发明什么保护环境

发明什么保护环境 保护环境的小发明

净伞器

纵观古代历史有哪些朝代为环保做过贡献？

现代人由于工业发展和人口爆炸，对自然环境造成很大的损害，因此才有了环保意识。

古人并没有这种隐患，所以也就不会刻意的去保护环境了。

但历史上有两个朝代，却也实实在在的为环境保护出了一把力，那就是是宋朝和明朝，两朝前后花费几百年时间，在北方大肆植树造林。

下面咱们就来说说，这两位“环保小能手”是怎练成的。

两宋种树的无奈“地利不够树来凑”大家都知道，历史上中原王朝抵御北方少数民族，是依托北方连绵大山上建立的长城进行的。

但宋朝建立一直未能收复幽云十六州，长城防线也就无从谈起了。

从地图上就能看得出来，北京往南就是广阔的河北平原，这对于契丹骑兵是非常有利的。

北宋时期北方形势图失去地利保护的大宋朝，实在是没有办法，自宋太祖登基开始就号召北方边民种树，希望利用树林来拖住契丹骑兵的速度。

《宋史》记载：“申明周显德三年之令，课民植树。

”宋太祖为了鼓励边民种树还特意下诏：“有能广植桑枣, 开垦荒田者, 并只纳旧租, 永不通检。

”这一举措的成效非常明显，契丹骑兵经常突入劫掠的瓦桥关一带，在广中树木之后，林间小径仅能容下一名骑兵通过。

南宋王明清所著的《挥麈后录》中说：“于瓦桥一带南北分界之所专植榆柳，中通一径，仅能容一骑”。

宋太祖赵匡胤宋人此举将辽国君臣恶心到不行，《宋史》记载：“雄州种木道上，契丹遣人夜伐去”，堂堂辽国铁骑，居然半夜偷偷摸摸去砍树。

眼看森林防线起效，后来的北宋以及南宋皇帝们，面对北方少数民族入侵，都一直坚定不移地推行“多种树”的政策。

明朝天子守国门，种树守天子明朝自永乐皇帝迁都北京之后，北方边境防御就是整个大明朝的头等大事。

同宋朝不同，明朝可以依托长城对蒙古进行防御，但长城毕竟无法覆盖整个边境线。

因此在永乐帝死后，宣宗朝进入战略防御状态时，就提出了以长城、树林为基础来防御蒙古入侵的方略。

由于明朝在边境线上移民实边，以及迁都北京使得人口暴涨，百姓因为做饭、御寒的需要，对北方边境上的树木造成很大的破坏。

弘治帝登基后，针对这种情况统一建立木厂制炭，并且鼓励民众使用煤炭。

同时下诏不得私自砍伐树木，自山海关往西沿山种植树木。

自此之后，历经隆庆、正德、嘉靖、万历几朝都一直推行这个政策，一边禁止民众滥砍滥伐，一边在山上种树，朝廷的这一举措带动了百姓也自发种树。

今天看来，明朝实现的这一政策并未起到什么作用，蒙古、后金的骑兵屡次突破防线进入中原。

明朝初年疆域图宋明两代这种以大树为兵，防御侵略的政策，这种被动防守的策略，在现在看来是失败的。

从汉唐时代到明初数次北伐，就能看得出最好的防御就是进攻，被动防守永远只有挨打的份儿。

但是“东方不亮、西方亮”，虽然抵御外敌没有起到作用，但是对于环境的保护确是实实在在的。

以上只是一点个人浅见，朋友们如有不同意见，请在下方留言，大家一起讨论学习！

古代的环保意识不一定很强，但确确实实有很多朝代都对环境保护作出了贡献，有禁止乱砍乱罚的，有禁止随地乱扔垃圾的。

说到最早关于环保的记录可以追溯到周朝。

古籍《说苑》有记载，周文王姬昌在攻打崇侯虎的时侯颁布军令，命令士兵不能杀人、毁坏民房、填井、砍树、抢夺百姓养的牲畜，违抗的杀无赦。

当然这条命令的目的主要是显示正义之师的优良作风，但它侧面的也对环境保护作出了贡献，可能有人要怼几千年前的几棵树算什么？那如果这么想，我们现在砍几棵树于后代也不算什么吗？说到周朝还不得不说井田制，井田制通过合理的分配给百姓、贵族田地，有效的控制耕地面积，使每个人获得相应的田地，缓解人类对原始土地、山林的开垦破坏。

同样是周朝，在《国语》：列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，畺有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以禦（防御）灾也。

其馀无非榖土，民无县耜，野无奥草。

在这段记载中直接提出植树造林，防御灾害的观点。

周朝的环保意识远不止于此，在《周礼》中规定：“不树者，无椁”，古人多看重身后事自然不用多说，《周礼》的规定是不种树的人，死了不准使用棺材，这是什么意思？简直就是呼之欲出的“可持续发展”啊，而且周朝这些所有的规定都设立了专门的机构、职位来统御管辖，可不仅仅是说着玩的。

周之后的战国春秋时期就不用谈了，即便他们讲的再怎么注重环保，天天打来打去的，做兵器、战车、防御工事、城市复建，哪个不得砍树。

而且这一时期因为铁器的进步，农业生产力提升，井田制基本形同虚设，老百姓通通都去开垦私田，肯定是毁了很多的原始地、山林的，尤其是秦朝商鞅直接就废了井田制。

同样是秦国，虽然废井田制，但是秦国也是中国甚至世界最早的环保法律，周朝虽然也有环保规定，但是并不像秦朝这样的有针对性。

秦朝的田律中有这样一条：春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。

不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔。

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到七月而纵之。

唯不幸死而伐绾（棺）享（椁）者，是不用时。

意思是春天二月的时候（正是树木生长的时期），禁止砍伐树木和筑堤坝堵水，不到夏天不准烧草做肥料，不准采刚刚发芽的植物或捉幼兽或掏鸟禽蛋。

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，这不正是古代版本的“禁渔期”吗?之后唐、宋、元都进一步的具体化了自然环境的保护，并写入了各朝的法律中，保护对象也从树木、鸟禽扩展到水土山河。

可以说老祖宗给我们留下的是接近于原生态的生活环境，只是我们现代工业的崛起后，环境被破坏的严重，有的甚至是不可修复的破坏，最痛心的就是物种灭绝，我们不敢说古代没有物种灭绝的现象，但自从17世纪以来，物种灭绝的速度在飙涨，17世纪~19世纪期间地球上灭绝的禽类、兽类是二十五种，19世纪~20世纪中叶灭绝的达78种。

联合国的近年的报告中发出警告，现在有近百万的物种面临灭绝，当然包括海、陆、空，动植物，所以环境保护我们不如古代任何一个朝代，这是科技、工业发展的必然，我们能做的是个人减少不必要的污染，尽量不制造污染，我们已经不能给后人留下一个古人留给我们一样的地球，但我们要尽可能的留下最好的给后人。