除恶蜈蚣岭

除恶蜈蚣岭 除恶蜈蚣岭 故事概括武松除恶蜈蚣岭详细介绍蜈蚣岭和瓦罐寺，武松与鲁智深都遇坏人欺负妇女，结局为何不同？

武松路过蜈蚣岭时，在一座坟庵里见到有位道人抱着一名妇人戏笑，二话不说拔刀就把道人杀了，解救出这位被强掳至此的妇女；鲁智深路过瓦罐寺时，在一座破旧的寺庙里也遇到两个坏人控制了一名妇女，双方当即展开激战。

鲁智深初战不利，暂时离开后与史进一起再次进入瓦罐寺，两人联手战胜了坏人，然而此时妇女却已经跳井自尽。

武松与鲁智深所遇的情景相似，两人处理方式却完全不同，结局也自然不一样。

为什么会出现这种情况呢？我认为主要与两人的性格有关，下面先给大家简单介绍一下这两个事件的经过。

武松蜈蚣岭除恶话说武松血溅鸳鸯楼后，连夜投东小路一直走到五更天，身体疲倦，身上的棒疮又发作，疼痛难忍！前方树林有座小古庙，武松进入庙里解下包裹当枕头，翻身正准备入睡，却被两把挠钩给死死搭住，接着进来四人将他捆绑起来。

武松以为自己要凉凉了，没想到四人把他送到大哥那里时却发现，他们的大哥竟是菜园子张青！而武松所在的地方则是张青和孙二娘开的分店。

张青夫妇再次与武松相遇，留他住了几天后发现官府追捕的力度越来越大，为了安全起见，张青建议武松到二龙山投奔鲁智深。

经过一番乔装打扮，武松化妆成行者的模样上路了。

途经蜈蚣岭时，武松听到前方林子里传来一阵阵笑声，心想这荒山野岭会有什么人在此发笑？走过林子看去，只见山边有一座坟庵，大约有十几间草屋在那里，其中一间屋开着两扇小窗，里面有一道人正搂着一名妇人在窗前看月戏笑。

武松气得火冒三丈：“山间林下如此美景，这出家人却在此做如此勾当！”想到这里，武松提起手中的戒刀大步向前，准备要拿眼前这个“花道士”试刀。

来到庵门前，武松拿起一块石头用力砸门，开门的是个道童，见到武松也不害怕，反而大声喝道：“你是什么人！三更半夜来高门打户，你这是要干什么！”武松把眼睛睁得像铜锣，指着道童大声喝道：“我就先拿你这鸟道童来祭刀！”说完手起刀落，只听得铮地一声响，道童的头就落在地上，庵里那位道士见状大叫道：“谁这么大胆，敢杀我的道童！”接着从里面取了两把宝剑出来，与武松对面而站。

武松抡起手中戒刀，与道士打在一起，两人你来我往战了十几个回合，最后武松找了对方一个破绽，挥着戒刀往道士脖子上砍去，尸首倒地！杀完道士，武松叫里面的妇人出来问话，并从中得知她是附近岭下张太公家的女儿，因为家人受道士蒙骗，家中的亲人都被害了性命。

妇人被道士强骗到坟庵居住，刚才开门被武松砍死的道童也是道士强掳而来的。

武松知道真相后，留在庵里吃了些酒肉，然后嘱咐妇人收拾好金银细软离开，自己则在庵里放了一把火，把全部东西都烧了个精光。

鲁智深火烧瓦罐寺话说鲁智深三拳打死郑屠夫后被官府通缉，只能藏身于五台山做了一名和尚。

可是这位“花和尚”不守清规戒律，两次喝醉酒把寺里闹得鸡犬不宁，无奈之下方丈只能写一封介绍信，把他打发到东京大相国寺去。

从五台山前往大相国寺的路上，鲁智深摆平了小霸王周通要强娶刘太公女儿的事，接着随李忠一起前往桃花山住了几天。

李忠与周通想接鲁智深入伙，但他却觉得自己刚做了和尚就落草为寇有点不合适，于是拒绝了。

李忠和周通见留不住鲁智深，就提出要把第二天抢来的财物送给他作为路上的盘缠。

可是鲁智深觉得这二人太小气，明明山寨就有金银，却不舍得相赠，非要重新去抢别人的来送我。

想到这里，鲁智深打翻了山寨的两名随从，随手拿了几件金银酒器后急匆匆地离开了桃花山。

鲁智深离开桃花山走了好几个山坡就来到了瓦罐寺，此时已是又累又饿，走进寺内连续喊了几声都无人应答。

智深觉得好奇，一直寻到了寺庙的厨房，发现里面坐着几个面黄肌瘦的老和尚。

鲁智深顿时无名火起，对几个老和尚喝斥道：“你们太无礼了！我在外面一直叫唤，却没有一个人回应我！”老和尚无奈地摇摇头，缓缓地道出原由：这个瓦罐寺原来也有不少和尚，但是后来被一个云游的和尚和一个道人霸占了，很多年轻和尚受不了恶人欺凌都选择了离开，这几个年老的和尚实在没有去处，只能留在寺内忍饥挨饿。

