哈喽!艾瑞巴蒂!北暮又和大家见面了!今天我们讲红楼梦中的“咏絮才”林黛玉!“咏絮才”,出自晋代谢道韫的故事。
有一次,天下大雪,谢道韫的叔父谢安,对雪吟句说:“白雪纷纷何所似?”道韫的哥哥谢朗(“兄子胡儿”)答道:“撒盐空中差可拟。
”谢道韫接着说:“未若柳絮因风起。
”谢道韫的比喻更形象、贴切,谢安一听,大为赞赏(见《世说新语·言语》)。
谢道韫是名门才女,可以被咏絮才比喻的女子自然不一般。
判词“可叹停机德,堪怜咏絮才”的后两句为,“玉带林中挂,金簪雪雪埋”。
“玉带林”指的是林黛玉,“金簪雪”自然是薛宝钗的暗喻。
在曹公笔下,薛宝钗是一个符合封建正统要求的女子。
她生的端庄大方,体格丰盈,为人事故圆滑,四面八方都应付得来,很符合古人对一个女子为人妻的要求。
停机德典出后汉书·乐羊子妻。
乐羊子出门求学,没有多久就回到家,他的妻子说:“你的求学,就像我的织布,不断积累织丝成一尺长的布,积累一尺成一丈布.今天你放弃学习,犹如我废掉织布.”于是剪断织机上的布,乐羊子因为妻子的激励,于是回去发奋学习,终于学业学成而归. 由是可知,乐羊子妻是位非常贤惠的妇女,劝谕夫君不取不义之财,以及专心向学。
显然薛宝钗很符合“停机德”的标准。
而林黛玉出身于姑苏读书世家,林如海,自幼把黛玉充儿教养,读书识字,加上黛玉自身聪慧,“咏絮才”这三个字完全担当的起。
而“停机德”的宝钗,和“咏絮才”的黛玉也正好和后面的“玉带林中挂,金簪雪里埋”呼应。
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这句判词亦真亦假,后真前假,作者在书中经常虚虚实实,真真假假让读者自己判断。
咏絮才指的是林黛玉,这里是以东晋才女谢道韫比喻林黛玉,谢道韫曾有“未若柳絮因风起”的名句,并与汉代班昭、蔡琰等成为古代才女的代表,后人常以“柳絮之才”来比喻才女。
林黛玉在红楼梦中是第一才女,她的才华让众姐妹赞叹,让宝玉倾慕,然而在那个悲剧为主题的红楼世界里,过人的才华并没有给她带来好运,因此作者用了“堪怜”二字,也提前预示了黛玉在那个黑暗环境中的悲剧命运。
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