渔歌子写一个小故事

渔歌子写一个小故事,第1张

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渔歌子(散文版) 阳春三月,草长莺飞,百花齐放,西塞山自然也不例外。

你瞧,那山中的草是多么的茂盛。

在这郁郁葱葱的草丛中,朵朵花儿争芳吐艳。

红的、黄的、白的、粉的……红的似火,黄的像金,白的如雪,粉的像霞……各种各样的花儿争奇斗艳,尤以桃花最为引人注目。

远望,纷繁的桃花开得格外喧闹,密密层层,宛如一片朝霞;近看,各有各的姿态:有的露出灿烂的笑脸,有的掩着面儿偷偷嬉笑,还有的像个未醒的小娃娃……这时,一群白鹭展翅高飞,姿态优雅轻快。

似想要和桃花一比高低。

桃花也不甘示弱,在微风的帮助下,摇曳起自己曼妙的身姿,翩翩起舞。

舞动中,粉色的纱衣飘飘悠悠地落到了湖面上,惹得湖中鳜鱼纷纷活跃起来。

瞧,它们时而嬉戏,时而漫步,时而跳跃,时而旋转……快活极了。

不知什么时候,天空中下起了如牛毛、如细丝的春雨。

万物在春雨的滋润下愈发清新活泼。

不远处,一位身穿绿蓑衣,头戴青箬笠的老者正悠闲地坐在小船上,静静地垂钓,耐心地等待,好一幅“姜太公钓鱼——愿者上钩”的景象。

此时此刻,此情此景,他觉得自己早已和大自然融为一体了。

他情不自禁地吟道: 西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣, 斜风细雨不须归。

(借鉴一下吧。

把渔歌子改成一个小故事300字左右快你听过苏轼哪些有趣故事?

苏大才子和佛印不得不说的那几件事调侃高僧好友苏轼是个大才子,而他的好友佛印是个高僧。

佛印也好写诗。

而佛印为人老实憨厚。

苏轼就没事调侃欺负这个好朋友(没想到你是这样的大文豪)。

等占了便宜就会沾沾自喜,洋洋得意的样子。

回家后还乐意跟小妹(苏小妹,也是个才女,有时间应该好好介绍介绍介绍)吹。

话说,苏轼和佛印在一起打坐,然后苏轼就问佛印“你看我像什么啊?”然后佛印就说:“像尊佛。

”苏轼笑了说:“你知道你像什么吗?好像一摊牛粪。

”苏轼自以为占了便宜回家和妹妹说及此事,谁知苏小妹不屑的对哥哥说:“参禅讲究的是悟性,心中有什么看到的就是什么。

人家修为高,看到的是佛,你看到的是牛粪可想差距之大。

”结果,苏轼自取其辱了。

高僧也顽皮苏轼和黄庭坚、佛印三人相交甚密。

经常一起玩乐。

一天,苏黄二人做面饼吃,想瞒着佛印不给他吃。

等做好了饼,查过了数目。

二人就去到观音菩萨座前去祷告。

可谁知佛印早已藏身于神帐后面。

在二人跪拜的时候伸手拿了两张饼。

等苏黄起身后看见饼少了,还以为菩萨显灵了。

就说:“菩萨如此神通,饼都吃了,为何不现身相见呢?”这时候,佛印听了话后,说:“我要是会会做饼,就跟你们一起做了,哪敢来打扰?”佛印藏猫猫佛印、苏东坡、黄庭坚三人要好,佛印喜欢大吃大喝,每次苏东坡请客他都会不请自来蹭吃喝。

有天晚上苏东坡和黄庭坚在坐船游西湖。

二人是有说有笑,喝酒赏月作对赋诗。

苏东坡还笑着说:“每次聚会佛印都能赶来,这次他是无论如何也来不了了。

兴起处二人开始出题助兴了。

苏东坡先说:“浮云拨开,明月出来, 天何言哉?天何言哉?”黄庭坚看了看满湖的荷花,也说道:“莲萍拨开,游鱼出来, 得其所哉!得其所哉!” 听了黄庭坚的话后,佛印再也藏不住了,原来他事先已经在船底板下面藏了起来,就等苏黄二人来。

他言说到:“船板拨开,佛印出来, 憋煞人哉!憋煞人哉!” 苏黄二人很是吃惊,还以为是谁,一看是佛印,结果又被他 蹭到吃喝了。

古代美食家,美名“东坡肉”东坡肉的发明者不光是大才子,更可以称得上是古代的美食家。

他对烹饪菜肴有一定的研究。

尤其是红烧肉的做法。

最早是在徐州创作的,后在黄州有所提高。

在杭州时名声就响遍全国了。

至于名字的由来,还有故事在里面。

他在任时带领百姓抗洪筑堤。

百姓为了慰劳他而杀猪宰羊。

苏东坡看拒收不掉后,就亲自下厨指点江山。

做了肉回赠给百姓。

所以最初东坡肉叫“回赠肉”等到苏轼被贬到黄州时,猪肉便宜,没人吃。

他作了一首打油诗叫《食猪肉诗》:“黄州好猪肉,价贱如粪土。

富者不肯吃,贫者不解煮。

慢着火,少着水,火候足时它自美。

每日早来打一碗,饱得自家君莫管。

”通过这首诗的传播,人们开始争相仿制,并把这道菜戏称为“东坡肉”。

该回答内容,出自本头条号所写的《美文故事,看人性是怎么去舍本逐末的,即使苏东坡也不能免俗看透》一文中节选。

佛印了元禅师与苏东坡在郊外散步,途中看到一座观音佛像,佛印马上合掌礼拜观音。

苏东坡看了看,不解的问:“观音本来是受人尊崇的佛,为何也手挂念珠合掌念佛,观音到底在念谁呢?”佛印禅师说:“这该问你自己。

”苏东坡说:“我怎知观音在念谁?”佛印禅师说:“求人不如求己。

”学佛,看似拜佛礼佛,本质却是去参透个“我”字。

佛经虽万卷浩渺典籍,佛印却一言道破天机。

“我”。

搞定自己最不容易。

求人不如求己。

学佛不过是,先求外物,终求内心。

识人不易,识己更难。

古今中外,慨莫能外。

别人再厉害,找到弱点,用点心总可以搞定。

面对拖延、畏苦、自设天花板、永远在犹豫徘徊之中的自己,能用点心像摆平别人一样摆平自己吗?大部分人恐怕不能。

因为我们总能找到理由,去原谅自己,却不知从此放逐了自己。

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