印度等级制度

咋冒充，你一个黑人跑到中国冒充自己是纯种中国人，能冒充么？印度不同种姓压根就是两个人种。

印度婆罗门女性长这样印度达利特女性长这样：还用身份z吗。

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还能冒充吗，完全两个种族要知道印度的主要种姓进一步分为大约 3,000 个种姓和 25,000 个子种姓，每个种姓都根据其特定的职业延伸出自己的名字，然后由于种姓内通婚形成族群。

姓名=工作=种姓。

在英国人来之前的印度，种姓的正式区分对印度人来说都不太重要，社会身份要灵活得多，人们可以轻松地从一个种姓转移到另一个种姓。

也就是换工作。

至于古代印度怎么区分种姓？中世纪怎么区分贵族和商人，印度也就一样。

但是在英国殖民印度时期，英国殖民者为了便于管理根据四重等级制度把印度的种姓制粗暴划为:婆罗门（牧师/教师）在上，依次是刹帝利（统治者/战士）、吠舍（农民/商人/商人），以及首陀罗（劳动者）。

此外，还有第五组“流亡者”（从事不洁工作）。

这就导致了种姓制度的大规模崩坏，比如马哈尔人（他们是雅利安人最大的后裔民族，达利特佛教运动创始人阿姆倍迦尔就是马哈尔人）是达利特人，但是由于先祖雅利安人的余荫他们这些达利特人的工作是当保安保护村庄，但是这个工作同时也是马拉塔人（他们是刹帝利民族）在干，结果英国人这么一分他们居然要跟曾经的达利特是一个地位了。

同样的情况还发生在阿罗拉人（也是雅利安人后裔，达利特种姓民族）和班纳吉人之间，他们都是同一个工作:教师，结果英国人这么一分怎么阿罗拉人变成了婆罗门了呢？1871 年比哈尔人口普查的领导者和作家 CF Magrath 写道，“现在应该搁置据称由 Manu 进行的四个种姓的毫无意义的划分……奴隶”“商人”被扶持成为了土邦王公；农民变成了士兵，士兵变成了农民；一个人的社会身份从一个村庄搬到另一个村庄一样容易地改变。

”实际上提问所提的冒充高种姓已经发生过了，而且非常容易，而且所有人都稀里糊涂的。

所以所谓的四重等级制度变成了三重等级制度（婆罗门—其他种姓—达利特），印度教实际上退化为了婆罗门教。

经过英国人的折腾以后，刹帝利到首陀罗的种姓区分已经非常模糊了，大多数人只能确定谁是婆罗门（因为婆罗门世袭寺庙，而且从小被教育学习经文、佛经、语法、哲学、武术、音乐和绘画冒充起来非常难）谁是达利特（英国人以为肤色黑就是达利特，导致印度人也这么觉得，结果导致当时很多白皮肤的达利特族群实现了第一代财富积累，这也导致南印度的种姓意识最淡漠，因为大家皮肤都黑。

）还是拿达利特佛教运动领导人阿姆倍迦尔举例子，他就是因为靠英国人传播的黑皮肤就是达利特的刻板印象，钻空子冒充婆罗门上学读书。

所以这个问题应该改成怎么冒充婆罗门。

就是写在身份z上的（这里是为了和问题呼应，印度没有身份z，但也有纳税卡等物件知晓姓名哦），你的姓名就是你的种姓。

肤色倒不是特别重要，南边泰米尔人的婆罗门个个黑如狗别人还是上等人呢。

姓氏就是你的种姓。

比如演员阿米尔.汗。

汗，就是可汗的意思，代表他是刹帝利祖上是阿富汗来的突厥征服者，事实上他就是穆斯林里面的高种姓。

有个例子，就是他们飞机上的空姐，开始是挂本来的名字的牌子，结果有些人根本不敢找高种姓的空姐服务，却对低种姓的呼来喝去。

最后航空公司被迫给空乘人员发了英文假名的牌牌。

于是，你想在印度改姓。

非常难，群体的话，还能争争，比如前段时间一个比较菜的亚种姓达利特想升阶，几千人一起闹。

个人的话，几率为零，除非你能如孔雀王朝建立者那样厉害，硬是把种姓从养孔雀的变成了刹帝利。

那么，在印度隐瞒姓氏，或者造假呢。

不可能，工作单位会像查你学信网一样查你种姓，结婚别人更是连你二姑夫的大舅子家的狗生了几个崽都整得清清楚楚的，不可能造得了假。

觉得能造假的去问问你爷爷那辈查成分问题。

至于能造假的那些天天发鸡汤的低种姓官员，印度政府体制内有的贱民名额，就是说公务员系统专门预留一些位置给低种姓。

所以混得特别好的那点人，反倒会以贱民为荣，不是这限制老子还考不上公务员呢，也不会去改。

但是，到了国外嘛，低种姓第一件事就是改姓，国外就是印度人，只要不谈婚论嫁，都不会去刨根问底的。

虽然能去国外的低种姓，凤毛麟角。