这句诗源自王维的《送别》,诗篇开头的问句,描述设宴为友人饯别的场面。
自问自答的形式新颖较为少见,首二句以诗人的口吻邀请友人共饮,询问归隐之地,次二句便是答案,因为仕途不顺,决议归隐终南山,最后两句是分别之后的感慨。
承上启下,可以想象具体的画面来理解:下马饮君酒,问君何所之?君言不得意,归卧南山锤。
但去莫复问,白云无尽时。
故事情节:“今日一别,不知何时才能相见?略备薄酒,同饮如何?”诗人王维牵住友人的马,含笑邀请共饮一杯。
一旁的小童机灵地跟路旁的茶铺租用了一个位置,摆上了家里带来的一壶酒,备了俩碟小菜,候在一旁。
“也好。
”马上的白衣儒士翻身下马,系好缰绳,随着王维落坐在茶铺里。
“秀才,你今日要往何方?”“现在生活不如意,我想回乡隐居,就在那终南山中搭一草庐足以。
”“这样啊,那就只管去吧,我也不问了!”王维举杯,先干为敬。
秀才脸露释然之色,同样举杯回应。
酒也喝了,人也该离开了。
王维抬头看看那山中白云自言自语,又像是在对着友人述说:“那白云无论如何变换,都是无穷无尽的;这世间的功名利禄却是有穷的,世事无常,到那时我也该回终南山了!”挥手作别,盼望相见有期!背景猜测友人名姓不可考,估且认作是王维的好友崔九,王维私下戏称崔九为“秀才”。
崔九即崔兴宗,盛唐诗人,早年与裴迪、王维隐居唱和,后来出仕为官,官至右补阙,但不久即对官场生活产生厌恶情绪,去官归隐,裴迪为之饯行送别也写过《崔九欲往南山马上口号与别》“归山深浅去,须尽丘壑美。
莫学武陵人,暂游桃源里。
”崔九、王维、裴迪皆是寒门子弟,在当时的官场中郁抑不得志,都向往山林隐居,王维后来隐居辋川,旁边就是终南山,书画作品《辋川图》流传版本迄今为止尚未有确认王维真迹。
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“下马饮君酒,问君何所之”。
请朋友喝酒,并关切询问朋友行程,是不是有点“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的味道?不过后者是送朋友去西域守护边疆,而这首《送别》则是送友人归隐。
开头这两句的意思是“请你下马喝一杯美酒,我想问问你要去哪里?”诗人送友人归隐,既有劝慰,又有羡慕,最后两句“但去莫复问,白云无尽时”,词浅情深,蕴含着不尽的意味。
古人写送别的诗浩若繁星,因各自际遇不同,时间各异,因此在诗中表达的情感也大相径庭。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一句“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,一边送别,一边心也跟着飞翔,无穷的诗意随着江水荡漾,依依不舍中,怅然若失。
岑参的《白雪歌送武判官归京》,一句“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,雪中送客,满是离愁和乡思,却又充满奇思异想。
诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》一句“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
王维在此诗中的“但去莫复问,白云无尽时”,却多了几分禅味。
心地清净方为道 ,退步原来是向前,表现为一种空静,虚明,灵智的精美感。
苏轼评价王维:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。
”在这首诗中,王维以极平白的语言叙述了一个生活上的细节,然而其意境却遥远。
因为每一句话都是诗中人物很自然的话语,正如王维别的诗一样,也是诗中有画。
这个画景有下马饮酒,有互问互答,有远山起伏,有白云缥缈。
诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。
诗是抒发人的思想感情的,是人的心灵世界的呈现。
古诗之美,不仅仅是通律和辙,音韵铿锵,朗朗上口,让人喜爱,更因意境唯美,想象丰富,借物言志极其自然,使人拍案叫绝,浮想联翩。
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