全知视角

全知视角 纵观世界文学史，托尔斯泰和曹雪芹是否是“全知视角”运用最娴熟的作家？如果两人比较的话，谁更出色？

托尔斯泰和曹雪芹是世界文学史上超群的小说家，他们两位分别在不同的历史时期，在各自的国家，代表一个时代的民族精神，发表了惊世骇俗的第一流文学作品。

在他们的伟大作品中，我们看到的是洞察社会历史的深刻眼光，透过社会表层话动现象，揭示了社会变迁的客观趋势及规律性的特点，从特定的视角，解剖分析了广阔的空间中人类社会中的众生相，以及民俗风情风貌。

无论是托尔斯泰或曹雪芹，均以超凡的勇气，巨大的魄力，惊人的智慧，完整地反映了一个时代，囊括一个时代。

托尔斯泰的《战争与和平》《安娜卡列尼娜》。

曹雪芹的《红楼梦》既是各时期各自不同国家生活的百科全书式的作品，又是世界文学中的民族史诗。

一般作家或许关注的只是个别人与个别事件，而大作家所不同的是能综合无数人和无数事件，并从中寻找出规律性的本质，以众多的，形象鲜明的人物重现错综复杂的，具体可信的生活，并显示生活趋向何处？把握生活深处的脉络，揭露世相真面目，抓住人物命运的主线，揭开人们内心世界的丰富性，多样性，，把人的命运与时代特征紧密结合在一起。

这就是伟大与一般的区别。

而只有站在特定时代的高处，站在历史文化的最高点上，站在个人大智慧的基点上，才能得心应手，把握一切，抒写一切。

而只有像托尔斯泰，曹雪芹等为数不多的，具有宏大胸怀和气魂的作家，才能完成文学上的伟业！托尔斯泰的鸿篇巨制《战争与和平》《安娜卡列尼娜》。

是作者对十九世纪俄国社会生活整个画面观察的总和。

它就象丰富多姿，无穷无尽的生活，具有波澜壮阔的广度，它又象无边无际的森林，又如海洋般辽阔，故事绵延不绝，自然与生活，战争与和平，人物命运的交迭更起，阴谋与爱情，勇敢与怯懦，悲壮与无畏，私欲与权势…，一切融合，纯真，宏伟，实在，又显得那么浑朴，宁静，客观。

《战争与和平》的主题，是人民的主题，它所描绘的是全体人民的命运，社会重要转折时期以及国家和民族的未来。

《安娜卡列尼娜》写的虽是家庭主题，但从它囊括的生活面，从各个人物的丰富多彩生活活动上，在社会各个层面上，反映的也是社会动荡起伏的生活之流，是史诗意义上的杰作。

而创作长篇的最大困难在于驾驭巨大结构的艺匠工力，托尔斯泰的《战争与和平》《安娜卡列尼娜》却成功地显示出非凡的创造力。

托尔斯泰的创作除了精细的观察，正确地把握外，关健还在于他的世界观，认为人民是创造历史的真正动力，在此基础上，他的作品就比同时代的作家要高出一头。

赞颂人民的力量，是托尔斯泰作品具有广泛的，深远的历史意义！十九世纪的托尔斯泰并不把写作当作消遣，把作品当作仅供娱乐的工具，而是赋于小说以十分重要的社会意义。

而中国十八世纪曹雪芹写的《红楼梦》他取材于由盛而衰的贵族家庭，真实而具体地反映了封建家族及上层社会的矛盾和争斗，作者以他的笔，对当时的社会内幕，纷繁复杂的生活現象作了画龙点睛般的揭露。

珠光宝气的荣宁二府，是清代贵族生活乃至整个封建社会生活的典型写照，变幻莫测的风云变换，给这个曾是“烈火烹油，鲜花着锦之盛“的家庭带来的是一连串大大小小人物的悲剧性命运。

那“盛筵必散"不断笼罩着这大观园中人们的心头。

那荣国府围墙里的家庭生活，也是矛盾重重，"一荣俱荣，一损俱损"。

各成派系，自私侵吞，见利忘义，逼死人命，花天酒地，荒淫无耻。

…桩桩件件，都揭示着这个“功名奕世，富贵传流"钟鸣鼎食之家，由显跃一世而遂步走向衰亡。

吃用排场讲究尽其奢华，而运画筹谋尽无一人，也必然家亡人散，落得个白茫茫大地真干净。

应该说作者对这个贵族家族的必然衰亡是充满同情的。

"无才可去补苍天，“这是无可奈何之叹！他对"才自精明志自高，生于末世运偏消"，的那些人，如王熙凤，贾探春，薛宝钗的才能是十分欣赏的，但一己之才，已难以挽回整个家族的毁灭，这为时代所决定的颓势，不可挽回！曹雪芹的伟大之处在于，眼看自己心爱的贵族家族走向灭亡，而洞察幽微，其衰也乃出是必然，在他的眼中，贵族家庭成员没有一个配有好的命运。

