗墓贼都是一个人或两个人干，时间也就是一个晚上，有专门的工具和衣服。工具就像现代打隧道用的掘进器，还有排土装置，既能掘土又能排土，很是精妙。现代的盗墓团伙一般都是三四个人，人数不会过多，各有分工。盗墓不仅讲究技术，还要有配套的工具。

现代的盗墓贼把工具也改进了，原来的洛阳铲已经太落后了。

在洛阳铲的基础上又改造出重铲和泥铲，洛阳铲后面接的木杆太长，不方便携带，改成了螺纹钢管，一层套一层，能随意拉长，很是方便。当然，盗的墓不同用的工具也不同，探汉墓就用重铲，挖唐墓就用扁铲，汉墓多为墓坑，大都塌陷，所以进入汉墓中就用滚叉和撇刀。

我国历史记载最早被盗的墓，是距今3600年的商汤墓，2700多年前有人掘开墓并从中得到一个玉印，上有10字无人能辨。

盗墓者又分为官盗和民盗：

例如：董卓、曹 *** ，还有民国时期的孙殿英等，都是动用兵力，大动干戈的干，属于官盗；而民盗分散在各个地方，人数又多，偷偷摸摸，盗出墓室随葬物品，大发横财。

民盗多集中在河南洛阳、陕西关中、湖南长沙一带古墓比较多的地方。专业盗墓的一般是两个人合伙，多数人合伙的很少，一个人干的也少，因为，一个人忙不过来，两个人合作，一个人管挖，另一个人管放风、清土，进入墓室后，一个人取，另一个人接，配合默契。

合作的两个人一般都是朋友或亲戚，父子合作的几乎没有，怕是不光彩罢了。选合作伙伴还得多个心眼，防止搭档图财害命。

这些以盗墓为生的人，不仅有丰富的经验，还很会伪装，他们确定了盗掘的墓后，如果是小墓，就不露声色，顶多几个晚上搞定，如果是大中型墓，就会误点工夫在周围种上庄稼，来掩盖工期比较长的盗掘工作，或者是在墓旁建个小房屋，从屋内挖个地道直通墓室，亦或是在墓边修一个假坟墓，暗中掘一地道直通墓内来盗掘物品。

在北方探墓用的洛阳铲，到了南方就不太实用，因为南方水多，不过盗墓贼经过长期的摸索，总结出了望、闻、问、切四字经验。

望，就是看风水，盗墓者大都懂风水之术，根据风水来判断墓地的规模大小。

闻，就是闻气味，取一小撮土用鼻子闻一闻，就能判断出是哪个朝代的墓，甚是惊奇。

问，就是口才好的人，游走各地，与年长的老者交流，探听墓地的信息和方位。

切，就是把脉，根据地势的走向，判断出棺木的位置，再就是摸死者身上的物品，从头到脚无一遗漏，第三就是用手触摸出土的物品，一摸就知道价值几何。

盗墓由古至今，其技术、工具都在不断的提升，

罗盘、探测仪、雷管、炸药、汽车、手机等先进工具统统都用上了，因而，打击文物犯罪，任务重大而艰巨。

既然盗墓的勾当泛滥猖獗，屡禁不止，那么，就有反盗墓方式的出现。

最普通的就是隐蔽墓址，使盗墓者找不到墓地的位置。先古陵墓不在地面上设置标识，就是为了防止被盗掘。汉朝末年和三国时期，盗墓现象非常严重，也就出现了反盗墓方式“疑冢”和“虚墓”，目的是为了以假乱真迷惑盗墓者。据说曹 *** 所设置的“疑冢”多达72处，有的还设置在水里，施琅将军在泉州也有7处“虚墓”，分布在各个不同的地方。

反盗墓方式还有很多，有的把棺木放在石椁中，再用石门封闭；有的在墓室周围灌上细沙，或塞上巨石用铁水封住；有的在墓室里设置机弩飞箭等暗器，种种做法都是为了防止盗墓贼进入墓室。盗掘古墓现象严重，造成的损失不可弥补，时至当今，发掘的千座汉墓中，仅有3座幸免洗劫。

