无名氏是哪个朝代的

无名氏是哪个朝代的,第1张

无名氏是哪个朝代的 你知道哪些古代写的或优美,或大气等的无名氏的诗词?

窈窕淑女,君子好逑”这一脍炙人口的诗句,经数千年流传至今,恐怕不光在我国,乃至海外也能脱口而出的人绝不占少数。

但是写出这首诗的人却默默无闻,甚至连姓名都没有留下,我们只能称之为无名氏。

看来“高手在民间”这句话从古至今都是适用的!下面大家一起欣赏这首出自先秦的千古名篇《关雎》吧。

关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

译文:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。

那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。

那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。

长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜,从左到右去采它。

那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。

那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。

《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。

它是《诗经》的第一篇,而《诗经》又是中国文学最古老的典籍。

甚至从性质上判断,比一些神话故事产生的年代应该还要早些,所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《关雎》。

本诗是以男子追求女子的情歌的形态出现。

男主人公夸女主人公是一个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,从而很讨得新娘的欢喜。

然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情进一步加深,有情人终成眷属从此开始。

由于《关雎》既标榜男女之爱是自然正常的感情,又要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,从而为后世之人各取所需的说词,得到加以引申发挥。

在而反抗封建礼教的非人性压迫时,人们常常以《关雎》的权威旗帜为武器,从而来伸张满足个人情感的权利。

所谓“诗无达诂”,于《关雎》则可见一斑。

词坛悬案,《忆秦娥-箫声咽》,虽相传作于李白之手,但至今无法证明,存在各种疑虑。

反倒从各种角度来看,不太像李白的作品。

我们先看看作品,最后再说一下为什么不像李白的作品。

总之就是此词至今作者成迷,算得无名氏之作。

全词如下:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。

秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。

音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

”这首词其实不关儿女情长,乃是怀古之作,出现各种古地古人古事,如秦娥箫声、秦楼明月、霸陵柳色、咸阳古道等等,当是作者登临古迹时的咏叹之作。

王国维称“西风残照,汉家陵阙”,“寥寥八字,关千古登临之口”。

吊怀古迹,必然有时间悠悠之叹,想英雄已矣、往事成烟。

其实不是每首怀古都会伤今,但总是会有面对时光的无情与永恒所兴起的一种怅惘,就像“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”;就像李白“天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客”;就像苏轼“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”……之所以说这首词作者成迷,有很大一部分原因是因为它写得太好了。

不是说李白写不出这么好的作品,而是对比唐朝其他此人的词作,白居易的《忆江南》系列,张志和的《渔歌子》、《渔夫》系列,都是词这一文体的不成熟形态,各个作者都在摸索着创作,突然出现了这么一两篇无论艺术手法、情感表达还是格律声调都十分成熟的作品,就显得很突兀,也很值得怀疑。

对待这阙词,还是像叶嘉莹先生讲得那样吧,李白不会因没写《忆秦娥》这阙词而名气受损,《忆秦娥》也不会因不是李白所写而质量稍差。

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