武汉男性推举名仕

科举制设立于隋朝，汉代选拔人才自然无法通过科举制，但它却有一套选人机制。

汉代的选人机制主要分为两种，一是从太学中选拔优秀人才；二是利用“乡举里选”，从地方挑选人才到中央。

太学是汉代国家最高学府，在太学读书的学生叫太学生。

太学生学满后会有个考试，当时称为“科”，总共分为两等，甲科出身的为郎，乙科出身的为吏。

郎指的是在皇宫里的侍卫，主要服务于皇帝。

待这些郎官在皇帝身边服务几年，遇到政府需要人员，就在郎官中挑选分派。

吏是地方长官的佐官，考乙科的太学生必须回本乡政府充当吏职。

汉代官吏的任用有一规则，地方长官一律由中央委派，郡县的佐官必得本地人充任。

所谓的“乡举里选”，说的是地方可以时时向中央推举人才。

这样的推举，大体可以分为三种：一是无定期的。

当国家遇到什么大事时，朝廷常常下诏让地方推举贤人。

如新皇登基，或大灾荒。

这些被推举来的人被称为“贤良”。

贤良们到了朝廷，朝廷会提几个政治上的重大问题，叫做“策问”。

然后朝廷再根据他们的回答情况，分别挑选任用。

二是特殊时期。

比如朝廷需要出使西域，出使匈奴，需要有人通晓匈奴语和西域语言的人；或者黄河决口，需要具备治水知识的人。

这时朝廷就需要下诏征求符合条件的人才。

地方知道有这种人才的，可以向政府推举；还有认为自己拥有这方面的才能，也可以自己报选。

三是定期的。

这种定期推举人才的就是“举孝廉”。

汉代以孝治天下，历来都诏令地方官察举孝子廉吏，但地方官响应并不是很积极。

汉武帝时，曾下诏责问地方官。

并下令公议，不举孝子廉吏的地方官应受处罚。

这样一来，就形成了定期向朝廷推举人才的制度。

汉朝初年，二千石以上的官僚任职三年，可以推荐家中子弟到京师为郎，是谓“任子”。

拥有资产十万钱而又非商人的人，自备衣马之饰，也可以候选为郎，叫做“ 赀选”。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，选拔人才主要是察举制，察举分两类，一是有特殊才能或专长足以定国安邦之人，称为贤良；另一类是品行端正足以为世人榜样的孝子廉吏，称为孝廉。

自此以后，察举制便确立起来，贯穿整个汉朝。