国家发掘古墓的时候，就怕已经遭受过盗墓贼的盗掘。古墓是研究古代社会重要的遗存，每一个古墓里的文物都诉说着一个悠久的文明历史，考古工作人员发掘古墓时，都会按照科学合理的程序来进行 *** 作，最大限度地来保留古墓所能反馈出来的信息，以达到最大的历史研究价值。

而盗墓行为，洽洽给考古工作带来了严重的干扰和破坏。

盗墓，对死者不敬，让生者不宁，给国家造成的损失更是没法估量，古墓的严重破坏，文物的走私流失，令历史文化的信息减少甚至消失，对我国文化历史研究造成严重影响的同时，也是对人类文明的严重摧残。

所以，对于盗墓行为，我们必须要加大打击力度，相信正义一定会打败邪恶！

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我认为盗墓的目的有这么三种，陪葬品、报复、墓穴本身。至于伤天理这种东西的约束是很有限的，只要利益足够大法律和律法都约束不住更别说这些了。

古代盗墓最重要的一个目的就是钱。我国的墓葬传统非常的悠久，葬礼的规矩和讲究非常的多，墓穴里面的陪葬品也比较的丰富。我国对于葬礼和陪葬品可是非常重视的，那些有钱有势的人从来不会在这方面吝啬。

这些陪葬品就成了很多盗墓贼盗墓的目的，人们为了钱什么事情都做的出来，更别说盗墓了。像盗墓这种付出少、收益高、风险也不是太大的活动，肯定会有人干的。而一旦在盗墓中尝到甜头便会一发不可收拾，盗墓只有一次和无数次。

然后还有报复。有些人得势之后会对以前的仇人进行报复，如果仇人活着那么自然一切好说。但是如果仇人已经死了，那么就不太爽了。这个时候有的人就会对仇人的墓穴和尸身进行报复，刨祖坟、挫骨扬灰也成为了报复人的有力手段。

然后还有的人会对陵墓本身有兴趣。上面说了，我们民族对于墓葬是非常重视的。不管是程序、规矩、用具都非常的讲究，有些人会提前很多年准备自己的墓葬，只为有一个满意的陵墓。有些墓葬所需要的材料非常的珍贵，很难寻找的到。于是有的人就将目光放在了别人的墓穴中，只为找到自己想要的东西。也有的人会为了一个地方而盗墓，墓穴的选址和布置都是很讲究的，有的人会为了一个好位置盗别人的墓。

除此之外，还有的人以盗墓为乐，只不过这种人不多。人类的数量这么多，总有一些人有一些特殊的癖好，盗墓也是其中的一种。上面所说的任何一种动机，都不是伤天理所能约束的。

看过《鬼吹灯》、《盗墓笔记》的都知道，盗墓有四大门派，这四大门派分别是：摸金派、发丘派、搬山派和卸岭。

这四大门派的盗墓之术，各有特长，囊括了世上以“风水”、“方术”、“外力”这三大体系，简单来说可作“理”、“技”、“物”三门，也完全涵盖了盗墓之辈“济世”、“寻药”、“求财”这三种动机。由于《鬼吹灯》系列中的主角为“摸金校尉”一脉传人，故而摸金一门在小说中表现较为突出，最为抢眼。

这四大流派所使用的盗墓手段不同，其实力也有所不同，不能完全的等量对比。

四大盗墓组织中实力最强、资格最老的当属“发丘派”，其次是搬山派、摸金派、卸岭派。

“摸金派”和“发丘派”的创始人是“三国第一枭雄”曹 *** 。

摸金派

摸金派的成员叫做“摸金校尉”，无师徒传承之名份，唯以“发丘印”、“摸金符”、“寻龙诀”等物为凭，进退有章，攻守有法，盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。发丘派的成员叫做“发丘天官”或“发丘中郎将”。