据老和尚透露，恶和尚叫崔道成，恶道人叫邱小乙，他们虽然看上去是出家人，但实际却和绿林强盗一般胡作非为。

鲁智深听得将信将疑，因为他向老和尚讨要食物时，对方却骗他说没有，结果锅里又藏有粟米粥！因此鲁智深对这几个老和尚不是很信任。

就在此时，恶道邱小乙从外面走过，鲁智深悄悄跟着他走进方丈后墙，并在那里见到了恶和尚崔道成，还有一名年轻的妇人。

对方发现鲁智深也吃了一惊，但马上客客气气地邀请他坐下吃酒。

在这里，鲁智深听到了关于瓦罐寺的另一个说法：瓦罐寺原来繁荣，和尚也多，后来由于那几个老和尚吃酒撒泼，还偷钱养女人，方丈也拿他们没办法，最终寺庙就败落了。

邱小乙与霍道成也是刚来到这个寺，正准备要整理山门，重新修盖殿宇。

至于这位妇人，原是寺中檀越的女儿，如今家道中落，丈夫又患了重病，今天正好来寺里借米。

鲁智深听完觉得老和尚欺骗了自己，于是又回去和那几个和尚对质！这样一来二去终于弄清了真相，并与那两个一僧一道打了起来。

无奈腹中饥饿，鲁智深在第一场战斗中败下阵来，狼狈而逃，连包袱都留在寺内来不及拿走。

离开瓦罐寺不远鲁智深遇到了史进，并从史进那里吃了几个干肉烧饼。

吃饱后，鲁智深与史进一起回到瓦罐寺，再次与那两个恶人展开战斗，成功将恶人杀死。

鲁智深战胜恶人后回厨房拿包袱，却发现那几名老和尚都已上吊身亡，再到方丈后墙去看，原来坐在这里的妇人也已投井而死！这些人是因为看到鲁智深第一次打输离开后，害怕崔道成与邱小乙报复，最终选择了自尽。

鲁智深与史进离开瓦罐寺时，从火炉里取出两个火把，将整个寺都给烧了！鲁智深与武松遇到的事非常相似，结局为何不同？武松处理蜈蚣岭事件的结局其实也不算完美，毕竟道童是无辜的，但比起鲁智深处理瓦罐寺事件又好了很多。

这两件事结局不同，主要是两人的性格决定的。

武松做事比较谨慎，鲁智深过于鲁莽；武松做事非常果断，鲁智深有时候过于多疑。

武松谨慎的性格在很多情节都有体现，比如为兄报仇那一段，他先是到官府告状，发现这条路走不通的时候，开始自己取证，然后再约相关人等聚在一起实施报仇，整个过程做的相当周密！再说果断，武松做决定往往就在一瞬间，比如血溅鸳鸯楼，杀完了张都监与蒋门神后再杀府中家眷，特别是杀玉兰的时候，武松没有半点犹豫。

他的这种性格，也就决定了为什么要在蜈蚣岭杀那位开门的道童。

鲁智深性格鲁莽是毋庸置疑的，因为小鸟叫声吵到自己，就把整个柳树给拔了；五台山两次醉酒闯祸，差点就把寺庙给拆开。

他的这种性格也是想到就做，但不会考虑后果。

而且鲁智深的疑心较大，他在桃花山的时候就怀疑李忠与周通小气，在瓦罐寺时也是纠结于老和尚与两个恶人之间，竟然不能区分谁在说谎。

在蜈蚣岭和瓦罐寺事件上，武松相信自己的直觉判断，果断出手解救被强掳的妇人；鲁智深缺乏判断能力，做事又没有经过深思熟虑，贸然实施营救，最终虽然取得胜利，但妇人却已投井自尽。

大家觉得，如果那天去瓦罐寺的不是鲁智深而是武松，他会怎么做呢？欢迎在下方评论留言。

感谢邀请，我思畅谈。

这个问题很有意思，蜈蚣岭，武松杀了恶道，成功解救了张太公的女儿；而瓦罐寺，鲁智深在战胜邱小乙和生铁佛崔道成后，被坏人欺负的妇女却投井自尽了。

这是什么原因呢？我想应该是以下两个方面。

一、性格和出身。

“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉叫了镇关西，你是个卖肉的 *** 刀屠户，狗一样的人，也叫做镇关西！”这句话中，我们不难看到，鲁达出身军官，霸气耿直；细读书中，作为提辖的他，在渭州城中横着走路，吃饭不花钱，喝酒免单，啥事都能摆平，巴结的人排成队，好打抱不平；但他虽然霸道，内心却善良，有一颗明辨是非的心，绝不是恶人。

“平生不修善果，只爱杀人放火。

忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。

咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

”此颂子，完美的概括了鲁达的一生。

从鲁达到智深，杀人放火实则惩恶扬善，作为后来的出家人，看似清规戒律一条也未遵守，但这也是一种修行，圆寂时的话，更可以说明这一切都是上天安排好的。

《水浒》里最喜欢的两个人，鲁达、武松，除此外，更无他人。

武松的出身与鲁达完全不一样，他出身草根，甚至是一个爱惹事的社会人，但绝对是一个有情有义、恩怨分明、敢作敢当的汉子，“兄贫弱而弟不弃，嫂有色而叔守礼，恶相侵而勇不惧，路不平而拔刀起！”但武松又绝对是个狠人，报仇要么对潘金莲开膛破肚，要么血溅鸳鸯楼满门抄斩；是个快意恩仇的纯粹的江湖好汉。

从上可知，自小摔打磨练的武松行走江湖，辨人识物的本领应该是高于鲁达的，要不鲁达在瓦罐寺怎么还纠结老和尚和崔道成的话谁真谁假呢？二、命运的安排。

《水浒》里，梁山泊上的108条好汉，对应36天罡星和72地煞星，书中言，“天地之意，物理数定，谁敢违拗！”若说这是封建迷信，但似乎真实的又冥冥中自有天定。

如果鲁智深吃饱了饭，一次就战胜了丘小乙呢？如果武松来到了瓦罐寺呢？如果郑屠没有强占金翠莲呢？这一切的一切没有如果……一家之言，权做笑谈。