生于忧患死于安乐原文

生于忧患死于安乐原文 生于忧患死于安乐的原文译文《生于忧患死于安乐》原文及翻译生于忧患死于安乐原文翻译

舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被推举出来，胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。

因此，上天要下达重要使命给这种人，必须要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺。

用（这样的途径）使他内心惊动，性格坚韧起来，增加他所不具有的才干。

一个人经常犯错误，这样以后才能改正，内心困扰，思绪阻塞，然后才能有所作为。

憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上然后才能被人们了解。

一个国家内部如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有实力相当的国家的外来祸患，这个国家常常会导致灭亡。

这样以后，才会知道忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡，导致死亡。

劳：使动用法，使。

。

。

疲劳；喻，明白，了解。

生于忧患，死于安乐（1）舜发于畎亩之中（2），傅说举于版筑之间（3），胶鬲举于鱼盐之中（4），管夷吾举于士（5），孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。

故天将降大任（8）于是（斯）人也（9），必先苦其心志（10），劳其筋骨（11），饿其体肤（12），空乏其身（13），行拂乱其所为（14），所以（15）动心忍性（16），曾益其所不能（17）。

人恒（18）过（19），然后能改（20）；困于心（21），衡于虑（22），而后作（23）；征于色（24），发于声（25），而后喻（26）。

入则无法家拂士（27），出则无敌国外患者（28），国恒亡（29）。

然后知生于忧患（30），而死于安乐（31）也。

编辑本段注释（1）选自《孟子•告子下》题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。

这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。

（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜是从田野间发迹的。

舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。

发，起，指被任用。

于，介词，从。

畎，田间水沟，田中的垄沟。

亩，田垄。

“畎亩”，泛指田野，田地、田间。

舜，传说中的远古帝王。

（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。

傅说，商朝人，原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。

举，被举用，被选拔。

版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。

版，打土墙用的夹板。

筑，捣土用的杵。

（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。

胶鬲，商朝贤臣，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。

后来又辅佐周武王。

于，介词，从。

（5）管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释放被录用。

管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。

举于士，指从狱官手里被释放并录用。

士，狱官。

举于士，指从狱官手里被释放并任用。

（6）孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。

孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。

（7）百里奚举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。

百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五羖（gǔ，黑色公羊）羊皮把他赎出来，用为大夫。

市，市场，做买卖的地方。

（8）大任：重大责任或治理国家的责任。

任，责任，使命，担子。

（9）于是人也：（把重大责任）给这个人。

是，指示代词，这。

也，用在前半句末了，表示停顿一下，后半句将要解释。

（10）必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。

苦，形容词作使动用法，使……痛苦。

（11）劳其筋骨：使他的筋骨劳累。

劳，使……劳苦。

其，代词，他的。

（12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。

饿，使……挨饿。

（13）空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。

空乏，资财缺乏。

这里是动词，使他受到贫困之苦。

（14）行拂乱其所为：所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。

拂，拂逆，不顺，违背。

所为，所行。

乱，使……错乱。

（15）所以：用来（通过这样的途径来……）。

（16）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。

动，使……惊动。

忍，使……坚忍。

（17）曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增长才干。

曾，通“增”，增加。

所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。

（18）恒：常常。

（19）过：这里的意思是犯过失。

（20）然后能改：这样以后才能改过。

（21）困于心：内心困扰。

困，忧困。

于，介词，在。

（22）衡于虑：思虑堵塞。

衡，通“横”，堵塞，指不顺。

（23）而后作：然后才能有所行为。

作，奋起，指有所作为。

（24）征于色：表现在脸上。

意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。

征，表征，表现。

（25）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

（26）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。

喻，明白，了解。

（27）入则无法家拂士：在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。

入，在里面，指国内。

法家，能坚持法度的大臣。

拂士，足以辅佐君主的贤士。

拂，通“弼”，辅弼，辅佐。

则，如果。

（28）出则无敌国外患者：在国外，如果没有敌对的国家或外来的祸患。

出，在外面。

指国外。

敌国，势力、地位相等的国家。

外患，外来的灾难，多指外部入侵。

者，语气助词，表停顿。

（29）国恒亡：国家常常要灭亡。

恒，常常。

（30）然后知生于忧患：这样以后，才明白因忧患而得以生存发展。

然后，这样以后。

于，介词，由于，表原因。

生，使……生存。

（31）死于安乐：贪图安逸享受而衰亡。

死：使……死亡。

《生于忧患死于安乐》原文及翻译