保守派与改革派区别

保守派与改革派区别 战国诸子中谁是改革派？谁是保守派？

诸子百家到了战国时期，本身都已经做出了变革。

没有任何变化的门派，在激烈的角逐中被淘汰了！从这个角度来说，他们都应该算作是改革派。

随着各自的发展变化，诸子百家的儒、道、墨、法成为了最大的门派。

其它的纵横、阴阳、兵、农、医、工等家，只是在各自的领域内发挥着自己的作用。

纵横、阴阳、兵、农、兵、医等家，充其量只能算作是一所技校。

而儒、墨、道、法则是一所名牌大学！如果把儒、墨、道、法放到江湖之中，按照他们各自的风格来分，道家就是东邪、法家就是西毒，儒家就是南帝，墨家就是北丐。

【东邪道家】道家包罗万象，诸如兵、医、纵横、阴阳等，很多都和道家有着千丝万缕的关系。

法家的很多理论基础也是来源于道家。

道家在处事时非常讲究因势利导，也就是我们现在所说的具体问题具体分析。

有时候也能有些出人意料的方法。

所以把道家比作东邪。

所以道家可以看做是改革派，有时候根据需要也会采取保守的方法。

道家在行事上偏柔一些，属于诸子百家里的内家。

【西毒法家】法家非常强调当今，主张以法治国。

为了达成以法治国的目的，就必须通过强硬的手段剥夺特权阶层的特权。

这大多就体现在了变法上。

由于很多贵族被剥夺了特权，所以便被他们诬之为严刑峻法，说他们都是刻薄寡恩。

所以把法家比作西毒。

非常直观，法家就是坚定的改革派。

部分法家也非常注重行事的方法，但总体上还是采用比较强硬的手法，属于诸子百家里的外家。

【南帝儒家】儒家处处宣扬所谓的王道，其实就是严格的等级制度。

儒家处处宣扬的上古礼法，其实只是经过他们改造的礼法。

在礼崩乐坏的战国时期，想要恢复到以前的那种等级制度，也可以看做是改革派吧！六脉神剑虽然威力巨大，但是没有足够的内力就无法使用。

所以儒家在战国时期一直无法发挥出他的作用。

直到汉朝才开始发挥出他的作用。

所以儒家比作南帝。

儒家的礼法就像六脉神剑一样，属于诸子百家里的内家。

【北丐墨家】墨家严格来说不能所做一个学派，应该说是一个组织。

墨家有着自己的武装，有着自己的律法，有着自己的学术，有着自己的科技。

墨家最大的表现就是所谓的侠义，所以把墨家比作北丐。

墨家由于有着严密的组织，所以表现出了极大的保守性。

他们和法家一样，在行事上比较古板强硬，属于诸子百家里的外家。

综上所述，法家、儒家都属于改革派；道家属于改革派还是保受派，要看他根据形势采取了哪种策略；墨家属于保受派。

【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。

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诸子百家中法家是改革派，核心思想是与时俱进；儒家是保守派，核心思想是恢复周礼。

法儒两家势同水火，冰炭不可同器，彼此之间相互指责。

法家将儒家视为五蠹之首，所谓蠹就是蛀虫，法家有名言“儒以文乱法，侠以武犯禁”。

儒家将法家视为吃人的猛虎，老孟子曾大声疾呼“苛政猛于虎也”！兵家不是治国之家，它只是为战争服务，追求的是用兵之道，如何训练军队，如何排兵布阵，击败敌人。

墨家介于儒、法之间，他有自己的武装力量，意图以一已之力改变国与国之间的势态。

墨家除了严密的组织外，还在科研上颇有成效，小孔成像最早就是墨家发现的。

墨家还精于营建之法，机关之术。

纵横家也不是治国之家，它只是讲外交，如何游说国君。

张仪、苏秦都是著名的纵横家，相比较而言，纵横家懂得审时度势，借势而为。

老孟子曾将纵横家比喻成妾妇之道，说纵横家像小妾讨好主人一样去讨好各国国君。

张仪针对这种说法，将儒家比喻成娼女处子，说儒家就如妓女一样，一辈子都在寻找客人，结果因为长得太丑，没有人光顾她，最终以娼妓之业，成处子之身。

道家是儒法两家的源头，他有保守的一面，也有极进的一面，因人而异，儒法两家各走了道家的一个极端。

农家、水家、名家、计然家、杂家都只是一技之长，不涉及到治国根本，因此他们谈不上是改革派，还是守旧派。