同样是盗墓，曹 *** 为什么要创建两个不同的门派为自己效力呢？

原因是“摸金派”和“发丘派”的分工不同。 “摸”是打探、探测的意思，“发丘”是动土、挖掘的意思。

也就是说，摸金派的职责是发现墓穴、探测墓穴、评估墓穴的情况，相当于战场上打探消息的先行军。所以摸金校尉在分金定穴一术上颇有造诣。

在墓穴的规模一般、危险系数不高的情况下，作为“先行军”的摸金校尉会执行盗墓的责任。

但在墓穴规模巨大、盗墓关键极为恶劣的情况下， 则由手段更加高明的“发丘中郎将”来接手。 从地位上来讲，发丘中郎将显然要高于摸金校尉，算是他们领导。

据说曹 *** 赏给“发丘中郎将”每人一枚“发丘天印”，天印上刻着八个大字“天官赐福、百无禁忌”。

值得一提的是，“发丘天印”的原型在明代已毁，而摸金符则流传下三枚，后来分别为胡八一、王凯旋和shirley杨（雪莉杨）所得。

曹 *** 平定北方之后，摸金派和发丘派便隐没了踪迹，毕竟盗墓求财那只是救急之用，长久如此定会被天下人耻笑。虽然曹老板不拘小节，口口声声说着宁让我负天下人，不让天下人负我，但这挖人家祖坟的事儿，还是少做为好，毕竟身份不一样了。

摸金派的“盗墓宗旨”是来者不拒，但凡被摸金派发现的墓穴，上至王公贵族、下至文武朝臣均无法逃脱摸金派的“魔掌”。

摸金派的门人行动相当谨慎，因此习惯“单干”，毕竟盗墓是违法乱纪的勾当，成群结队的盗墓难免会被官府盯上。

发丘派

发丘派与摸金派截然相反，发丘派只对大墓感兴趣，并且从不单干，每次“倒斗”之前都要召集人马，化装成商旅之后再行动。

发丘派的门人来说，盗墓只是副业而已，他们通过盗墓获得的暴利做生意、开赌场，成为商贾巨富。 或者与官方合作，专注于考古学术研究，由此已经脱离了盗墓者的行列。

所以，虽然发丘派出身较高，但岁月流逝，他们已经改行，成为了盗墓的上游产业。真正专注于倒斗的，却是摸金一门。

搬山派

搬山派，则是最为神秘的盗墓门派。搬山派由精通风水学、周易之术、茅山道法的道士组成。

像什么民间传说的“搬山分甲术”、“九龙定川术”、“地煞风水诀”皆出自搬山派祖师“搬山道人”之手。

搬山派盗墓的目的并非是为了**价值连城的冥器，而是寻找长生不老的法门。只可惜，部分搬山派的门人贪得无厌，导致搬山派逐渐变为以**陪葬品为目的的民间盗墓组织。

当然，小说《鬼吹灯》赋予了搬山派更好的形象。他们成了苦修的道士，不爱钱财，倒斗只为一物，即雮尘珠，其目的是想得其解除族人诅咒。

卸岭派

“卸岭派”同样起源于东汉末年，如果说摸金派与发丘派是“官方认证”的盗墓团体，那么卸岭派就是草根出身的民间盗墓团体。

卸岭派的活动区域主要在南方，南方的山水灵秀，有规模的大墓一般都隐藏在山岭中，“粗鲁”的卸岭派门人常常因为盗墓而毁掉整个山岭的风水，卸岭派因此得名。

与其说卸岭派是盗墓贼，不如说他们是一群身手不凡的“绿林悍匪”。有墓可盗的时候，他们会下斗盗墓，无墓可盗的时候他们便啸聚山林劫掠百姓。

但在小说《鬼吹灯》里，卸岭派一直都算强盛，民国年间更是一方诸侯，总把头陈玉楼，手下数十万卸岭弟兄。

总的来说，四大盗墓门派，虽同是倒斗出身，但各自发展却完全不同，出身最高的发丘派，金盆洗手，做起了贩子。而手艺最精的搬山派，其只为寻宝。而声势浩大的卸岭派，终究只是靠蛮力。唯有摸金一派，分金定穴，传承悠扬。

