万乘之君

万乘之君 李世民为什么说曹 *** 一将之智有余，万乗之君不足？

我个人认为，李世民是贤明的帝王，成就了大唐盛世，他是马上皇帝，身为秦王时就东征西战，为李唐江山奠定基础。

李世民，一是明，身边少奸佞小人，多是敢于谏言，正直勇敢的文臣武将，只有明君才能有这样的国家团队。

二是容，当他大哥和三弟对他百般陷害，父亲冤判，兄弟俩拿他当政治敌人的时候，他是用亲情化解，这不是隐忍，而是容人之量。

三是正，这是帝王的浩然正气，玄武门诛杀两个皇子，非是为己，而是为大唐子民谋福，因为他深知哥哥弟弟的德行，又有隋炀帝的前车之鉴。

因此我说他不是为己。

这样一位大德的帝王评价曹 *** ，应该是准确的。

这是事后诸葛亮的说法，也是以成败论英雄。

作为将帅，李世民很是会打仗，他先后取得了进军长安的胜利，打败杜建德、王世充等割据势力，又打败突厥，他的武功可以说是很大。

而曹 *** 也是打败吕布、袁术、袁绍、马超、辽东等势力，平定了北方。

但是李世民怎么没有看到曹 *** 在赤壁却遭遇大败呢。

可见李世民说曹 *** 为将智有余地，是不符合历史事实的。

说到做至尊万乘不足。

这被李世民说对了。

曹 *** 当时的情况只是挟天子以令诸侯，表面不是万乘，实际却是万乘，只是没有明目张胆地登基做皇帝。

这是因为汉家并没有对不起天下百姓，是因为汉末的地方豪强割据造成的。

而李世民岁反对的隋朝，他认为是隋朝的暴政造成了百姓生活困苦，各地起义的矛头是直接对准朝廷的，目标是要截杀昏君杨广。

隋朝无德，则衰。

李世民代之，或其他人代之是必然和合理的。

不存在曹 *** 的篡汉自立的问题。

他李氏集团是吊民伐罪，进行的是国家政策的革命，有正义性。

李世民的唐朝建立后，实行的是减负税，均田制度。

均田制度是人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后归其所有，部分土地在其死后还给官府。

这个制度不就是一般农民起义的口号吗。

而李世民把这个口号变为了现实。

曹 *** 是一方军阀，代表的是一个地方的豪族势力，他即使掌权了，也还是维护自己一方豪族的利益，就是他老家许昌那一块人的利益。

土地财产问题没有解决好，就不能成为天下之共主。

我们看到，晋朝代替短暂的魏国后，这个豪强的问题还是没有解决，晋朝还是战乱不止。

被迫南渡，称东晋。

进入南北朝时期，这个时候的人民生活是困苦和不安定。

一直到隋朝才又统一全国，不久唐朝又代替隋朝。

只有到了唐朝，土地问题才在全国范围内得到好的解决。

正是如此，李世民才开创了大唐盛世。

在这个意义上李世民的确是伟大的君王，比曹 *** 高明。