咏史左思

“左思风力”语出钟嵘《诗品》。

钟嵘在评价陶渊明诗歌的时候，用了一句评语：其源出于应璩，又协左思风力。

是说陶渊明的作品风格主要和“建安七子”之一的应璩比较接近，除此之外，还能看到点左思风格的迹象。

因为应璩诗歌流传比较少的原因，钟嵘的这个评历来也让人有所怀疑，但既然同时提到了建安七子和左思，当可知道两者之间有相似性。

要理解“左思风力”，须知道何为“建安风骨”说起“建安风骨”，首先想到的大概就是“三曹”、“七子”一类的文学名士，那到底什么才是“建安风骨”呢？“建安”只是年号，“风骨”的含义历来解释比较多，莫衷一是。

但总体来看，“风”与“骨”大概指的是作品的内涵风格和表现形式。

“风”和《诗经》中的“国风”有关，指作品真切、动人的渲染力。

这种观感是由作品内容所带来的，但并不是作品本身。

也就是说，写出来的作品因为有“风”，所以才会动人，是蕴藏在作品本身中的一种文风。

类比于作家的话，每个优秀的作家都有自己的“文风”，“风骨”中的“风”抽象出来的话，大概就是那个时代优秀作品所共有的文学风格。

“骨”指的是作品表达形式给人带来的刚健感觉，也不是指形式本身。

“骨”的形成和作品的语言、格式以及内涵有关。

简洁、真挚、深刻是形成“骨”的条件。

比如说，曹 *** 《蒿里行》写道：白骨露于野，千里无鸡鸣。

没有任何华丽的辞藻，语言非常干练，但其蕴含着真挚的伤痛、深刻的社会批判力，自然就让这首诗变得刚健有力，读起来有着一种“骨”感。

建安时期的诗歌多属于这种类别，当时的作家比如“七子”、“三曹”甚至诸葛亮等人，作品中赘余成分极少，所有文字往往都直接指向作品的主题，不讲求铺陈、修饰等等技巧。

这从曹植几首诗的起句里可以更形象地看出来：《杂诗》：转蓬离本根，飘摇随长风。

何意回飚举，吹我入云中。

《野田黄雀行》：高树多悲风，海水扬其波。

《七哀诗》：明月照高楼，流光正徘徊。

这些语句如果放在唐朝，除了李杜等大家才力雄厚之外，在其前面基本上都有一段铺陈。

如此宏大的起句是很难续写的。

但这就是建安时期诗歌的样子，不要铺陈和修饰，一落笔就直指核心。

这就像看一个人，第一眼看到的不是外表，而是其内里极为硬朗分明的骨头。

建安的这种文学风格和之前汉大赋的铺陈以及后来玄言、游仙、山水、宫体等等诗歌风格都是迥异的，在此之前几乎没有出现过，所以在文学史上有着极为鲜明的特色。

“建安风骨”表现出的名士风流同时又有着浓厚的政治色彩，其内里往往有着“忧国”、“报国”的理想或忧愤。

这和两晋时期的名士有着完全不同的风格。

左思的诗歌，精华在于《咏史》左思作品比较多，但从流传下来的有限作品中看，其独具特色的《咏史》诗歌是其文风的代表。

《诗品》当中，钟嵘直接点评左思：其源出于公干，文典以怨，颇为精切，得讽喻之致。

钟嵘说左思的诗风有点类似于“公干”，也就是“建安七子”中的刘桢。

刘桢有一首《赠从弟》非常著名：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏有本性。

这首诗歌和左思的风格非常相像，可以两者参看。

钟嵘还说，左思的诗歌典故用得精切恰当，内容多为“怨愤”，作诗的目的多是“讽喻”。

从其作品来看，“渴望建功立业”、“反对门阀等级”以及“隐逸避世”是左思诗歌的主要内容。

比如其《咏史》：郁郁涧底松，离离山上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。

冯公岂不伟，白首不见招。

可以看到，其形式和风格与刘桢的《赠从弟》比较接近，开篇就用“讽喻”手法，引出对“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的强烈不满，并且用典故来佐证自己的观感，形式严密，情感充沛。

而左思《咏史》诗歌最为重要的特征就是他对所引“史事”的处理方式。

在左思之前，班固等人咏史的方式比较单一，要么单纯地讲述历史，要么在其中表达一下自己的观点，但往往都是“一诗咏一事”。

左思在创作手法上进行了创新，他更注重表达自己的观点，用史事来佐证，并且打破了“一诗一诗”的成例。

如果说之前的《咏史》诗歌是根据史事来抒发情感，左思的《咏史》就是根据情感来选择史事。

沈德潜在《古诗源》中评价：咏古人而己之性情俱见。

虽然现在来看，像后来刘禹锡等人的咏史诗歌也是走的这条路，但这种思维转变的方式确实是从左思开始的。

激愤的情感抒发，配合上其错综史实、连类引喻的创作技巧，就形成了独特的作品风格，也就是“左思风力”。

其中的“风”是由激愤的情感所带来的，而力就是其创作技巧所达到的效果，既有“建安风骨”的继承，也有着鲜明的个人色彩。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

左思，中国西晋文学家。

字太冲。

临淄（今山东淄博）人。

生卒年不详。

出身寒微，其貌不扬，然而才华出众。

晋武帝时，因妹棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。

晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。

永康元年因贾谧被诛，退居宜春里，专心著述。

后齐王司马冏召为记室督，不就。

太安二年（303），因张方纵暴洛阳而移居冀州，不久病逝。

左思风力是对左思诗歌的评价。

左思的诗歌，尤其是他的代表作《咏史》，借咏史抒发对现实的不满及感慨，情调高亢，笔力矫健，气势昂扬，是对建安风骨的继承与发扬，他诗歌创作的这种精神，即是后世所说的“左思风力”。