古语翻译

有人说翻译《道德经》太繁琐，你们对此有何看法，本人认为不存在叫翻译，只是如何解读《道德经》并使之通俗易懂。

建议撑握几个关健“字”要点，深刻理解其内涵，就可达到通俗理解:01“然”道法自然，自然而然《道德经》开篇就讲到，大地与人类关糸密不可分，大地负载和生养万物，人类生存不可离，人类必然要遵循和效法地的行为。

地与天的关糸也同样密不可分，大地需要天气气象，雨水甘露，四季分明等等都离不开天的作用。

为此，天，地，人三者关糸引申到人类社会的生产活动关系中，也同样要和遵循大自然的规律一样，应该遵循自然而然法则，处理人类社会各种关系(人与人，事与事，人与事，人与社会，事与社会等)。

这就是道家思想哲学理论基础，就有了“道法自然”自然而然的道家学说。

02“道”的内涵《道德经》中哲学思想核心就是一个“道”字，其內涵解释就是“无”，无为自化，清静自正，具体说无为自然，无欲不争，无形自化，无动清静，无强柔弱。

“道”并不是一个人，也不是一件物品，而是世界的本真(自然现象)，自然的规律。

“道”的引申很大，天道，地道，人道。

“天地之道”就是宇宙的本原，变化规律、认识方法等等都在天地之道中。

“人生之道”就是见素抱朴为人，复归婴儿养生，无为而治管理等等都在人生之道中。

03“德”的表现《道德经》中的“德”和“道”的关系，反应“德”在“道”中的表现。

“德”是“道的具体表现”“道”是“德”的实际内涵。

“道”是无形的，抽象的，见不到摸不到的，而“德”的表现是外显的。

“道”为体，“德”为用，两者是不可割开的。

“上德”不是有意地表现出德性，是无意的行为，是自然而然德行表现，这才是真正的有品德。

“下德”是刻意地表现出德性，有目的行为，不是自然而然的，而是达到某种目的德行表现，这是假的有品德。

04“反”向运动《道德经》高度概括了社会现象与自然现象，指出了事物无不向自己的对立面转化，向相反的方面转化是“道”自身运动的结果，这就是“反”向运动规律。

人总是要按照宇宙间天地的运行变化形成“道”的规律来作反向运动。

反向来思考问题，在人的思想上形成逆向的思维方式来为人为事。

这样反而复得而人生事业一定成功。

“反”其实就是一种“阴柔之术”，也是自然而然的处世智慧，是一种自然而然的得到别人的尊重哲理。

强求反而不得人心。

综上所述以上就是解读《道德经》中需要撑握的重要点，四个“字”及其含义。

《道德经》全文自始至终都贯穿着“自然而然”，“道”，“德”，“反”这几条主线。

只要深刻理解到这几个字的内涵，对通读《道德经》全文，一定会得到正确理解。

其实《道德经》著作，并不繁琐，文言文程度并不很浓。

有初高中文化水平还是可以读懂，只需反复读熟，抓住重要点，是可以理解到的。

当然，还在于读者本人要感兴趣，否则，就会感到繁琐。

总而言之《道德经》是道家创始人老子的著书立学。

为道家奠定了理论基础，就是“道”，并以道法自然智慧哲理，为人们打开智慧大门。

让人们改变人生的态度和生命方式，从中获得心灵的安宁，从容和静美，圆满走完自己的一生。

翻译用词不当，翻泽成外文吗？读懂老子尹喜了吗？读不懂老子，就读不懂道德经。

别想所谓的翻译那回事。

所谓的翻译不过是名利之徒，图名利就根本没读懂道德经。

读懂无字所有五千废话都开悟了，读不懂无字，都是∵上了有字的当。

我看就是遗留下来的奴隶上当受骗基因。