仰韶文化是哪个时期

仰韶文化是哪个时期 中国最古的文字是河南安阳发现的何文？也是在河南又发现的仰韶文化代表又是什么呢？

按考古发掘来看，中国古代的文字最早还没有下定论的。

不过河南安阳出土的甲骨文在清朝末年被大批量集中出现，证明了中国古代文字在3600多年前已经定型了。

安阳出土的甲骨文骨片，有一大部分被作为中药的“龙骨”出售，应该有一些已经成为中药渣滓了。

由于清末文人的重视，甲骨文的价格被抬高，这才使得带有古代文字的甲骨不再作为你“龙骨“出售，而是等着文人墨客来收集这些带有文字的甲骨。

目前保存下来的甲骨文骨片达到154600多块，对研究古代甲骨文有非常重要的贡献。

2017年，联合国教科文组织世界记忆工程审核批准“甲骨文”入选《世界记忆工程》，这也标识“甲骨文”作为文字已经被世界所认可。

（商代殷墟甲骨文图，河南安阳出土，非常系统的古代文字）中国目前最早的文字是“贾湖刻符”？其实甲骨文有一个形成的过程，甲骨文也不是一朝一夕就形成的，肯定有一个类似传承的考古发现。

还有不少遗址的发掘发现，有不少比安阳出土的殷墟甲骨文还要早的文字体系。

一、贾湖遗址和贾湖刻符——最早？贾湖遗址在河南省舞阳县，贾湖遗址出土了类似甲骨文的甲骨块，上面也有文字，类似甲骨文。

贾湖遗址属于淮河流域的遗址，根据碳14和释光等测算该遗址的年代为距今9000年-7500年。

该遗址的在1960年代发掘，被评为中国二十世纪的100项考古发现之一，可见其重要性。

贾湖遗址出土的文物中有贾湖刻符，类文字十几个，和殷墟甲骨文类似，应该属于早期的文字雏形。

如下图：（贾湖刻符类似甲骨文中的“日”或者“曰”等，有十几个之多，出土甲骨中的刻符）贾湖刻符中的类“甲骨文”图（汇总）。

关键是对贾湖刻符的甲骨还进行了碳14和释光测年（Optical Dating )）测定了这些甲骨的年代，年代测算为距今7762年，误差在上下128年。

也即是说在距今8000年左右的时候，贾湖遗址的贾湖刻符已经具备了古代文字的雏形了。

二、良渚文化的良渚文字——原始文字最早？此外，太湖流域的良渚文化距今约5000年到4600年，在浙江余姚良渚镇等地多有发现遗址。

良渚文化自然有自己的良渚文字，但太湖流域比较潮湿，保留下来还是比价苦难的。

2003年-2006年，在浙江平湖庄桥坟遗址中发现了一些刻画的痕迹，据考古研究人员反复论证之后，认为是一种原始文字。

这些刻画在出土的石钺之上，刻字方式和刻画比较规范，应该是一种比较规范的象形文字，和殷墟甲骨文如出一辙。

良渚文字的发现意义重大，直接将甲骨文推前了1000年，达到距今5000年左右了。

中国古代文字出现的上限需要考古发掘进一步证实，中国的古文字估计还要早。

仰韶文化。

仰韶文化是黄河中下游的新石器时代的彩陶文化，并非河南独有，是指黄河中下游地区的多个文化遗存的综合。

具体区域从甘肃到河南之间的黄河流域，距今约7000年-5000年之间。

仰韶文化比夏商时期还要早几千年，对接底线应该是传说中的黄帝时代，二里头文化对接的是夏朝时代。

贾湖遗址出土的贾湖刻符属于裴李岗文化，而裴李岗文化是仰韶文化的源头之一，意思很明确，比仰韶文化还要早。

仰韶文化也有文字，大多和天象、占卜有关，有双鱼座彩陶符号、“万”字符号等。

如下图：（仰韶文化的人面鱼文彩陶图）仰韶文化范围图。

考古发掘及其研究不断推进，中国古文字出现的上限也将不断前推的。

晚清官员、金石学家王懿荣于光绪二十五年（1899年）治病时中药里发现的甲骨上有文字。

根据他自身博学多才的造诣，认为甲骨上的文字是早已消失的古文字，于是他根据货源来地查出了该甲骨来源于河南安阳。

甲骨文，是指在甲鱼壳和牛肩胛骨刻写的文字。

百余年来，当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过154600块。

此外，在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现，年代从商晚期（约前1300年）延续到春秋。

所以中国目前发现的最古的文字应该是甲骨文。

仰韶文化，是中国原始社会新石器时代早中期的一种文化现象。

仰韶文化的名称源于1921年在其第一个发掘地---河南省三门峡市渑池县仰韶村，所以被称为仰韶文化.距今约5000至3000年的历史。

仰韶文化主要分部在黄河中下游一带，以陕西的东部、河南的西部、山西的西南部的狭长地带为中心区域，至今，已发现了上千处仰韶文化遗址。

由于时间跨度和区域分部不同，因此分为半坡、庙底沟和西王村三种类型，但是，这三种类型所映出来的文化特征却是较为同一性的。

仰韶文化的文化特征主要表现在：一、仰韶文化是一种母系氏族社会文化。

所谓母系氏族社会是指女性在社会中亨有统治地位,并且掌握氏族领导权的社会文化。

二、仰韶文化是以原始农业为基础、以食物生产为主、以食物采集为付的氏族社会文化。

其生产工具以较发达的磨制石器为主，常见的有：刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等，其主要农作物为栗和黍，其主要饲养家畜是猪、狗和羊。

三、仰韶文化的主要生活器皿为陶质的：甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等。

日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主，以手工制法,用泥条盘成器形,然后将器壁拍平制造。

红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显的文化特征,故亦称彩陶文化。

四、仰韶文化在建筑方面的典型代表是半坡遗址。

半坡遗址居住区占地约30000平方米，其布局是以一座大型房屋为中心，中小型房屋窑穴等散布周围，其外围环绕一条大型壕沟，其中遗址发掘出房屋46座，可分为圆形和方形两种，每种又各有半地穴和地面上木架建筑两类。

总之，仰韶文化是黄河流域影响最大的一种原始文化，它纵横二千里,绵延数千年，汉族的前身“华夏族”，最早即发迹于黄河流域，而仰韶文化遗址中诸多考古发现，与文献记载中炎帝黄帝时代的创造发明是相吻合的。

而仰韶文化应该早于殷商时期的甲骨文。

仰韶文化的陶器上象形图画，只能说是文字的雏形，还没有完全成形于系列形的文字符号。

而甲骨文已经代表成熟的象形文字了。

另外，仰韶文化是属于已成熟的母系社会的时代，而甲骨文的殷商时期是已经进入父系社会的部落时代。