中华文化博大精深，每一个成语，每一个词汇的背后，都有一个精美的寓意或美好的典故，让人回味不已，赞叹不已。
只是近代以来，由于封建王朝的闭关锁国，科技落后，在西方列强尖船利炮的猛烈攻击下，国势日下，任人宰割，终沦为东亚病夫。
中国的落后，招致不少华夏文人精英对中国文化的不自信，不但学西洋科技，也大学西方文化，竟错误地认为汉语汉字是阻碍国家发展强盛的根源，甚至提出要取消汉字，真成了有史以来无以复加的屈辱。
五千年来，都是中华文化融合同化夷族文化，成了中华民族的正统文化，不想近代中华精英们竟能主动提出消灭汉文化精髓汉字的言论，可见“落后就要挨打”，把这些人打成什么样子了。
推敲一词的形成，有一个优美的故事。
据说是唐朝大文豪韩愈，在长安做京兆尹（相当于长安市长）时，一天他在回衙途中，仪仗浩荡，沿路市民回避，不期却有一僧人不知回避，眯着眼在路上半傻痴迷，手舞足蹈，冲撞了京兆尹的车驾，卫士们不由分说，揪着僧人的耳朵，就将他拖到韩愈轿前。
韩愈不知就里，掀开轿帘，看那僧人被卫士揪着耳朵，仍眯着眼，不说话，一只手在做推、敲之状。
卫士道：“报告大人，此人可能是一傻子或神经病，不知躲避车驾，看应如何处理？”韩愈看那僧人不像痴傻之人，感到事出有异，就让卫士放了僧人。
他也下得轿来，问询僧人怎么回事？原来僧人就是唐朝著名诗人贾岛，今天他之所以痴迷，是因他偶发灵感，写了一首诗，其中有“鸟宿池边树，僧推月下门”之句，他不知道究竟是用“推”字好，还是用“敲”字好，因此他在路上用手不断比划，精神太集中了，不期就冲了韩愈车驾。
韩愈听了不但没怪罪贾岛，反而停下来共同和贾岛一起推敲起来。
最终韩愈认为用“敲”比较好，一个光棍僧人，深夜如果去自己的禅房，直接推门尚可，如果是进别的人家，不敲门直接推门而进怎么行？倘或人家夫妻在家做床上功夫怎么办？私秘就不被发现了？更何况推门而进太不礼貌了？二人经过一阵推敲，最终落锤用“敲”字。
经此一事，韩愈觉得贾岛与自己志趋相投，二人也因此成了好朋友。
我们知道，“推敲”一词应指反复思考，反复论证之意，它与“研究”、“讨论”、“评议”等词意思比较相近。
但“推敲”与“研究”更相近，因为“推敲”、“研究”不但可以几个人在一起讨论，也可以一个人自己进行思考，如这个事让我再推敲推敲，或这个事让我再“研究研究”。
“讨论”、“评议”则只能用于众人在一起探讨、评论了，不能用于一个人，总不能说什么事情我讨论了一下？再者，“推敲”一词一般用于两三个人在一起议论，不能用于太多人；而“讨论”、“评议”则可用于众人。
这就是中华文化的精妙深之所在。
做事要多推敲，反复思考其利弊得失，这是我们最基本的立身处世之道。
遇事冲动是魔鬼，有些人，特别是一些青年人，遇事爱冲动，动不动就冒然下手，不考虑后果，最终往往会自食恶果，后悔晚矣！老祖宗们一千多年前就为我们创造了“推敲”一词，并留下一段美好的佳话，为什么要这样？还不就是要我们立身处世时刻要警醒注意，遇事要冷静，多“推敲”吗？（师友邀答，不能不答，乱写以应之吧。
望多批评指正！）
推敲炼字，更重要的是炼人！
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