在音韵学上，将汉语的古音分为上古音、中古音和近代音。
上古音是指隋朝以前的古音。
此时期的诗，基本上都是配乐演唱的，所以称为诗歌。
而这些歌曲又多源自民间，如诗经中的国风，便是十五国的民歌，楚辞源于越调。
所以有理由认为当时的作者是依自己的方言本语创作的。
中古音以成书于隋文帝仁寿元年的《切韵》为标志，涵盖唐宋时期，我们现在读到的唐诗宋词大都是依中古音体系。
那唐诗的作者是否依自己的方言创作呢？那还得从《切韵》的定音方式说起。
《切韵》是由陆法言、刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊等当时的著名学者集体编写的。
陆法言在《切韵序》中说：因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓，萧颜多所决定。
这里说的萧该是兰陵人，魏彦渊也是山东人，而陆法言是河北人。
而《切韵》的定音方式则是由来自南北各地的众人集体讨论决定的。
所以其实际是折衷了南北方言的结果，是一套拟音体系。
所谓拟音，就是并非根据某一地方口音或官话而定音。
如这样，根本不需讨论，直接记录就好了。
而正因为其能适应各地口音，《切韵》在唐初时被定为官韵，而后来的《唐韵》、《广韵》都是以《切韵》为基础进行增补重编，属同一个音系。
所以，唐宋诗人写诗依的既不是方言，也不是雅语，依的是《切韵》音系。
近代音是指由宋末至近代的语音，这阶段的汉语语音，因受外族语言的影响，发生了较大的变化。
但诗词创作，依的仍是《切韵》音系，但已有所简化，如用韵从《切韵》的193韵减至《平水韵》的106韵，“四声”也简化为平仄两声，此一简化虽然缺点很多，但尚可满足诗词的创作、朗读的需要，所以一直延用。
今日的普通话与中古音相比，不论在汉字的调值上，还是发音口型而至发音方式上都有了很大的变化。
最明显的是入声字和闭口音字的消失。
这使我们用普通话朗读唐宋诗词时，有一些汉字已显得不押韵。
深层的原因则是“五四”新文化运动时期，对传统文化的否定，中断了汉语音韵学的研究。
也没有依《切韵》音系，发展出新的拟音系统。
更使当代音韵学的研究人才出现断层，而一些学者在自身能力不够的情况下，干脆将《切韵》音系推倒，重编“新韵”，使用韵情况变得复杂混乱。
而我则坚持个人的观点，应该在诗词创作、朗读的层面，以《切韵》音系为基础，为一些已变得不押韵的汉字重新拟音。
在实践中，已有切实可行的先例，例如：“远上寒山石径斜。
”的斜字，汉语标准读音是[xié]，但诗词朗诵中读作[xiá]，这便是一种拟音方式，也得到了广泛的认可。
那为什么不将那一百几十个变得不合韵的汉字重新拟音呢？既能传承传统文化，适应唐宋诗词的朗读，也解决了诗词创作者的困感，更不会出现新、旧韵的混乱。
至于在律上的困惑，其实自将“四声”简化为“平仄”起，就仅剩“节奏”的作用了，所以也不用太顾虑。
这总比重编新韵好得多。
当然，这也只是一己之念，大家也不妨说说自己的看法。
在古代，人们写诗，一般是要严格依据韵律来做的。
所谓押韵（又作压韵），是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字或者平仄统一，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。
这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。
古诗词是否押韵，也要分时代，近体诗对押韵的要求非常高，古体诗的押韵要求就比较低。
近体诗为了使声调和谐、容易记忆，对于押韵十分讲究。
古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书，如《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合壁》等，以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行，即世人所谓之【106部平水韵】。
但在具体使用过程中，也不尽然。
我这里举一个例子，就是陈毅元帅的《梅岭三章》的第一首。
断头今日意如何?创业艰难百战多。
此去泉台招旧部 ，旌旗十万斩阎罗。
这首诗中，需要押韵的三个字分别为何、多、罗。
但仔细辨析的话，和（he）多（多）罗（luo）是不押韵的。
可是，如果你知道陈易先生是四川人，而四川话中，“e”“uo”“o”三个的发音，是没有严格区分的。
由于使用音频不方便，我就就不不用四川话朗读了，只用拼音代替：断头今日意如何（ho）?创业艰难百战多（do）。
此去泉台招旧部 ，旌旗十万斩阎罗（lo）。
这就是比较典型的用方言来写诗。
其实，按照十八韵来说，这里押的是“二波，韵母 o、uo。
”，如果按照十三辙，就是“梭波辙:韵母包括:e、o、uo”。
是不是很有意思呢？
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