综上所述，发丘、摸金、搬山和卸岭四派，在盗墓的手段上是各有特长，只是小说中的主角系摸金一脉，因而摸金校尉的手段会更加出彩一些。但是摸金三人组，能在多次倒斗中化险为夷，其实也是借助了搬山和卸岭的不少技术，只有取其所长，补己之短，才能更好的发挥效力。比如说鹧鸪哨和陈瞎子的不好经验，他们可以说是在实践中，融合了各家之所长。也是这样，他们才能龙楼宝殿去无数，进出虫谷、昆仑神宫、瓶山、南海归虚和巫峡棺山等险地而无恙。

帝陵的巨额财富让乱世中军阀感到打“土豪”的快乐。具体表现：

1，乱世多难，掘陵“习惯”

众所周知，历代王朝末年，局势纷乱，皇陵常常无法得到来自法律和规则的有效保护，因此帝陵的富裕、神秘，就是被各方势力觊觎的对象，它们就像一只羔羊伴随着乱世，走进了饿狼环伺的视野里。被欲壑难填的人们“大开膛”。

比如：所谓“曹氏摸金校尉”将无数的汉前墓葬，洗劫一空，董卓更将汉武帝茂陵捞了个干净，再比如砀山历朝墓群，被疯狂的“发丘中郎将”，频频光顾；无数宋帝唐皇，头骨被敲，金牙被敲。致使一副兰亭集序，恐怕真迹早毁人手。所以乱世掘陵是发财的个“例行程序”。

2、监守自盗、孙部掘陵

北洋末，原清廷在北洋时代的护陵留守机构瘫痪，常常内外勾结，觊觎陵寝财产。倒卖财物。东陵的破坏与日俱增，总有人企图全面挖掘偷盗，大发横财。

而孙殿英部，在剿匪马福田时，见识到了裕陵、定陵二陵的奢华。孙部贪心四起，与其它围绕二陵财富的利益集团一拍即合，自然而然地就成为皇陵所在区域，组织有效，行动迅捷的绝佳“摸金校尉团队"。掘陵就这样，彼此心照不宣地默契中高调开始。

3、身份特殊、明火执杖

经过处心积虑的筹划，一群饿狼般的军人，终于以军事演习的名义，赶走最后的守陵人，用军用炸药炸开，内部浇铸了铁筋的墙壁，以军队的名义明火执仗地洗劫了二陵，以财富的共享逍遥法外。综上就是为何孙部热衷盗陵原因所在。

《鬼吹灯》里分四个盗墓门派：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门

1、摸金校尉

摸金校尉是中国古代一个盗墓者的别称。据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，自于汉代陈琳所作《为袁绍檄豫州》。

曹 *** 为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军饷。也就应该能够理解考古界人士常称的“汉墓十室九空”的道理，也能体味出他们“汉墓考古靠运气”话语中的无奈。

2、搬山道人

搬山道人专指那些以盗墓为业，擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”不为财物。拜伍子胥为祖师，盖因掘墓都不为钱财。

3、卸岭力士

天下霸唱小说《鬼吹灯》中盗墓人的流派之一。此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识（但并非集两家之所长）。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。

4、发丘将军

最早为三国曹 *** 所设，通俗地说，就是国家盗墓办公室主任。专门发掘坟墓**财物以充军饷。南朝宋前废帝刘子业曾仿效曹 *** 设立发丘中郎将一职，由建安王休仁担任。

扩展资料

1、摸金校尉行规

进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。

2、搬山道人行规

搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详。

3、卸岭力士行规

卸岭派长期被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规，比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。具体细节暂时不详。

4、发丘将军行规

发丘将军行动多同时邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班，依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩

参考资料来源：百度百科-盗墓

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