这既是作者自身家庭生活的经历的写照，也是对封建时代各个家族兴衰起落的观察与概括。

与曹雪芹同时代的作家，出身贵族之家的也不少，但只有曹雪芹高瞻远嘱，写下了永存世界的不朽之作《红楼梦》。

这是他永恒价值之所在！托尔斯泰与曹雪芹在世界文学史上的贡献是巨大的，可以说都是第一流的文学家。

他们之间的有所区别，在于民族审美趣味的差异，托尔斯泰的创作趋向于比较乐观，寄事物有希望，而曹雪芹几乎很悲观，这其中或许包含着对个人身世命运的感叹吧。

俗话说“文无第一，武无第二。

”如果把托尔斯泰和曹雪芹比较起来，哪一个是“全知视角”运用最娴熟的作家，两人是各有千秋的。

托尔斯泰的“全知视角”运用的最多，而曹雪芹的作品，虽然主要运用的也是全知视角，但是他还能够在小说中任意的切换各种视角来进行描写。

什么是“全知视角”全知视角是作者在写作小说的时候，将自己置于全知全能的地位，他知晓书中各种人物、事件的一切过去、现在与将来，所以又叫做上帝视角。

运用全知视角写作的小说，都是以第三人称来写的，最典型的就是历史方面的著作，书中的什么人在什么时间里做了什么事情，为什么这么做，结局又会是怎样的，作者全都知道，然后为读者娓娓道来。

和全知视角不同的，在小说中经常用到的还有限知视角。

其中的限知视角一般用第一人称“我”或者是第三人称来进行写作，这个“我”，也就是我们在上中学时，语文老师给我们总结课文的主要内容或中心思想的时候，有时会要我们记下来的那个“我”。

限知视角还可以用第三人称来写，作者通过作品中的人物的语言、动作、想法来进行叙述故事情节，这个人物只能知道自己所能够知道的，并不会了解到故事的全局或将来的走向。

完全运用这种视角的作品，大多都是一些侦探类的小说。

在新闻和报告文学中，还会用到客观视角，它与这两位文学巨匠的作品的关系就不太大了。

托尔斯泰的小说中，全知视角运用的最多。

托尔斯泰是俄国，乃至世界级别的大文豪，除了他的不朽著作以外，他还是一个思想者，在他晚年的时候，身边聚集着大量的托尔斯泰主义者，在他们中间，托尔斯泰俨然就是一个上帝般的存在，这也很符合全知视角的另一个名字——上帝视角。

托尔斯泰在他最伟大的作品《战争与和平》中，不但描述了爱情和家庭，更是用了一半的篇幅来描写了俄国和法国之间的战争，表现了俄国人民的不屈不挠的爱国主义精神，这样的作品很有些历史著作的味道，全知视角无疑是作者最好的选择。

《红楼梦》也是一部主要以全知视角来写作的作品，但作者是可以将各种视角来进行任意切换的小说《红楼梦》的第五回是一个关键，作者在这一回里面通过判词和曲子，将小说中的主要人物将来的命运都做了暗示，在叙述故事的时候，作者也是先要对读者将书中的人物、事件提前交代明白的，这些俨然都是全知视角。

但是，作者在小说中也会进行一些视角的转换，就拿林黛玉进贾府这段情节来说吧，一开始是“且说黛玉自那日弃舟登岸时,便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。

这林黛玉常听得母亲说过······”黛玉以前听她母亲说过的话，作者是全都知道的，可见这就是作者在运用全知视角来写的了。

后来，作者又写到“（黛玉）自上了轿,进入城中从纱窗向外瞧了一瞧······”从这里开始，作者就开始用黛玉的所见、所听、所想来进行描写了，这就是限知视角中的第三人称的描写。

在“秦鲸卿得趣馒头庵”一回中，凤姐害怕宝玉的玉丢了，所以就等宝玉睡着以后，把它拿到自己的枕头底下来了，所以后文就是“宝玉不知与秦钟算何帐目,未见真切,未曾记得,此是疑案,不敢纂创。

”这部书据作者说，是石头根据自己的亲身经历来写成的，而石头就化身为“通灵宝玉”，它才是小说的叙述者，这就是作者在使用限知视角中的第一人称来进行描写了，这样就可以省去一些无关的文字，更是让作品显得更加灵活有趣了。

所以，就对于全知视角的灵活运用来说，曹雪芹显然是更胜托尔斯泰一筹的。