致虚极守静笃

致虚极守静笃 老子的“致虚极，守静笃”，你是如何理解的？

不请自来，请多见谅！这句话确实不太容易理解，总是感觉有不尽之处，如今姑且对其做一番说明，起码可以帮助大家打开思路。

原文句子：“致虚极，守静笃”古文今译：致虚和守静的工夫，做到极笃的境地。

我的理解：应该说，人的心境原本是空明宁静的状态，我们在与外界接触，去了解、认识万事万物的时候，会因个人的私欲与外界的扰动，而使得心灵蔽塞不安。

所以需要时时做“致虚”“守静”的功夫，以恢复心灵的清明。

尤其是在这个物欲横流、信息泛滥的社会，有的人对声色货利过度追逐，偏执于对事物的主观看法。

于是，一个人运用心机会蔽塞明澈的心灵，固执成见会妨碍明晰的认识，所以致虚就是要消解心灵的蔽障和厘清心智的混乱，尽可能消解到没有一点儿心机和成见。

致虚就必守静，也就是透过静的功夫，深蓄厚养，储藏能量。

时常让自己进入到一个非常宁静的状态，能透过现象看清事物的本质。

大家有什么更好的想法吗？以上是“我读《道德经》”系列文章之一，如果感兴趣，请到我的主页浏览更多。

谢谢您的提问！

清虚以自守，卑弱以自持。

《汉书.艺文志》在评价战国时期的莫一学派时说；“盖出于史官，历记成败存亡，祸福古今之道，然后知秉要执本。

清虚以自守，卑弱以自持。

此君人南面之术也。

”老子的人生哲学，概括修身与外事，“致虚极，守静笃。

”万物并作，吾以观复。

夫物芸芸各复归其根。

归根曰静，静曰复命。

复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃公。

公乃全，全乃天。

天乃道，道乃久。

没身不殆。

解释为；尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清净坚定不变。

万物一齐蓬勃生长，我从而考察往复的道理。

那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。

返回到他的本根就叫做清净。

清净就叫做复归于生命，复归于生命就叫做自然。

认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。

认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正。

公正就能周全，周全才能符合自然的道，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。